陳振球現場激情獻唱龍舟說唱

　　順德城市網消息　（記者鄭勇亮）　近年來每逢端午節或者大型龍舟賽事，順德市民總是能在不同場所聽到龍舟說唱。其實作為傳統龍舟活動的衍生物——龍舟說唱，正在遭遇著現代化的洗禮。而在杏壇龍潭村，有40多年說唱經驗的陳振球，作為國家級非物質文化遺產龍舟說唱的傳承人，挑起了“龍舟說唱”的重擔。

73歲“輝叔”一腔熱情唱龍舟

　　“龍舟說唱”又稱為“龍舟歌”或“唱龍舟”，是流行于廣東珠三角地區，主要以順德腔為正宗的一種曲藝表演形式，始于清乾隆年間，至今已有260多年歷史，相傳為一名原籍順德龍江的破落子弟所創。

　　陳振球人稱“輝叔”，今年已73歲，在龍潭大巷村開了一個雜貨店，但在賣雜貨謀生之余，龍舟說唱才是他真正的愛好所在。

　　在順德城市網記者約見陳振球時，他正忙著為本月31日進行的歡樂龍舟文化節，而準備他的表演節目《飛舟逐浪耀城鄉》。據陳振球介紹，龍舟說唱演唱時藝人常持一只上端架著木雕小龍舟的長棍作表識，胸前掛一幅小鑼小鼓，敲擊節拍作間歇伴奏吟唱，聲腔短促，高昂起伏，詼諧有趣，極富現場感染效果。內容則從古時神話故事、民間故事一直到現在時事新聞、時尚潮流，幾乎包羅萬象。

　　龍舟說唱的道具—龍舟，一般長約60厘米，分上下兩層，上層一般是唐僧、孫悟空師徒四人西天取經的形象，意為避邪，下層是十名壯漢，名叫“扒仔”，他們都正奮力扒龍舟。龍舟上面一般豎有兩支小紅旗，正反兩面一般都寫著“風調雨順、國泰平安”等字。龍舟下方有塊布襯托，意為水面。整個龍舟由一支長約1米半的木棍撐起。

　　聊至興奮時，記者請陳振球唱一段早前剛完成的《好人頌》，他爽快地答應了。龍舟說唱講究道具，他隨即搬來鑼鼓、半米長的漆紅木雕龍舟唱起來，聲音繚繞，看不出已經年逾七旬的樣子。這樣的架勢一展開，村里便熱鬧起來，路過的摩托車佬、手推嬰兒車的大嬸也都停足圍觀，大家相互打趣道“嘿，唱龍舟啦！”唱龍舟對于龍潭村民來說，并不陌生。

　　陳振球告訴記者，現在真正流傳下來的龍舟說唱曲目不多，大部分都是要自己根據故事內容編寫出來的，“一首感染力強的唱詞，是唱龍舟成功與否的關鍵因素之一。”因此，承擔著這個重任的陳振球花了整整兩個星期的時間，根據杏壇文化站提供的好人材料，進行創作和練習，用200字左右的唱詞，將肖林、林永勝、胡平貴、徐兆祥等四位獲順德好人銀星獎的杏壇市民“唱響”了。

　　據了解，《好人頌》的創作完成后，將會在杏壇的端午節晚會上進行首次公開演出，其后，陳振球還將到村居、學校和企業等演繹這支龍舟說唱。

唱龍舟傳承堪憂，學的人不多

　　陳振球告訴記者，自己的子女小時候有學龍舟說唱，長大了之后就不愿意了。“現在很少年青人愿意學唱龍舟，賺不到錢。早些年我們鎮文化站花了半年時間培訓了30多個學員，老、中、青、少都有，后來大家的熱情慢慢冷卻了，不愿意參加培訓了，現在有幾個還算比較愛好唱龍舟，還會出來唱一下。”

　　現在的年輕人很少唱龍舟了，龍舟說唱缺乏繼承人，陳振球也比較擔憂。他表示，現在演出機會少，街頭賣唱已經不適合社會需求，也賺不了錢。

　　陳振球說到，機會少了跟社會發展有關。上世紀70年代時期，他去大良、北滘、陳村、勒流和倫教等這些城鎮和半城鎮這些比較興旺的地方，家家戶戶都是平房，過年的時候，家家戶戶都敞開大門，大家都很歡迎龍舟公進村，希望我們唱龍舟，看著我們唱。每到一戶人家的時候，他們會立刻拿出元寶蠟燭和香舉行儀式。但是現在機會很少，每家都是鐵門鐵柵欄，關門閉戶，現在已經和那個時代不同了。

　　時代不同了需求也不同了，現在除了一些商業活動之外，陳振球最經常出席的表演現場就是龍舟比賽了。盡管當初龍舟說唱與賽龍舟關系不大，但他還是認為，龍舟說唱或許可以考慮與賽龍舟共進退。