文/非洲大哥

　　桂洲原屬新會(huì)（岡州府），明朝設(shè)桂洲堡，明景泰三年（1452年），設(shè)順德縣（順天之德）。桂洲（本文不包括馬岡）來(lái)自花溪的“桂花洲”而成。桂洲最早的原住民和古村落在哪里呢？

　　答案是：獅山腳下的和平社，最早的住民岑氏家族。

　　桂洲五大家族：

　　周：大澳坊（舊順德絲廠一帶）。

　　岑：外村獅山公園傍邊和平社。

　　胡：外村胡地涌一帶。

　　楊：里村路心街。

　　陳：上街市陳地大街。

　　《順德縣志》最早記錄為明景泰三年（1452年），之前的記錄，要查《新會(huì)縣志》、《江門市志》了。

　　一般認(rèn)為，桂洲的開(kāi)埠記錄，自明朝起。清朝乾隆十年（1745年），胡氏家族筑容桂大堤屯田。又因?yàn)楹霞易遄咚浇z綢，桂洲成為富裕之地，魚(yú)米之鄉(xiāng)。

　　桂洲里、外二村，坊到處都有，廟、庵、寺不多。

　　外村真武廟（俗稱大神廟，道教），始建年不詳，萬(wàn)歷九年（1581年）重修；

　　上街市陳地大街尾的樹(shù)生橋公園，橋傍有一道觀，建筑風(fēng)格是清末民初所建;

　　上街市的進(jìn)士廟，也就一百來(lái)年的歷史。

　　雨花寺：建于嘉慶五年 （1800年） ，文革期間被拆除，近代重建。

　　慈恩庵：位于夏家涌邊（現(xiàn)獅山東路），大約建于嘉慶十年（1805年），為桂洲外村胡氏家族的家庵（注：即胡氏家族的女兒或嫁入胡氏家族的媳婦出家住所，也有部分施主是帶發(fā)修行）。

　　慈恩庵對(duì)面巷第一間 “慈蓮庵”，建造時(shí)間略早于慈恩庵,信奉密宗佛教;慈蓮庵后面條巷的“廣勝庵”，清中后期所建,雷州出家尼姑所建，信奉大乘佛教凈土宗。

　　桂洲的墓葬（大澳頭扶寧崗、翠竹崗、獅山）均只有明、清、民國(guó)的。明朝以上，沒(méi)見(jiàn)墓葬。于是，官方得出結(jié)論：桂洲居民從明朝開(kāi)始。

　　事實(shí)果真如此嗎？未必。

　　周氏族譜記載：桂洲周氏（大澳頭周氏），先祖為明朝洪武（即明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋）十年（1378年）桂洲堡衛(wèi)指揮（注：桂洲最高軍事長(zhǎng)官）。所帶官兵墾田，向周邊定居。

　　要回答這個(gè)問(wèn)題，先從道教、佛教起源說(shuō)起。

　　佛教來(lái)源于印度，即“天竺國(guó)”，唐三藏（玄奘）從西域取經(jīng)。

　　道教源于中國(guó)本土，由東漢張道陵（張?zhí)鞄煟﹦?chuàng)立，張道陵（34年～156年），活了122歲。 雖說(shuō)“道佛一家”，但其教義是有差別的。

　　朱元璋曾是出家和尚，還俗后打天下，對(duì)佛教是支持的。對(duì)道教是“既來(lái)之則安之”，即不鼓勵(lì)也不反對(duì)國(guó)民信道教。

　　如果真武廟是明朝建造的，則當(dāng)年桂洲的官府是不可能批準(zhǔn)建新廟的（原有重修可以）。因此，基本肯定真武廟不是明朝所建。

　　明朝之前，是元朝，共99年。新會(huì)崖門一戰(zhàn)，陸秀夫背宋帝昺投海，南宋滅亡。蒙古人入主中原建立元朝。蒙古人信仰薩滿教和佛教為主。入主中原后，為統(tǒng)治漢人，收獲民心，并沒(méi)有強(qiáng)迫漢人改變信仰。也就是說(shuō)，對(duì)道教不打壓也不鼓勵(lì)。因此，元朝治下的新會(huì)（岡州府），不會(huì)同意桂洲新修建真武廟。

　　接下來(lái)的問(wèn)題就清淅了。外村真武廟建于南宋末年，在元朝、明朝早期多次重修，但史志沒(méi)有記載。為什么不記載？因?yàn)楣俑还膭?lì)，所以重修就偷偷摸摸地進(jìn)行。到了明朝萬(wàn)歷皇帝，朝綱松懈，管理就沒(méi)有哪么嚴(yán)格執(zhí)行了。

　　有廟必有供奉人！

　　先來(lái)看看獅山西面的古海洋地貌。

　　珠江三角洲是沖積平原。桂洲在南宋時(shí)期，為珠江口河海交錯(cuò)地帶，現(xiàn)南區(qū)、上街市、紅星、高黎、華口、容邊、海尾均是珠江出海口沼澤地。乾隆十年，外村胡氏家族才筑容桂大堤。

　　因此，南宋遺民只能在獅山、大澳頭、翠竹崗岸邊居住。

　　居民居住在獅山的東面（現(xiàn)和平社位置），一是有溪水（桂花溪），二是有獅山阻擋，方便屯田（現(xiàn)花溪公園），如在獅山的西面屯田，則珠江來(lái)洪水或海水倒灌，造的田就容易被沖垮。

　　建村還有一個(gè)更重要考慮的問(wèn)題是安全。建在獅山西面，面對(duì)大海，臺(tái)風(fēng)季節(jié)，風(fēng)力很大。民國(guó)時(shí)期，上街市的受臺(tái)風(fēng)影響很大， 1969年在臺(tái)風(fēng)，上街市倒塌房屋很多。村建在建在獅山東面，獅山擋住臺(tái)風(fēng)。

　　當(dāng)然，選擇在獅山東面建村，還有一個(gè)因素是防海盜。海盜最喜歡搶海邊的城鎮(zhèn)。嘉慶十四年（1809年），海盜張保仔搶劫容奇。在山背建村，海盜不容易發(fā)覺(jué)。

　　南宋未年， 以岑氏家族為代表的和平社村民，建起了真武廟。和平社即為桂洲第一代開(kāi)基村民。

　　也許你會(huì)問(wèn)：為何獅山不見(jiàn)南宋、元朝的墓葬？

　　其實(shí)很簡(jiǎn)單，元朝時(shí)，居住在和平社的南宋遺民是不被元朝認(rèn)何的，只能自生自滅，不敢大張旗鼓搞各種紅白喜事。還有一個(gè)原因，村民的生活困難，花大錢做墓葬不現(xiàn)實(shí)，只能簡(jiǎn)單埋葬。到了明、清兩代，過(guò)去的墓葬淹沒(méi)了，獅山墓葬重重疊疊，有時(shí)一穴墓，向下挖出幾副骨架。

　　圖攝：順德城市網(wǎng)攝影俱樂(lè)部“rafaelshum”

　　文：順德城市網(wǎng)網(wǎng)友“非洲大哥”

　　編輯：黃青