□朱銀芳

　　《第九只兔子》是個寓言式小說，以自然界最弱勢的生物--兔子的生存情況，來影射金字塔最底層的人們的生存窘境：為了活下來，得時刻警惕敵手；和同伙合作時，得提防著同伙，因為它會隨時毀約卻讓你有苦說不出；在自己命懸一線時，如果誰能提供幫助，算是大恩大德，不過得準備著錢，預防它收費；為了打贏官司，得賄賂法官……

　　在這本書里，很難看到生物界底層共患難動物的真情。不管強勢弱勢，大家都精明如商人，人人都在算計，而且還大言不慚、理直氣壯。

　　第九只兔子名阿九。這是一只尤其聰明、尤其深諳厚黑學的兔子。當然，它是披著正義形象的面紗出現的。

　　起初，讀者也許會誤認為它是一只閃耀著人性微光的可貴的兔子。因為，當阿二被阿三坑害時，它正義凜然地挺身而出，幫助阿二打官司。但是當法官灰兔子長老讀起它為阿二寫的狀子時，我們才發現，阿九是以更大的惡來抵制阿三的。阿九竟然誣陷阿三拿走了8個蘿卜，而實際只是6個。同時，阿九教阿二向法官送更大的禮來買贏官司。我們這才明白，阿九實在是太“高明”太“老謀深算”了。那些貪婪而喜歡耍小聰明的同伴，遠遠不是它的對手。

　　當然，你也可以說，這便是本書所鼓吹的“人生的高度”，這便是我們要成功必須要遵循的叢林法則。

　　當年“厚黑教主”李宗吾，以戲謔之筆，一下點破中國幾千年社會的勝者法則時，有很多善良的人，無法接受。我們浸淫了千年的儒家文化，提倡仁愛圣賢、忠恕孝悌、中庸和諧。后來才知道，這些在很多時候不過是幌子。幌子里面，是詭計、權謀、算計。要成功，就必須得臉厚心黑。

　　阿九的性格十分復雜：奸，好像又有幾分淡定超脫；機智，但是那無所不知無所不曉的感覺，又像個妖仙；樂于助人，但又不是完全舍己為人，還會計算著有多少好處。

　　它不簡單，因為它的環境不簡單。環境不允許阿九善良，如果它善良，它就會被滅亡。

　　這是個頑強的閱讀悖論：阿九的言行時時挑戰著讀者的道德底線，但是，讀者不得不氣短心虛地承認，阿九的所作所為都是對的。

　　這也是個荒謬的生存悖論：溫馨美好的童話世界只是虛構出來騙人的，只可存于想象當中。獅子擁抱小動物的場景，只是在動畫片里。在真實的動物世界里，小動物一見獅子，便要拼命奔逃，逃得慢的，則變成獅子的美食。

　　弱者在強者面前講良心講大道理，恐怕只是愚昧。在《狼和小羊》的故事里，大灰狼想吃小羊，理由十分“充分”，善良的小羊怎么抗辯都有罪。最后，它被吃掉了。

　　小羊不是死于大灰狼羅列的罪狀，它死于自己的弱小。

　　玩味中外歷史，玩味《第九只兔子》，也許會發現歷史只是勝利者的歷史，社會只是強勢者的社會。西方講的是叢林法則，推崇物競天擇、優勝劣汰、弱肉強食；中國講的是厚黑學，推崇權謀、武力、成則為王敗則寇！

　　不過，在本書結尾處，兔子阿九和同伴一起偷蘿卜被發現了，它竟表現出了英雄品質，挺身而出掩護伙伴逃走。原來這片蘿卜地是它叔伯的。在這片樂土上，沒有狐貍、狼和蛇。

　　這時，它是善良美好的。所有的兔子，都是善良美好的。

　　本書到此，才出現了溫馨感人的童話味道。