溫煦、靜謐（網友“肖敏”攝）

　　嶺南的冬季并無北國的肅殺，金燦的日光散在常綠的喬木葉尖，映照清暉的古墻，溫煦、靜謐。在高樓林立、車流不息的順德城區穿梭找尋，清暉名園竟隱匿在這般天地，園外停滿了各地牌照的轎車，想來他們或許與我一般皆是慕名而來的朝圣者。
　　
　　從東門而入，一株銀杏歷經風雨滄桑幾近枯朽，它見證朝代更替、人事興衰、清暉園林三起三落，百年后終結碩果。清暉園追溯淵源至朱明皇朝，傳為天章、靈阿之閣，為順德設郡治后走出的首位狀元黃士俊的宅邸。朱明覆亡，士俊老死山林。清暉園在王朝更替中，隨著黃家家道的衰落，漸漸走向荒蕪。漫長的沉寂后，乾隆時期龍應時購置，望族龍家數度擴建，清暉園再度煥發。抗日戰火綿延，龍家遠走海外，園林廢棄。共和國后，清暉園由個人所有走向了群體共享，時代再一次給予了它生命。
　　
閣樓遐思

　　高處俯瞰，清暉園林宛若一幅別具匠心的國畫，融匯了樓閣、軒榭、廊舫、亭池多種建筑，錯落宣紙間，濃淡疏密，渾然一體。
　　
　　樓臺浸明月，上弦月的銀光裝點水岸樓船，形容的正是園中精品臨水船廳，別稱小姐樓。格式仿粵中古代“紫洞艇”的樓船式樣建造，以百年紫藤為船纜，左右各有池塘，站在二層回廊間，如入樓船眺望。為哪位小姐而建，如今已不得而知了，然而，龍家小姐龍唫薌遺留下來的《蕉雨軒稿》既有“兩字相思寫不成，萬重憂恨轉凄清”的情詩，亦有“萬里長征驅疲馬，八方多事誤疑狐”的時世感觸。身處專制時代的世家小姐，憂思與惆悵、灑脫與怨恨，在詩集中流露的黛玉之情探春之才，不正是大觀園里的縮影么。無怪，有學者考究紅樓作者時，推測曹雪芹是兩廣士人。
　　
　　轉身來到歸寄廬前，這間樸素的小屋，倘若不是“歸寄廬”這三個樸拙厚重的楷書刻字，你或許會將他忽略去了。中國常將字與人的關系，比作字如其人，從翰墨中窺見一個人的性情志趣。歸寄廬三字出于咸豐年間順德探花李文田，兩家聯姻，清暉園也成了李探花的歸寄之處。李文田字若農、芍農，雖然官至禮部左侍郎，卻時時提醒自己“農”的身份。在嶺南有俗語言：順德祠堂南海廟，順德一帶，祠堂很多，這恰是在桑基魚塘為基礎的農業繁榮后，興建起來的。祠堂背后，涌現眾多出的舉人、進士。清暉園主人筑園，保留了不少田野味，這與古時順德文人思念農作，出于一理，他們流淌的是農民的血液。
　　
　　臨水船廳左側便是一書屋，取名“惜陰”，歷來中外古今不乏對時間感嘆名言，或許是園林主人也感觸到了時光“逝者如斯夫，不舍晝夜”的匆匆，特取惜陰書屋勉勵自己以及后來者。龍家從這里走出去考取進士、舉人，步入仕途，代代相繼，直至晚晴還興起了高峰。筑園伊始，龍應時便有詩言：耕讀吾家事，經書敢成荒，將龍氏的基調定位為耕讀之家。耕作，并非望族士人的生存需求，他們鮮有終生躬耕者，只是推崇其中的風氣，作為營家治官的鍛煉。在南北朝的家教書籍中耕讀屢有提起，名氣大影響遠者要數顏之推的《顏氏家訓》。顏之推本人身經南北離亂之苦，三為亡國之人，目睹南朝氏族子弟多腐化懦弱，動亂面前束手待斃，毫無生存能力。
　　
　　嚴酷的生存狀態面前，顏之推在寫此書教育家族子弟時，以傳統的儒家思想教育后人，還能主張“學貴能行”，提倡一種務實的態度。清暉園林的龍氏家族、乃至整個順德都延續了這種耕讀文化的精髓。八股取士，禁錮人才，儒生多迂腐不堪終生無成。但是，一樣的體制下，龍家的進士、舉人大多具有極強的實踐能力，引領一方。想來是耕讀文化中的這種強調實踐、務實的精神，彌補了傳統知識分子善于“動口不動手”的不足。因此，即便是在晚清大變革的動亂時局下，龍家勢力還能再攀高峰，出現了龍元僖這樣的強人。
　　
　　龍元僖是晚清進士，滿清王朝風雨飄搖，內有天平天國席卷，外遭英法聯軍入侵，地方起義此起彼伏，順德大良也為陳吉三會合起義軍攻占。這一年，龍元僖正在清暉園內守孝，短暫躲避澳門后，督辦起了順德團練總局，率先認捐10萬兩經費，并在廣州大佛寺開局，招募團勇購置槍械。隨后，元僖督辦廣東團練，在珠三角洲地區抗擊過英法侵略，直至第二次鴉片戰爭清廷戰敗團練被解散。站在惜陰書屋內，遙想當年這位捧著四書五經出身的書生，一直擔任侍講、國子監祭酒文職官位的龍元僖，在大變革到來時沒有悲觀沒有守舊，迎著現實，擔當起了一方武裝統領的角色。
　　
　　回顧宋元、明清交替之際、晚晴民國劇變之時，在順德這片土地，這些動蕩復雜的歷史階段，都不乏順德干才活躍其中，如張鎮孫、黃士俊、朱可貞等。不是時勢造英雄，而是耕讀文化的品質延續在了順德人的血液中。
　　
　　新筑的啟明居前，鄧小平雕像邁著步伐、意氣昂揚。扭轉歷史乾坤的鄧小平在改革之初來到清暉園，吸引他的不僅是清暉名園，更有順德人擔起改革、勇于開放、敢于實踐的風氣。啟明居內，展列著順德改革開放以來，連續在國內擔當起先鋒角色的圖片。在歷史變革重演之時，擔當務實的順德文化，使順德人再次成為了時代的弄潮兒。
　　
　　如今，開放之后的幾十年里，順德的商貿產業繁榮，桑吉魚塘逐漸淡出了視野，宗族祠堂早已褪去昔日的莊嚴。斑駁陸離的都市，太易使人迷失。然而，企業家的慈善、抱團組合，承接改革試點、探路先行，順德人的作為依然深深烙上了先輩的印記。
　　
　　或許，世事紛紜莫測，繁華凋零，回廊臺閣湮滅灰飛，如能領略一方水土代代相沿的品質，也該算是不枉這趟千里朝圣了。
　　　
詩書文氣
　　
　　“風靜帶蘭氣，日長娛竹陰”，這是維新領袖康有為的墨跡刻版而成，飄逸俊秀，與讀云軒湖畔回廊奇石相映。古語言：石乃云之根。天色微明，遠觀此處，湖畔生煙、霧石迷離，恍入仙境。
　　
　　清暉園內匾額回廊對聯幾乎每一處都有名家題留的真跡，或為權貴官宦，或為文人墨客。乾隆之子成親王在此題有“綠云深處”橫匾。詩書畫三絕之譽的才士黎簡，每作成得意之作，便擲筆大呼“五百年后必有識者”，如此孤傲的他也恭敬地留下了日后的清暉園名聯——“白菡萏開含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。清暉園林已然超脫了一個望族私家園林的范圍，權力在此運籌，文人在此聚集，掙脫了狹隘，包容人世間的大雅大俗。
　　
　　秀麗精致的景色沒有使歷代的主人忘卻人間世事，淪落為失意之士“獨善其身”的歸隱之處，而成了蓄勢的涵養之地。從開園之始的黃士俊有詩言：世間萬事皆塵土，留取功名久遠看。人生在世，重視己身的榮譽，使得他們在承平之世進取仕途，在變革時局愈加奮發作為了。
　　
　　清暉園內有自己的刻板印刷，歷代的清暉園林生活者的詩書有刻印流傳，凝聚著超越奢靡浮華之外的文人雅趣。大雅不群自宏遠，這是龍氏的一幅書法字，宏遠之志恰是保持自身的妙藥了。
　　　
文脈所系

　　　清暉園中辟有一文化展廳，最為注目的是順德開郡治后首位狀元黃士俊的塑像，兩旁展列的資料講述的是清暉園園史以及順德科舉的歷史文化。短短的四百余年，文武進士近四百人、舉人超過兩千人，順德一地的科舉進士、舉人蔚然壯觀。
　　　
　　　仔細考究，除了宗族對科舉的支持外，民間的社會團體對順德科舉人士的支持不可忽視。堪稱順德“兩百年來文化事業經營大本營”的青云文社，與東莞明倫堂一起，是有清一代廣東兩大民間文教基金團體。
　　　
　　　而青云文社的主要出資人之一便是清暉園主龍元僖，作為資助赴京趕考或高中的進士舉人。晚晴總督張之洞在兩廣創設廣雅書局時，青云文社一次就捐資1萬兩白銀。不久前，在順德樂從鎮參加了一個獎教獎學基金會議，基金剛成立幾個月，籌資已逾800萬。如果不清楚自古以來，順德這種重教、尊重知識的情懷，你很難想象如今順德企業家這種慷慨助學助教的行為。
　　　
　　　冬季的夜來得特別的快，游園半日，不覺間已到了黃昏時分，天色漸漸沉了下來。待將要走出清暉園林之際，東門一側的清暉書院已經敞開了門，古老而簡樸的書屋內，聚了幾十位正在屏息凝神的習書者。
　　　
　　　我緩下了腳步，輕輕地接近書院，門前的一位管理員見了，誤以為我也是來練習書法的客人，將一本登記本遞了過來。仔細一看，注冊的學員有企業白領、政府人員，有二十余歲也有到不惑之年的了。仿佛跨越到了另外一個空間，古之雅趣在如今的清暉園林復活。
　　　
　　　走出這座園林時，華燈璀璨、霓虹閃爍，繁華掩藏不住它的美麗，喧鬧覆蓋不了它的回響。