順德以水鄉(xiāng)文化聞名，但正所謂“山水”相依，在順德的文化上，除了有“水鄉(xiāng)”，還有一個(gè)“山鄉(xiāng)”，深藏在老一輩順德人的心里，他就是與順德有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的“山鄉(xiāng)風(fēng)云”。上了年紀(jì)的順德人對(duì)“山鄉(xiāng)風(fēng)云”十分熟悉。1965年廣東粵劇院排演的粵劇《山鄉(xiāng)風(fēng)云》堪稱是粵劇現(xiàn)代戲的里程碑，享有“北看《紅燈記》，南看《山鄉(xiāng)風(fēng)云》”的美譽(yù)。

1979年，珠江電影制片廠攝制電影《山鄉(xiāng)風(fēng)云》時(shí)，曾來(lái)順德拍攝，更引起大家的熱議。2007年，廣東粵劇院重排該劇，200多人的團(tuán)隊(duì)來(lái)到順德，6月3日在演藝中心演出，給順德戲迷帶來(lái)新的感受。順德人之所以熱愛(ài)該劇，除了粵劇藝術(shù)的因素外，還有就是劇情相當(dāng)接近順德實(shí)際，仿佛就是把順德的故事搬上舞臺(tái)。

抗戰(zhàn)勝利后，順德作為中共領(lǐng)導(dǎo)的珠江三角洲抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，成為國(guó)民黨“清鄉(xiāng)”圍剿的重點(diǎn)。不屈不撓的共產(chǎn)黨人，不顧個(gè)人安危，穿行在白色恐怖之中，敢于在敵強(qiáng)我弱的地區(qū)迅速恢復(fù)組織，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，與敵頑強(qiáng)對(duì)抗。經(jīng)黨組織的周密安排，在進(jìn)步人士和開(kāi)明士紳的支持下，他們大多數(shù)以教師的身份進(jìn)入各地的小學(xué)校，在教書之余廣交朋友，向群眾灌輸進(jìn)步思想，啟發(fā)大家團(tuán)結(jié)起來(lái)擺脫剝削和壓迫。他們甚至開(kāi)辦夜校，使學(xué)校不僅是農(nóng)民學(xué)習(xí)文化的地方，也是農(nóng)民群眾聚集開(kāi)展進(jìn)步活動(dòng)的場(chǎng)所。

1947年春，黃毅和程淑英等人經(jīng)介紹來(lái)到細(xì)滘小學(xué)任教，他們敬業(yè)勤業(yè)，使學(xué)校名氣大為上升，贏得了鄉(xiāng)村父老的尊敬，更得到副鄉(xiāng)長(zhǎng)黃溎潮和校董陳平海的贊譽(yù)，為黨的工作開(kāi)展創(chuàng)造了有利的條件。那一年的夏秋間，國(guó)民黨縣政府加緊“清鄉(xiāng)”，偵聞細(xì)滘小學(xué)教師思想進(jìn)步，頓生疑竇，就安插孔某和吳某進(jìn)來(lái)任教，以作耳目，監(jiān)視師生。二人到校后捕風(fēng)捉影，虛構(gòu)情報(bào)，誣陷師生，密告當(dāng)局以討?yīng)勝p，孔某還經(jīng)常或明或暗調(diào)戲大齡女學(xué)生，他們的行徑引起師生和村民的憤慨。

一次，孔某帶領(lǐng)便衣武裝包圍學(xué)校，拘禁了進(jìn)步學(xué)生，并刑供審訊，妄圖迫其供出所需情報(bào)。面對(duì)陰險(xiǎn)毒辣的敵人，程淑英利用她是黃溎潮孩子家庭教師的關(guān)系，促請(qǐng)黃溎潮出面干預(yù)。黃溎潮即調(diào)動(dòng)本村的自衛(wèi)武裝前來(lái)，與對(duì)方形成對(duì)峙，一時(shí)間氣氛緊張起來(lái)，后經(jīng)陳平海斡旋才平息了此事。事后，校內(nèi)校外紛紛揭發(fā)和抨擊孔某，在強(qiáng)大輿論之下這兩名反動(dòng)教師被驅(qū)逐出細(xì)滘。

順德市《老干詩(shī)苑（第四集）》刊登的鄭迪年悼懷程淑英同志的詩(shī)

這個(gè)故事，程淑英、黃毅和那個(gè)被調(diào)戲的大齡女學(xué)生，不就像是《山鄉(xiāng)風(fēng)云》中的劉琴、林校長(zhǎng)和春花嗎？劇中鄉(xiāng)長(zhǎng)、大隊(duì)長(zhǎng)、鄉(xiāng)紳、地下黨員、農(nóng)民等角色，在當(dāng)年順德鄉(xiāng)村都有現(xiàn)實(shí)版的原型，所以大家對(duì)該劇都頗感親切。

來(lái)源：順德檔案史志

編輯：梁敏賢