李小龍與永春拳座談會

　　順德城市網(wǎng)消息　李湘遠(yuǎn)經(jīng)常在網(wǎng)上搜索“順德 永春”，看永春拳有沒有新動靜。這位廣州大學(xué)社會體育系副教授很關(guān)心順德的永春拳，2年前，他還在廣州專門找了位民間師傅學(xué)習(xí)永春拳。 

　　昨天（11月18日）下午，李湘遠(yuǎn)在順德華桂園表達(dá)了這種關(guān)心，在場的還有廣州體院武術(shù)系副主任、廣東省武術(shù)協(xié)會科研部部長李朝旭、廣東省武術(shù)協(xié)會副主席莫少能以及順德永春拳掌門陳國基等省、區(qū)“武林高手” ，共同探討一代武術(shù)宗師李小龍和永春拳的傳承和弘揚(yáng)，為李小龍誕辰70周年紀(jì)念活動開了個頭。 


　　探究：永春拳是李小龍功夫的基礎(chǔ) 

　　“李小龍后來在永春拳的基礎(chǔ)上融合其他各派，獨(dú)創(chuàng)了截拳道，現(xiàn)在北方很多人練截拳道，但都沒有‘根’，因?yàn)槿狈τ来喝幕A(chǔ)。”已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩年永春拳同時也在教授永春拳的李湘遠(yuǎn)說。他還認(rèn)為，永春、詠春在英文翻譯中都是一樣的，沒有必要刻意強(qiáng)調(diào)差異。 

　　事實(shí)上，永春、詠春之爭一度備受關(guān)注，因此，昨天的專家討論中，這也是討論焦點(diǎn)。現(xiàn)任順德永春拳掌門陳國基表示，永春系正宗，詠春只是宗枝，在傳承過程中曾改為詠春；而且還有慶賀牌匾為證，可證明李小龍師傅葉問學(xué)的是永春拳。 

　　李朝旭也表示，從2008年參與籌備嶺南武館查閱大量資料后，主流輿論普遍傾向于永春、詠春同源。只是由于武術(shù)一直以師徒口傳身授為主，極少文字記載，因此一直存有爭議。 


　　影響：李小龍精神墻內(nèi)墻外都開花 

　　廣東省武術(shù)協(xié)會副主席、中國武術(shù)八段莫少能回憶，1974年，中國武術(shù)代表團(tuán)訪問美國，深深感受到李小龍影響之大，英文翻譯成武術(shù)，美國人未必能聽得懂，但一說“功夫”，人盡皆知。鑒于李小龍的貢獻(xiàn)，國際武術(shù)中心追授李小龍“武術(shù)貢獻(xiàn)獎”。 

　　李朝旭認(rèn)為，李小龍的影響不僅僅在于武術(shù)，更在于其代表中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的李小龍精神。“武術(shù)精神分為三個層級，血?dú)夥絼偟钠シ蛑隆皂g不拔的意志之勇、最高境界的道德之勇，李小龍體現(xiàn)得很充分。”而且，這也極具順德特色，“剛看了關(guān)于美的發(fā)展的報道，美的在艱難的環(huán)境下一步一步走到今天，體現(xiàn)的也是這種精神”。 

　　令人欣慰的是，認(rèn)可李小龍精神的還有武術(shù)班的學(xué)生，順德體校武術(shù)班的一位女生說，除了武術(shù)精神的堅韌不拔，李小龍創(chuàng)造截拳道體現(xiàn)了創(chuàng)新精神正是值得她學(xué)習(xí)的。 


　　傳承：規(guī)范教學(xué)，開設(shè)課程代代傳 

　　正本清源后，如何傳承永春拳及其精神呢？順德人已經(jīng)開始了行動。 

　　杏壇鎮(zhèn)馬東村是永春拳的發(fā)源地，馬東村支部書記、村委會主任徐兆祥同時也是順德陳華順永春拳武術(shù)總會的理事長，他表示，經(jīng)常有永春拳發(fā)燒友到馬東尋蹤拜師，隨著省、市、區(qū)各級政府的重視，馬東村要進(jìn)一步完善永春拳練習(xí)的硬件設(shè)施配套；此外，馬東村還創(chuàng)設(shè)永春拳培訓(xùn)基地，讓永春拳薪火相傳。李湘遠(yuǎn)有相同的想法，他建議，要讓永春拳傳播得更好，需要對永春拳進(jìn)行規(guī)范，讓永春拳更標(biāo)準(zhǔn)、更易于接受、學(xué)習(xí)。 

　　對此，順德區(qū)委宣傳部副部長、區(qū)文體旅游局局務(wù)委員沈涌表示，永春拳和李小龍都是順德城市的文化符號，其傳播既能讓順德青少年秉承好的文化傳統(tǒng)，也能順德市民多一種運(yùn)動項目的選擇；在此基礎(chǔ)上如何從文化產(chǎn)業(yè)角度進(jìn)一步挖掘、運(yùn)作是值得思考的命題，已有的傳承方式如通過學(xué)校推廣永春拳、辦培訓(xùn)班等也將納入下一步規(guī)劃中。 

　　■嘉賓觀點(diǎn) 

　　李小龍精神也是武術(shù)精神、中華民族精神的代表，自強(qiáng)不息、厚德載物。對順德來說，要進(jìn)一步推廣永春拳和發(fā)揚(yáng)李小龍，有一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的，要找到讓百姓有直觀感受的切入點(diǎn)。下一步順德打造李小龍品牌，方法有很多，但是一定要有可操作性。 

　　旅游資源可以挖掘出來，但李小龍樂園一定要做好配套設(shè)施的完善；其次是傳承，教育部和國家體育中心剛剛聯(lián)合商議，打算在中小學(xué)開設(shè)武術(shù)特色課；還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作，這是永春拳正本清源的很好路徑。——廣州體院武術(shù)系副主任、廣東省武術(shù)協(xié)會科研部部長李朝旭 

　　前段時間，有些菲律賓的初中小孩問我知不知道李小龍；我在廣州大學(xué)開永春拳課，有七八十人每天晚上過來學(xué)；李小龍和永春拳現(xiàn)在是最時髦的符號。葉問的師傅陳華順是很好的品牌，可以好好利用。現(xiàn)在的年輕人很多時間泡在網(wǎng)上，永春拳、李小龍的媒體宣傳，網(wǎng)絡(luò)這一塊一定要重視。我在網(wǎng)上百度“順德 永春拳”，查到的東西很少。 ——廣州大學(xué)社會體育系副教授李湘遠(yuǎn) 

　　少林寺的案例有值得借鑒的地方，自從李連杰表演的《少林寺》后，少林寺武術(shù)風(fēng)生水起，到處學(xué)武辦校。少林寺武術(shù)選擇了和文化結(jié)合在一起，不僅僅是體育項目。如果僅限于體育，推廣需要競技、比賽、交流，范圍很窄。據(jù)統(tǒng)計，全國范圍內(nèi)被認(rèn)可的就有130個拳種，永春拳只是其中一種。 ——廣東省武術(shù)協(xié)會副主席、中國武術(shù)八段莫少能 

□安琪 通訊員 羅勝麗（編輯：平川）