南崗千年瑤寨位于廣東清遠(yuǎn)市連南縣城西南27公里處，始建于宋代，至今已有一千多年的歷史，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、中國(guó)歷史文化名村，同時(shí)也是廣東十大最美古村落之一。

　　據(jù)專家考證，南崗是全國(guó)乃至全世界規(guī)模最大、最古老、最有特色的瑤寨。現(xiàn)居住在山寨的瑤民，主要有鄧、唐、盤(pán)、房四個(gè)氏族。他們?cè)诿鞔鷷r(shí)就建立了民主選舉的“瑤老制”，并形成了神圣而嚴(yán)厲的“習(xí)慣法”，嚴(yán)格管理山寨。

　　南崗千年瑤寨反映了連南瑤族甚至中國(guó)瑤族古老悠久的獨(dú)有傳統(tǒng)文化，鼎盛時(shí)期有排瑤700多棟，1000多戶，7000多人，現(xiàn)保留明清古建筑398幢，留存房間999間，還有原始的竹筧供水系統(tǒng)、集體議事場(chǎng)所、古盤(pán)王廟、玩坡山、太平天國(guó)遺跡等。

　　主要景點(diǎn)：

　　寨門(mén)寨墻

　　過(guò)去，南崗排有二道寨門(mén)和堅(jiān)固的寨墻，第一道寨門(mén)寨墻在山寨外一華里的地方；寨墻高6米、寬1米，由巨大的石頭筑成，不經(jīng)允許，任何人都進(jìn)不了山寨，解放后寨門(mén)寨墻被毀壞，后來(lái)修復(fù)。寨門(mén)寨墻的作用，在當(dāng)時(shí)是用來(lái)防衛(wèi)土匪和官兵的侵犯。

　　瑤王屋

　　瑤王是南崗排的最高首領(lǐng)，清朝道光十二年后，被稱呼為“瑤長(zhǎng)”，瑤民和漢族人則稱他為“瑤王”。瑤王在瑤民中有著崇高的威望，掌管山寨內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，處理糾紛，維護(hù)秩序，負(fù)責(zé)對(duì)外交涉等，如有戰(zhàn)爭(zhēng)，則是排內(nèi)最高的軍事首領(lǐng)。

　　瑤練屋

　　瑤練產(chǎn)生于清朝，他是瑤王的副手，其主要職責(zé)是協(xié)助瑤王處理排內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，如偵查審理案件、組織領(lǐng)導(dǎo)公益勞動(dòng)和宗教活動(dòng)等。在元代，南崗排建立了由“天長(zhǎng)公、頭目公、掌廟公、燒香公、放水公”和各姓老人組成的“瑤老制”組織，而這些成員都要由全排群眾民主選舉產(chǎn)生。到了清朝道光十二年，清王朝在排瑤地區(qū)設(shè)置了“瑤長(zhǎng)瑤練”制，嚴(yán)密管理山寨。

　　歌堂坪

　　歌堂坪是南崗排瑤民的活動(dòng)中心，山寨凡舉行重大活動(dòng)，如召開(kāi)全排瑤民大會(huì)，按“習(xí)慣法”處理犯事者，“挨大堂”、過(guò)州、耍歌堂游神等，都在這里舉行。逢年過(guò)節(jié)，這里又是瑤民載歌載舞、盡情歡樂(lè)的地方。當(dāng)國(guó)家逐年撥款幫助瑤胞移民下山居住后，這個(gè)“歌堂坪”就只能用來(lái)做一年一度的“耍歌堂”場(chǎng)所。

　　瑤民把““耍歌堂””稱之為“挨歌堂”，它是一種宗教活動(dòng)，也是群眾慶祝豐收的節(jié)日。瑤民會(huì)在每年的六月六節(jié)中擇定日子舉行，通常是在秋收完畢、較為空閑的農(nóng)歷十月十六日后進(jìn)行。

　　南崗古廟

　　瑤寨從中門(mén)到歌堂坪，至古廟，這一條是全寨的龍脈走向，而南崗古廟就建在“龍頭”的位置之上。原來(lái)的古廟因“文革”四清時(shí)被毀壞，如今的古廟是在原來(lái)基礎(chǔ)上，按以前的建筑風(fēng)格維修的。排瑤的廟供奉的是盤(pán)古王和盤(pán)古王婆。

　　石棺墓

　　石棺墓葬，是南崗排特有的葬禮，它是權(quán)力的象征，只有瑤王才能享用石棺安葬。在南崗現(xiàn)存的石棺墓群中，發(fā)現(xiàn)有2座刻有碑文和楚人文化色彩圖騰的明代石棺墓，證明至少在明代南崗排已有石棺墓葬。新中國(guó)成立后，瑤王思想進(jìn)步，自愿不用石棺安葬，故此有空石棺在山寨保存下來(lái)。但“文化大革命”期間此石棺被紅衛(wèi)兵砸毀，如今能看到的只是部分殘件。

　　附近景點(diǎn)：

　　連州地下河

　　湟川三峽

　　交通信息：

　　班車信息：在佛山客運(yùn)站乘坐客車至連南汽車站，下車后坐公交車直達(dá)到三排鎮(zhèn)，隨后搭乘摩托到千年瑤寨。

　　自駕：走廣佛高速至廣州環(huán)城高速，然后轉(zhuǎn)廣清高速至清遠(yuǎn)，再轉(zhuǎn)清連一級(jí)公路到連南，全程約265公里。

　　（文/綜合整理 圖/網(wǎng)友“豬嘜” 編輯/不吉波普）

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