均安帝王出游圖

　　帝王出游是指農(nóng)歷九月初四至十九日，順德均安鎮(zhèn)境內(nèi)原江尾洲村坊和新華、天連村共十多個(gè)村，各以鑼鼓柜為單位，簇?fù)黻P(guān)帝、侯王鑾輿巡游的大型民俗活動(dòng)。

　　村民相傳關(guān)帝信仰自宋代在該區(qū)域流行，而江尾洲十三鄉(xiāng)同處西江尾段的磨刀沙，三面臨江，深受江河海浪之苦。晏公被朝廷敕封為平浪侯后，江尾信眾亦信奉侯王。明洪武年間，三華帝王古廟建成，同祀關(guān)帝與平浪侯王。清咸豐元年（1851）帝王古廟擴(kuò)建后，于五月十三日“關(guān)帝磨刀水”汛期期間，將關(guān)帝、侯王神鑾抬出，在江尾洲十三鄉(xiāng)巡游。清咸豐、同治年間，因應(yīng)汛期抗洪緊張情態(tài)及耕作節(jié)奏，出游時(shí)間改為九月。清末祭祀圈擴(kuò)展至新華、天連兩村。巡游活動(dòng)一直持續(xù)至抗戰(zhàn)前，抗戰(zhàn)后停頓，至改革開(kāi)放后再度興盛。

　　巡游保存完整起宮、巡游、座宮、回宮儀式，嚴(yán)格執(zhí)行固有巡游路線，自三華帝王古廟出發(fā)，游遍各鄉(xiāng)而后回鑾古廟。隊(duì)伍以關(guān)帝、侯王鑾輿為中心，分為彩旗隊(duì)、手扛武器的八寶隊(duì)、羅傘隊(duì)等。隨行信眾以八音鑼鼓柜為核心組成方陣。

　　八音鑼鼓柜是一個(gè)雕刻華麗、用以放置樂(lè)器的精美木柜，行進(jìn)演奏時(shí)，將鑼、鼓放于柜內(nèi)，其余樂(lè)器由樂(lè)手手執(zhí)演奏。各村各坊均有代表本村的鑼鼓柜，整個(gè)巡游過(guò)程，有約四十個(gè)八音鑼鼓柜參與。巡游時(shí)，八音鑼鼓演奏戲曲片段、舞臺(tái)劇目、牌子曲、小調(diào)等，相互較量鑼鼓演奏技藝。這對(duì)推動(dòng)粵劇、粵曲、廣東音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。

　　帝出游帝王出游的覆蓋區(qū)域，舊稱江尾洲十三鄉(xiāng)，其中三華、沙頭、南浦等村落，在宋代時(shí)便已成村落。村民相傳，自宋代起，關(guān)帝信仰便在這一帶流行。而江尾洲十三鄉(xiāng)三面臨江，深受江河海浪之苦。明代洪武年間，晏公被朝廷敕封為平浪侯后，江尾信眾亦信奉侯王。

　　明洪武年間，三華帝王古廟建成，同祀關(guān)公與侯王。清咸豐元年（1851），附近五條村擴(kuò)建帝王古廟，故廟宇俗稱為“五股廟”。