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詠春與永春,誰是誰非?


□勞建


  眾所周知,上個世紀七十年代,祖籍中國廣東順德的武術家、電影武打演員李小龍厚積薄發,憑借功夫電影一舉成名,震驚全球。之后,他的功夫之師葉問以及葉氏推廣的詠春拳亦隨之威名遠播,蜚聲中外。

  近年來,華人電影界又掀起一系列李小龍電影、葉問電影的拍攝熱潮。于是,中外武術界、影視界又出現了新一輪的功夫熱、詠春拳熱。

  說起詠春拳,來頭雖然不小,但是身世相當復雜。社會上傳流著各種說法,有的大同小異,有的大相徑庭,不一而足,千差萬別,錯綜復雜,真有一種剪不斷理還亂的感覺。

  相信,在中國的武術界,極少有哪家哪派的功夫像詠春拳一樣,在名字的寫法和歷史來源等方面如此模糊不清,眾說紛紜的。據不完全統計,既有“口”字旁的,也有“言”字的,還是“三點水”為旁的,真是莫籌一是,難辯是非。

  但是,不管怎么說,大家都知道,他們都是同一派別的功夫,盡管在傳承過程中,他們都無可避免地出現或多或少的偏差和混淆的情況,已經不盡相同。

  目前,大家積極探究它的歷史,我想也無非是為了正本清源,讓天下永春弟子都能認祖歸宗罷了。

  由于,葉問之師陳華順在故鄉順德杏壇嫡傳的功夫一直沿用永春拳的叫法和寫法,所以,以下本永春尋源筆記,將統一以永春拳為名來收集、整理、研究和表述相關內容,并嘗試從另外一些與眾不同的角度來和大家尋找、求證永春拳源流。

  這是順德陳華順永春拳掌門人陳國基認同的傳承序列。從中看到陳華順永春拳始創于南少林至善禪師。(文章原題:《永春尋源筆記:詠春拳和永春拳》 )


(編輯:林和)

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