剛剛過(guò)去的南海“小悅悅”事件，到醫(yī)院出生嬰兒被死亡，這些案例一定程度折射出我們公民冷漠的心理。但是，最近順德出現(xiàn)了多個(gè)好人好事，在他人面臨危難時(shí)，他們都選擇了伸出了援手。這些例子卻又說(shuō)明了我們的社會(huì)還是有積極一面的。 

　　最近，社會(huì)中屢屢出現(xiàn)無(wú)視生命的現(xiàn)象，我認(rèn)為是客觀原因與主觀原因共同作用下產(chǎn)生的。一方面是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)道德教育、傳統(tǒng)價(jià)值觀仍未夠。而另一方面，法律上沒(méi)有落實(shí)。比如小悅悅事件，18個(gè)路人中，有部分人表示，想救人但不敢救，原因是怕惹麻煩。又比如“彭宇案”，做了好事，法律卻保障不了救人者的合法權(quán)益，于是在面對(duì)危難時(shí)，市民遲疑了，被說(shuō)成冷漠的人越來(lái)越多。 

　　而對(duì)于做了好事的好人，我們社會(huì)是應(yīng)該給予宣揚(yáng)。早前廣東省、佛山市政府都設(shè)立了相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)這些好人好事進(jìn)行褒獎(jiǎng)，這本來(lái)是一件好事。但獎(jiǎng)項(xiàng)的鼓勵(lì)略顯功利性，表?yè)P(yáng)助人者，我認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)只是短期性的。 

　　比如最近順德很熱門(mén)的新聞人物“奧迪哥”，他出手相救的行為確實(shí)是對(duì)社會(huì)一種積極的影響。但是后來(lái)媒體鋪天蓋地的要把這位“奧迪哥”找出來(lái)。我認(rèn)為，“奧迪哥”救人與出不出來(lái)面對(duì)鏡頭是兩回事。 

　　媒體把他救人的事跡報(bào)道出來(lái)，是社會(huì)需要，因?yàn)樯鐣?huì)需要提倡“奧迪哥”這樣的救人精神，并通過(guò)他的事跡去鼓勵(lì)更多人積極幫人。 

　　但本人他見(jiàn)不見(jiàn)媒體，在事件中我認(rèn)為并不是最關(guān)鍵的。每個(gè)人做好事都有他自己的理由，其本人不愿公開(kāi)，他有自己的自由，甚至我認(rèn)為一個(gè)缺名的表彰可能起到的積極作用更大，因?yàn)榇蠹叶疾皇菦_著表彰去做好事的話(huà)，這說(shuō)明了我們是真心救人的。 

　　我所理解的“奧迪哥”救人行為，他只是回歸到一個(gè)人的本真，他是站在人與人的尊重層面，面對(duì)危險(xiǎn)之人施以援手，不要求對(duì)方給予回報(bào)。他的行為非常值得尊重，如果社會(huì)的人都能有“奧迪哥”這種救人精神，我們的社會(huì)就有希望了。 

　　要讓更多人愿意去做好事，幫助人，我認(rèn)為應(yīng)該從長(zhǎng)效機(jī)制出發(fā)，從法律層面去保障施救者的合法權(quán)益。 

　　今年10月末，在網(wǎng)絡(luò)上，我看到一個(gè)很有意思的微博，微博是這樣寫(xiě)的：“北大副校長(zhǎng)：‘你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！’”該微博迅速被網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，這條微博同時(shí)也衍生出了許多的不同版本，用各大學(xué)校長(zhǎng)、各地域代表、各領(lǐng)域代表等的口吻，為扶起跌倒老人的善行做全方位保駕護(hù)航，這樣的語(yǔ)句格式被稱(chēng)為“撐腰體”。 

　　為什么要把這個(gè)案例拿出來(lái)探討呢？是因?yàn)槲艺J(rèn)為“撐腰體”所提倡的就是用法律去保護(hù)施救者的個(gè)人合法權(quán)益。很多時(shí)候，救人合法權(quán)益得不到保障，救人過(guò)后，一旦產(chǎn)生糾紛，法庭審判再取證就很被動(dòng)了，于是救人過(guò)程屬于合法還是非法界定難，這個(gè)課題法律機(jī)構(gòu)日后應(yīng)該作為專(zhuān)題進(jìn)究，從而制定出一套真正讓有心人愿意而且敢于幫助人的機(jī)制。 

　　（本文由順德圖書(shū)館館長(zhǎng)馬曼寧口述，記者整理）