長篇小說《石破天驚》作者吳國霖

　　編者按：在過去很長一段時間里，說起民族工業(yè)的發(fā)展之路，“容桂”一定是一個繞不開的名詞。從現(xiàn)代繅絲業(yè)到海信科龍、格蘭仕、萬和、容聲等家電品牌，第一個三來一補企業(yè)、首個工業(yè)產(chǎn)值過千億的大鎮(zhèn)、首個中國品牌名鎮(zhèn)……“順德制造，中國驕傲”就是從容桂走向世界。

　　“敢為天下先”、“霸頭市”，亦或是其他精神特質(zhì)，容桂在過往的發(fā)展里例證了容桂人獨特的精神特質(zhì)為容桂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。率先發(fā)展必然會先于他人碰到問題和轉(zhuǎn)型瓶頸，這是無論如何都繞不過去的坎，但精氣神是不能丟的，這一點而身處其中起起伏伏、砥礪前行的容桂商界應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。為此順德城市網(wǎng)聯(lián)合容桂街道辦事處宣傳文體辦公室，通過與幾位容桂頗具代表性的商界、文化界名人的溝通交流，試圖去尋找容桂精神的真正內(nèi)涵。

　　順德城市網(wǎng)消息　（記者李放）　在首部反映順德綜合改革的長篇小說《石破天驚》中作者有一段關(guān)于容桂“壩頭市”的描述，故事非常深刻地反映了容桂人搶抓機遇敢為人先的精神，由此容桂“霸頭市”的故事廣為流傳。

　　近日，順德城市網(wǎng)記者與該書作者，容桂人、中國作家協(xié)會會員、佛山市作家協(xié)會副主席、佛山市民間藝術(shù)家協(xié)會副主席、順德區(qū)文聯(lián)副主席、順德作家協(xié)會主席吳國霖就“容桂精神”及其在新時代的傳承和延展進行了一番交流。吳國霖用四句話對容桂人和“容桂精神”的精髓做了總結(jié)即：一是根植于內(nèi)心的“修養(yǎng)”；二是無需提醒的“搞掂”；三是以約束為前提的“自信”；四是自覺為別人著想的“善良”。

“霸頭市”還要看能否霸得住

　　吳國霖是土生土長的容桂人，先是在順德絲廠負責宣傳和工會工作，此后經(jīng)營廣告公司，并于2000年創(chuàng)辦私人藝術(shù)館容城藝術(shù)館。眾所周知容桂的繅絲業(yè)曾經(jīng)為順德帶來輝煌，翻閱吳國霖的作品，從《絲都尋夢》到《絲綢大亨》，再到后面的《廣府人下南洋》，每一部作品都有著容桂深深的烙印，并向人們展示了那段輝煌的風云歲月和真實還原了珠三角、容桂水鄉(xiāng)風情民俗。

　　沒有過多的客套、寒暄，記者與吳國霖一坐到一起，他就拿出早就準備好了的關(guān)于他在小說里提到的“霸頭市”最早的資料和報道材料。文章里說壩頭市的名字始于這里距離水閘較近，俗稱壩頭或者閘頭，鄉(xiāng)民沿著閘壩擺攤設(shè)檔，逐漸形成遠近聞名的圩市。這壩頭市的“壩”字與“霸”字同音，做生意講究搶占先機，力求要抓住機遇。

　　在他看來廣泛流傳的“執(zhí)輸行頭，慘過敗家”其實是順德、番禺以及珠三角地區(qū)都有的類似提煉并沒有獨特的個性，“霸頭市”始終還是最貼切的容桂精神內(nèi)涵，無需拔高最接地氣。“一個‘霸’字，將敢為人先、搶抓機遇的競爭精神演繹得淋漓盡致。社會競爭，不進則退。沒有霸氣，注定干不了大事。”吳國霖這樣解讀。

　　新常態(tài)下，容桂能否“霸”得住呢？吳國霖的答案是肯定的。他用四句話對容桂人和“容桂精神”的精髓做了總結(jié)即：一是根植于內(nèi)心的“修養(yǎng)”；二是無需提醒的“搞掂”；三是以約束為前提的“自信”；四是自覺為別人著想的“善良”。他解釋到，這里面即包含了容桂和容桂人對傳統(tǒng)美德的傳承，也是容桂人一直以來倡導的、堅守的生活態(tài)度；而且甘愿吃苦耐勞、堅毅、執(zhí)著、刻苦、頑強、肯捱；同時，當下社會人與人之間的互不信賴不斷加劇，一些人不擇手段、唯利是圖，但容桂人堅守自己，巧妙地破解難題，善于“創(chuàng)新”亦是難能可貴的一種品質(zhì)。

容桂現(xiàn)在遇到瓶頸？不！是轉(zhuǎn)折

　　提及當下的經(jīng)濟新常態(tài)不少人都在說容桂遇到了瓶頸這一說法，吳國霖并不贊同。他說，“瓶頸說”是源于自身條件限制，但是容桂并不是這樣的情況，他更愿意把當前的調(diào)整期當作一個轉(zhuǎn)折點。

　　堅持以工業(yè)文學創(chuàng)作為主的吳國霖通過長期觀察和作品來表達對容桂的關(guān)注。“容桂是一座工業(yè)文化主導的城市，1萬多家中小企業(yè)支撐下，僅占順德十分之一土地的容桂卻生活著順德三分之一的人口。”他認為容桂依托深厚的文化底蘊，在改革開放前三十年的積累，打造出完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，也因為經(jīng)歷了這么多年的高速發(fā)展，無論是從教育、醫(yī)療、生活配套等各方面去權(quán)衡，容桂已經(jīng)具備了公民社會的雛形，對于人才有相當?shù)奈Α?br />
　　如何能夠讓容桂以及容桂人清晰地認識到并踏踏實實地去堅持做下去呢？吳國霖就認為，類似“容桂精神”這樣的大討論是很有必要去做的，“雖然說大家對容桂的看法不一樣，但通過多接觸和多探討，可以讓更多的人去了解容桂，并以此來引導政府、企業(yè)、市民等社會各個層面多方互動，這個轉(zhuǎn)折點會順利地度過并轉(zhuǎn)化為下一階段發(fā)展的動力源泉。”