北滘碧江金樓全景

□梁德榮

　　推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村治理是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。佛山現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上，既希望看到物質(zhì)和生活的日益富足，又期待美好傳統(tǒng)村落文明的復(fù)興與張揚(yáng)。而這，需要更多鄉(xiāng)村治理的“北滘樣本”。

　　作為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn)，順德北滘并沒(méi)有因追求經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的高速增長(zhǎng)而破壞自然村的傳統(tǒng)文化，而是保護(hù)歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，將傳統(tǒng)嶺南古建筑群完好地保留下來(lái)，彰顯嶺南獨(dú)特的和諧風(fēng)韻及村居人文特色，構(gòu)建了與北滘魅力小城相符合的休閑品質(zhì)生活。

　　順德北滘是一個(gè)頗有嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)味的村落，無(wú)論老人小孩，在散落村中的祠堂廟宇和老舊建筑中，都能找到屬于自己喜歡的事情。

　　復(fù)興村落文化，讓古建筑活起來(lái)，有賴(lài)于對(duì)傳統(tǒng)建筑得法的保護(hù)和培育。在現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，北滘不落后于其他地方，但北滘每個(gè)村居都存留著古橋、古巷道、青磚綠瓦以及古老的祠堂廟宇。嶺南傳統(tǒng)古建筑的風(fēng)貌，在北滘得到了很好的保護(hù)和展示。

　　美好的村居景象，并不是北滘憑空得來(lái)。北滘的古建筑，也曾受到破壞。許多舊建筑破敗不堪，很多祠堂徒有“空殼”。多年來(lái)，北滘致力于打造“魅力小城”，努力在現(xiàn)代都市與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村之間尋找平衡點(diǎn)，傳承北滘傳統(tǒng)人文特色，促進(jìn)城市村居生態(tài)和諧發(fā)展。如何讓古建筑重新活起來(lái)，他們做了很多事情?，F(xiàn)在看來(lái)，北滘的做法實(shí)屬不易，但成效確實(shí)顯著。傳統(tǒng)村落的生機(jī)與活力，不僅表現(xiàn)在建筑物原貌的恢復(fù)，同時(shí)體現(xiàn)在居民文化休閑活動(dòng)空間的擴(kuò)大。古建筑活起來(lái)了，村民動(dòng)起來(lái)了，傳統(tǒng)村落才能真正激發(fā)出自身的活力。

　　古祠堂成為村民聚集的主要場(chǎng)所，一系列文化活動(dòng)的常態(tài)化開(kāi)展，讓村民的文體生活極其活躍。更多的外來(lái)者來(lái)到各村居，親身行走切身體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)富有嶺南韻味的古建筑和村落居民的日常生活?？吹靡?jiàn)、摸得著的歷史記憶，這樣一路傳承下來(lái)。

　　建筑與人的完美融合，讓傳統(tǒng)村落生生不息。保護(hù)和培育古村落傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)，以及種種頗有章法的機(jī)制設(shè)計(jì)，讓具體操作者具備了巨大的騰挪空間，使鄉(xiāng)土氣息在現(xiàn)代社會(huì)的存留有了廣闊天地。

　　時(shí)代在變化，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)土中國(guó)不可避免地產(chǎn)生著巨變。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的實(shí)體結(jié)構(gòu)及部分鄉(xiāng)土文化依然存續(xù)，而鄉(xiāng)村治理已經(jīng)納入國(guó)家治理體系之中。

　　鄉(xiāng)村治理者的視野和治理水平，不能不觸及現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交匯糾結(jié)，在沖突和交集中，尋找廣泛融合的目標(biāo)和機(jī)遇。在當(dāng)前的鄉(xiāng)村社會(huì)，無(wú)疑存在許多機(jī)會(huì)。

　　推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村治理是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。佛山現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上，既希望看到物質(zhì)和生活的日益富足，又期待美好傳統(tǒng)村落文明的復(fù)興與張揚(yáng)。而這，需要更多鄉(xiāng)村治理的“北滘樣本”。

　?。ㄗ髡邽槿畢^(qū)作協(xié)主席）