□Manglu

　　近期，杏壇馬東村“公益ATM”啟動(dòng)，這個(gè)ATM機(jī)不是用來存取現(xiàn)金的，而是公益服務(wù)。通過愛心企業(yè)、個(gè)人、團(tuán)體等自愿“存入”物資、村內(nèi)有需要的村民“取出”物資這一形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)間的互動(dòng)及互助。作為杏壇及順德的首個(gè)試點(diǎn)，馬東3000多村民將因此受惠。而更令馬東人看重的是，這將對(duì)馬東村的村民生態(tài)圈進(jìn)行重構(gòu)。

　　“公益ATM”的興起，是人文關(guān)懷的回歸。曾幾何時(shí)，“對(duì)面不相逢”的人居關(guān)系，帶給村民們一種不穩(wěn)定、不安全、不溫馨的疏離感。奔忙在外，已是心力交瘁，回到所居的村子，有時(shí)還要背負(fù)某種心理壓力，怎不令人委屈憋悶？讓鄰里關(guān)系更加親密融洽，讓社區(qū)氛圍更加文明和諧，讓村民生活的幸福感大大提升，無疑是人心所向，大勢(shì)所趨。從存入物資，到設(shè)置“愛心田”，再到運(yùn)營(yíng)公益市集……以“為困難家庭圓夢(mèng)”為宗旨的“公益ATM”，豈止是提供了一個(gè)互愛互助互動(dòng)的平臺(tái)，它分明還使人們?cè)诖蠹彝ブ杏辛藲w屬感。

　　“公益ATM”的興起，是文化福利的的回歸。實(shí)物平臺(tái)的三大支撐模式中，有一項(xiàng)是開發(fā)“增能工作坊”，工作坊主要為村內(nèi)有需要的個(gè)人或家庭物色手工項(xiàng)目，鼓勵(lì)他們通過學(xué)習(xí)、利用自己的勞動(dòng)提高技能，增加收入和改善生活。現(xiàn)時(shí)，一些婦女已經(jīng)開始將手工帶回家加工，充分利用自己的技能增收。于是，工作坊就打上了學(xué)習(xí)乃至傳承非物質(zhì)文化的色彩，如活動(dòng)長(zhǎng)盛不衰，就意味著村民們“鄰里相親，守望相助”的精神傳承也永不落幕。

　　“公益ATM”的興起，是村民權(quán)利的回歸。社區(qū)本需要承擔(dān)兩大基本功能，其一是管理，其二是服務(wù)。然而在以往的實(shí)踐中，管理功能有時(shí)被過度強(qiáng)化，不再適合承擔(dān)體現(xiàn)村民權(quán)利訴求的功能了。“公益ATM”的出現(xiàn)，正是對(duì)村民權(quán)利回歸的呼應(yīng)。換位思考、將心比心多了，鄰里糾紛自然就減少了。

　　“公益ATM”的興起，是社會(huì)公平的回歸。發(fā)起“公益ATM”的初衷，也許只是想通過這一特色平臺(tái)，改善村民之間的親善狀態(tài)。可是，隨著思路的拓寬，“公益ATM”還著重關(guān)注社區(qū)中的弱勢(shì)群體，通過上門探訪了解他們的需求，協(xié)助他們進(jìn)行需求預(yù)約，主動(dòng)將服務(wù)送到家門。當(dāng)“困境中的需要”源源進(jìn)入街坊們的視野，無疑就為推動(dòng)社會(huì)公平，找到了新的出發(fā)點(diǎn)。
“公益ATM”帶給我們最大的啟示就是，社區(qū)工作要站在民生的角度來思考、研究、行動(dòng)，以最大化地對(duì)接民心、民意。只有圍繞“民生”發(fā)生的重大變化，才能使民眾倍感溫暖。“公益ATM”不但為民生書寫了厚重的一筆，也再次證明了“民生”理念，不是空洞的說教和蒼白無力的口號(hào)，而是具體的、老百姓看得見、摸得著的。

　　當(dāng)然，“公益ATM”雖蘊(yùn)含了諸多積極的民生訴求，但鑒于在順德曾開展過的類似項(xiàng)目比如倫教“時(shí)間銀行”曾遭遇過的挫折，“公益ATM”要成為“常青樹”，還需繼續(xù)在“情”、“新”、“教”三字上做文章，認(rèn)真品讀民生的細(xì)節(jié)、重量、深刻內(nèi)涵與寬廣外延，積極找準(zhǔn)自身“角色”定位。對(duì)于“公益ATM”任何有益的嘗試，我們都拭目以待。