文化強省不是出多少文化產品、商品得利多少、占多少經濟份額；而是出多少有成就的思想工具（方法）和生產工具，促進社會健康發展。此外，體現在這個省的人文精神之善，不是學歷而是社會文明實況，社會氣氛是強省的標志和試金石。 

人物介紹： 

　　黃遠葆，1941年出生，廣東潮州人，現為廣東誠美計算機學院校長。曾師從控制論學科帶頭人張鐘俊和數學家蘇步青，系《東方事務學》的首倡者，著有《重新發現老子》、《扭振計算新方法》等論著。 

　　黃遠葆在文革之后參與國家交通部組織召開的第一次學術會議以及廣東與香港的第一次學術交流會，28年前創辦了廣東第一所成人教育大學。如今，作為已在廣州生活、工作了50多年的教育專家，對于廣東提出建設文化強省的舉措，他認為是“買對了啟程的車票”，但要先播下“科教的種子”、搭起學術論戰的“擂臺”。 

關于廣東文化特點 “不在于蓋多少間學校，看多少場電影” 

　　記者：建設文化強省，首先涉及到對文化的認識，您認為廣東文化有哪些特點，又有哪些值得挖掘的傳統性、地方性文化？ 

　　黃遠葆：文化的作用就是文而化之，使人從草昧而致文明。廣東自古就有一種冒險創新的精神，這是比較明顯的。在上世紀初，馮如在研究中國第一架飛機的時候，廣東已經提出要建飛機場，但過了差不多50年，廣東才有真正的飛機場。廣東人普遍有敢闖敢拼的特點，所以咱們這地方出了洪秀全、康有為、梁啟超、孫中山等敢于創新的人。另外一個是包容和務實。廣東現在提出建設文化強省，那么很多人會反問，廣東哪一樣東西能拿到世界上去說？我認為，廣東的鎮海樓算一個，樓上的那一副對子尤其能突顯文化底蘊，“五百年故侯安在使我依欄看劍淚灑英雄；萬千劫危樓尚存問誰摘斗摩星目空古今”，我認為要變強，就必須有“目空今古”的氣勢，站在巨人的肩膀上，找到能和他們抗衡的東西。 

　　至于廣東值得挖掘的地方性文化，我覺得拳術是一塊。很多世界拳擊冠軍的師傅其實是蔡禮佛，蔡禮佛拳、武術都有待發揚光大。 

　　記者：廣東省委書記汪洋引用孔子“富之”、“教之”的論述來表述未來廣東文化建設的方向，您認為是否只有“富之”才能做到“教之”？ 

　　黃遠葆：孔子說“不患貧而患不均”，但現在多數人對這句話是有誤解的，在我所接觸的國學中，他講的并不是要拉平貧富差距，而是指思想要容納得了別人富。窮有窮的過法，富有富的過法，但是要各得其所，這才是貧富的觀念。因此，我認為富可以“教”，窮也可以“教”，中國的教育一貫不是因為貧富，而是世道人心。教育的精義在于造就乾坤品性和才能，這事關乎世道和人心，具體表現在“教”與“校”。“教”說明一代代相繼，而文明優化之。“校”就是校正。真、善、美都存在于不斷校正之中。 

　　記者：文化影響生活，您認為怎樣才能使廣東人真正地在生活中文化起來？ 

　　黃遠葆：文化的傳承基于教育和政治倡導，第一平臺就是家庭的餐臺，餐臺上的文明和教育在廣東人的生活中是極其重要的。文明、孝順，甚至廣東博大的餐飲文化都可以在日常生活中得到體現。餐臺之后才是學校講臺，再來是社會舞臺和宗教神臺；最后，起興風作浪作用的就是媒體戲臺，這是人性的好奇弱點所致。這個戲臺為了給觀眾一點走樣的新鮮異味，多有色情和暴力，更可怕的是教給后代的詭智，連小孩子的動畫片也充滿殺戮和扭曲。 

　　因此，我認為文化是融入到人的血脈當中，在潛移默化中起作用，而不是在于蓋多少學校，有多少文化設施，或是看多少場電影。 

關于建設文化強省 “廣東要搞文化強省，先搭擂臺” 

　　記者：廣東算得上經濟強省，但除了經濟扶持，文化建設還需要什么？ 

　　黃遠葆：中國傳統文化中，《中庸》是講怎么樣自強，易文化則講“崇高莫大遇富貴”，富貴是中國人奮斗的目標。那么，除了富，當然就是精神了。我認為，文化強省不是出多少文化產品、商品得利多少、占多少經濟份額；而是出多少有成就的思想工具（方法）和生產工具，促進社會健康發展。此外，體現在這個省的人文精神之善，不是學歷而是社會文明實況，社會氣氛是強省的標志和試金石。 

　　記者：對于廣東從建設文化大省到提出文化強省的飛躍，您怎么看？ 

　　黃遠葆：剛剛說了，文化是對天理和人事的看法，一個地方真正的文化是這個地方人的思想情操和方法。廣東要做文化強省，那么你對天理和人事各有什么見解。從特征上說，文化強省既是現實的也是歷史的，所謂歷史即是對文化缺陷的警惕。不沒落者、真強也。在中國，任何沒落的思想，在四書五經中都找不到它的根源。舉個例子，韓愈韓文公貶到潮陽只有半年，且無后，但整個潮州都姓韓。可見文化的精神威力無限，就在舉措倡導之間。現在提倡建文化強省，等于開了閘門，倡導的是個方向，就看自己是綠豆苗還是松樹苗了。 

　　記者：您認為具體需要從哪些方面去做？ 

　　黃遠葆：首先要明白自己的優勢在哪。廣東的長處是包容、創新，這是可以而且需要發揮的。做自己不擅長的東西是永遠出不來，而做強的東西則不一樣，龍頭動起來了，自然會帶動整個文化的提升。就我個人比較熟悉的領域，我覺得目前需要加強的是大學教育，我在上海交大讀了五年書，沒有發過一本課本，而我們現在已不是因材施教，它是應試教育。我在論文《復興對世道人心投資的教育》中講到，教育的目的其實很簡單，孩子來了，出去能聰明一點，對父母孝敬一點，那就成功了。文化強省其中重要的一點也是要復興世道人心，如果犯罪率每年都在增加，那是談不上文化強省的。其次，現在是個性化時代，像韓寒、蔣方舟這些從作文大賽出來的孩子，也許數學方面一塌糊涂，但他們抓住了自己最強的一面，一樣可以成才。此外，廣東的學習氛圍也是令人慚愧的，上海的女子可以穿著高跟鞋帶著兩個面包，在圖書館泡一天，在廣東你基本看不到這種氛圍；廣東的圖書館，多數也是不完整，不能滿足搞科研的人。 

　　記者：除了這些，還有哪些方面是需要加強的？ 

　　黃遠葆：廣東真正要搞文化強省，就要先“搭擂臺”，投資開展學術會議，讓人才過來比武，百家爭鳴。當然，這種學術會議是要講究規格的。學者過來論戰，誰來講，誰來聽，誰來駁，都要求達到一個層次。比如我之前舉辦力學研究會議，我們提前兩年就找到國內這個領域最有名的人來研究動向，像錢偉長等就安排來做報告，這樣才有權威性、指導性，而不是“白開會”的那種。現在我們有些“專家”，會議上謙虛客套，老講一些我不太懂、請大家包涵的客氣話，這樣怎么行？你就講出來哪里不好，“罪狀”一條條列出來。這樣，才能有摩擦、有碰撞、有啟發，讓多種思想產生交匯，進而相互促進，才能出成果。 
　　當然，“搭擂臺”關鍵要看廣東敢不敢，有沒有這種膽量和氣魄。建設文化強省這件事，我們可以這樣看，你買對了一張火車票，快慢是一回事，總有到的一天。反之，如果南轅北轍，就永遠也沒法到達了。現在至少方向指對了，高峰就在眼前，找對了，那你就爬，就像大軍出發抓馬頭，氣不能泄，只能鼓。但能爬到哪就靠本事了，領導的魄力、人才的引進，這些都很關鍵。 

關于目前存在問題 “對科教的扼殺，是短視行為.” 

　　記者：廣東在經濟建設上做出了不少創新之舉，而文化建設在外界眼中是相對滯后的，您認為是什么造成了這樣的現象？ 

　　黃遠葆：以前人家說經濟建設之后要搞文化，但很多東西是長期積累的。錢有了，學校多了，培養出人才也多了，但人才等到真正能為社會服務且讓社會承認，這個過程就要幾十年。想想看，一個人讀了十幾年書，終于成為大學生了，但大學生走進社會工作，沒有20年可能也出不了大成果，因此，很多事情是過了三十年后才知是非。 

　　記者：廣東這些年也不乏花資金引進優秀文化人才，但似乎人才到了廣東后卻基本表現平平，這是否說明廣東的文化環境存在問題？ 

　　黃遠葆：我認為廣東目前在人才引進方面是很有問題的。人家漢高祖劉邦的張良是借來的，孔明是臨時到的劉備帳下，但一臨時就是一輩子。“水淺則大魚不游”，人家那是給了個“海”，才留住了人才，你說你這水就這么深，魚當然不來。再有，龍是龍，蛇是蛇，是不能混雜的。另外，人才還有個層次的問題，不能都像烏龜那樣爬，一定要有個龍頭帶隊，這樣才有方向感。 

　　文化環境其實就是講究氣氛。廣東的文化氣氛是比較荒唐的，最淺顯的一個表現是大人阻止小孩出省念書。這不是鼠目寸光嗎？上海是大城市吧？但上海人多數是一定要離開上海，去更大的城市見世面的，這說明我們的教育觀念有問題。再有，廣東的一些學術評選活動，基本就是太公分豬肉，看誰資格老就給誰，甚至沒有一個完整的評選機構。真正要搞學問，那就要拿出來比拼、論戰，經過一場“硬碰硬”的較量，結果就見分毫。 

　　還有一個比較嚴重的問題，就是對科教的扼殺，這是個短視的行為。舉個例子，廣東的科教頻道近年被“重組”了，“科教興國，科教強省”啊，廣東竟然沒有自己的科教頻道。建立文化強省，不是要普及文化嗎？連科教頻道都保不住，這是值得思考的。我認為開設科教頻道，不是向它要收視率，要它賺錢，反之要花錢去投資，這其實也是“舉而措之”，花錢在文化教育方面就是舉，“舉”了文化強省才能立得起來。你現在把自己的基礎都打掉了，不是打自己的臉嗎？看江蘇、浙江，人家的科教頻道搞得多好，再看中央電視臺的科教頻道，為什么能生存到今天？它也是要靠國家投資扶植的。 

（編輯：阿軍）