老人軼事

異鄉學手藝雪藏30年

　　為了探訪“草蜢爺爺”的身世，記者幾經周折，找到了老人的弟弟陳武芳，他回憶道，“草蜢爺爺”去世時76歲，他的一生頗為波折，他出生在杏壇馬齊竹基村，祖上都是農民。“草蜢爺爺”從未上過學，在10歲時，家人送他到香港一家蠟燭廠學藝，他所學習的是在蠟燭上雕花做造型等技術。“他的手藝，就是那時候學來的，不過從沒有人教他編草，那門手藝是他后來自己摸索的。”5年后，“草蜢爺爺”學成歸來，卻發現順德人買不起香燭，自己的手藝沒有用武之地，只好在家務農。

　　上個世紀80年代后期，個體經濟嶄露頭角，“草蜢爺爺”想憑手藝賺點外快。剛開始，他制作香燭、蒲扇，閑余之時隨手在基圍邊扯上幾株蒲葉，憑借早年積累的手藝，摸索草藝編織來自娛自樂。

晚年余熱

“草蜢爺爺”六旬得名

　　“草蜢爺爺”務農數十年，田野中隨處可見的草蜢給了他靈感，于是嘗試用草編織起草蜢來，后來又漸漸地編織了玫瑰、龍、蜻蜓等十來種草藝。這些草藝作品，成本很低廉，基本可以就地取材。“草蜢爺爺”發現，隨著人們生活水平的提高，越來越多的大人給孩子買玩具和小禮物，不過市場上的手工藝品賣得很貴，普通人家一般消費不起。于是，年過六旬的“草蜢爺爺”便開始挑著擔，奔走于大良、容桂、杏壇和均安等地的鬧市區，做起了家長、學生和情侶們的生意。漸漸地，他的名氣越來越大，人們親切地叫他“草蜢爺爺”。

　　早在十多年前開始，“草蜢爺爺”每天一大早8點就起床，忙到下午4點左右才收工，勤奮的他擔著蒲草，每次都要花上好幾個小時乘坐公交、步行來到大良、杏壇、容桂等地的鬧市區，一張凳子、一個桶子、一把剪刀和若干草葉便是他的全部，他現做現賣，根本無需吆喝。直到“草蜢爺爺”去世前一年，他還在制作自己的手工藝品。

后繼無人

“草蜢爺爺”沒有收徒

　　令人惋惜的是，“草蜢爺爺”逝世后，他的后人都沒有繼承他的手藝。陳武芳感慨地說，自己的哥哥雖然不富裕，但并不至于要到六七十歲時還在外面跑生活，他這樣做很大程度上是出于對草藝的熱愛。

　　但現實很無奈，“草蜢爺爺”每個手工藝品才賣兩三塊錢，一天最多才賺一百多元，他沒有租任何門面做生意，也沒有收過徒弟。“做這門手藝要花很大耐心，很辛苦，且賺不到什么錢，現在有幾個年輕人愿意做呢？”陳武芳說，“草蜢爺爺”最輝煌的時候是上世紀90年代，那時他一天要趕上百件作品，忙都忙不過來。但在他去世前，生意清淡了不少，是因為現在人們生活水平提高了，他們習慣買更貴更復雜的玩具。

民俗專家：反對把文化遺產都市場化

　　廣東省民間文化遺產搶救工程專家委員會委員梁詩裕介紹說，目前，搶救民間文化遺產的難點在于，文化部門需要花大量精力進行民間調查，把真正有價值的文化遺產找出來，不要等到這些藝人逝世了才行動。

　　梁詩裕認為，對于已沒多少市場的民間手藝，更需要政府對其進行扶持和保護。有一種觀點認為，保護民間文化遺產就應將其推向市場，通過市場的檢驗后，能留下來的是值得保護的文化遺產，留不下來的就讓其自生自滅。“我個人是很反對這種觀點的，因為很多文化遺產本身已經沒有市場了，但其還是有文化價值在里面。如果統統都市場化，很多優秀的民間文化遺產都會消失殆盡。”

（編輯：若谷）