編者按：檐下燕啼，霞光普照，映入眼簾的，是民風(fēng)淳樸向上、環(huán)境干凈整潔的美麗文明村居。新時(shí)代下，村居被賦予新的使命，生活在這片土地上的人們，以熱血和激情為村居注入新的活力，改造村居新貌。

　　在順德率先建設(shè)廣東省高質(zhì)量發(fā)展機(jī)制體制改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)背景下，順德的村居又怎樣激發(fā)城市功能，增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感，成為品質(zhì)生活高地？即日起，順德城市網(wǎng)推出順德美麗文明村居系列報(bào)道，帶您領(lǐng)略各村居的環(huán)境之美、人文之美、風(fēng)尚之美。

　　南國的水鄉(xiāng)柔情細(xì)膩，沿錦安路向南出發(fā)，八百余年的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)映入眼簾。一衣帶水鳧洲河，歷經(jīng)歲月洗禮，沿岸的三華社區(qū)越發(fā)魅力四射。華安涌沿岸，綠樹蔥蘢，民居遍布，從古舊祠堂到社區(qū)新貌，從年度關(guān)帝侯王出巡到每夜粵曲開唱，老城格調(diào)在水中游弋，豐厚的文化底蘊(yùn)正展望著三華愈漸明晰的社區(qū)建設(shè)發(fā)展。

鳧洲河水流經(jīng)三華社區(qū)

古舊祠堂，維系宗族親情

　　早在宋末，三華便已開村。歷經(jīng)八百余年，人口漸繁，境內(nèi)居民分居各處，原本的村改居，業(yè)已形成文明、榮錦、東門、啟明4坊。行走在三華社區(qū)，隨處都可見古樸的老建筑。單是祠堂，現(xiàn)存宗祠便有7座，足可見三華人的宗族情結(jié)，保持對先人的敬畏的同時(shí)也在傳承著家族之風(fēng)。

　　歐陽氏是三華社區(qū)最大、擁有最多祠堂的家族。在東門坊，城網(wǎng)君率先看到了接源歐陽公祠，該宗祠坐西南向東北，左側(cè)是一條名為青云的小巷，古舊青磚屋林立小巷，屋里的主人正倚在門旁與鄰居談笑風(fēng)生。右側(cè)緊鄰東門街，街道兩旁綠樹成蔭。當(dāng)清早還在蹣跚學(xué)步的孩童牽著奶奶的手攀過了祠堂的門檻時(shí)，早已賦閑在家的老人已經(jīng)搬著棋盤在樹下與老友手談。剛從棋局下來的歐陽先生告訴城網(wǎng)君，這是宗祠一天里最熱鬧的時(shí)刻。祠堂的門敞開著，眾人隨意出入，有人喜歡下棋也有人喜歡坐著看報(bào)。順著歐陽先生的手看去，城網(wǎng)君一眼便看見內(nèi)堂的人接過郵差送來的報(bào)紙戴起了眼鏡，靜謐安詳無不在訴說著歲月靜好。

三華社區(qū)祠堂歷史悠久。

　　社區(qū)內(nèi)宗祠眾多，但最古老的宗祠還要數(shù)三華社區(qū)與沙頭交界處的中順歐陽宗祠。中順歐陽宗祠始建于明萬歷年間，重修于2013年。保留著原本的建筑格局，硬山頂，灰塑龍舟脊，脊端有鰲魚咬含，人字封火山墻，素胎瓦當(dāng)，滴水剪邊，青磚墻，紅砂巖石腳，著實(shí)是不可多得的明代建筑風(fēng)格，單是外觀，便已透露著神圣莊嚴(yán)不可侵犯之味。而與其他宗祠不一樣的是，中順歐陽宗祠門前卻立著四塊介紹歐陽氏舉人的石碑。

　　這便是三華歐陽家族人人傳頌的“父子同舉”故事，嫁到三華歐陽家族已有30余年的何姨說到，“歐陽達(dá)、歐陽炳是父子，清朝的時(shí)候他們考取功名中了舉。”言語之外，盡是滿滿的自豪。宗祠是存放祖先靈位之處，日常的紅白喜事，生死歡愉，族人都會上告祖先。而如今，祠堂也成為了維系宗親感情的紐帶。何姨提到，每年正月初四，祠堂都會舉行“慶燈”之禮；而一年的九月初九還會為宗族的老人舉辦“老人節(jié)”，彰顯族人尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)民俗，凝聚居民鄉(xiāng)情
　　
　　家風(fēng)文化遍布古舊祠堂，民族傳統(tǒng)寄意傳統(tǒng)民俗。在三華社區(qū)，除了古舊宗祠，更值得一提的必要數(shù)每年一次的關(guān)帝侯王出游。

　　七百余年，傳統(tǒng)的忠孝節(jié)義世代承襲。據(jù)悉，自宋代起，關(guān)帝信仰便在這一帶流行。到了明代洪武年間，“晏公平浪侯”由朝廷敕封到此，讓原本處于灘涂地的居民免受江河海浪之苦。自此，三華人心中多了一份信仰。明洪武年間，三華帝王古廟建成，同祀關(guān)公與侯王。清咸豐元年，附近五條村擴(kuò)建帝王古廟，如今廟宇俗稱為“五股廟”。

三華帝王古廟。

　　五股廟建成后，廟理事會決定在農(nóng)歷五月十三日“磨刀水”汛期時(shí)，將關(guān)帝、侯王神鑾抬出，在江尾洲十三鄉(xiāng)（包括三華、沙頭、南浦在內(nèi)）巡游九天，至廿一日結(jié)束，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，村莊、耕地免于洪澇災(zāi)害。數(shù)年后，信眾覺得五月十三前后，正是汛期抗洪緊張之時(shí)，于是將出游時(shí)間改為農(nóng)歷九月初四開始。此后，關(guān)帝出游一直延續(xù)，直至抗戰(zhàn)前，日寇入侵時(shí)，廟宇頹廢，活動(dòng)也隨之停歇。改革開放后，旅外鄉(xiāng)民和均安民眾捐資重修帝王古廟，該民俗再度興盛。

　　現(xiàn)如今，帝王出游的時(shí)間依舊會在農(nóng)歷九月初四至十九日進(jìn)行。85歲的歐陽阿伯管理關(guān)帝廟已有35年，他告訴城網(wǎng)君，每到農(nóng)歷九月初四，關(guān)帝侯王出游時(shí)，遠(yuǎn)在外地的鄉(xiāng)親甚至華僑都會齊聚于家鄉(xiāng)的一隅，參與這項(xiàng)盛大的民俗活動(dòng)。出游時(shí)日，關(guān)帝、侯王在信眾的簇?fù)硐拢髓庉浹灿危艘翳尮臒狒[喧天，傳統(tǒng)飄色韻味十足，現(xiàn)場更是人聲鼎沸，氣勢恢宏，十分熱鬧。在當(dāng)?shù)鼐用裥闹校P(guān)帝侯王出游已不僅僅是一項(xiàng)習(xí)俗，更是三華人情感寄托的一個(gè)盛大節(jié)日。

文體發(fā)展，豐富居民精神世界

　　近年來，為了提高居民的素質(zhì)和弘揚(yáng)民族精神，三華社區(qū)大力提升公共文體設(shè)施，為推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)籌整合出一批公共文體資源，包括曲藝分會、體育基金會、書畫攝影協(xié)會、巾幗健身隊(duì)和三華乒乓球協(xié)會等一批成熟的團(tuán)體，并通過多舉辦群眾性喜聞樂見的文體活動(dòng)，引導(dǎo)居民追求高雅健康文化，既增進(jìn)群眾間友誼，更促進(jìn)和諧文明村居建設(shè)。

　　三華社區(qū)曲藝發(fā)展，由來已久。早在上世紀(jì)40年代，當(dāng)?shù)匾殉闪⑷A工農(nóng)劇社，時(shí)至今日曲藝事業(yè)更加繁榮。自1988年起，除特殊情況外，曲藝分會每晚都會在文體中心開局。此外，每年還會為三華社區(qū)敬老晚宴作助慶演出，并經(jīng)常與本鎮(zhèn)及外地曲藝愛好者聯(lián)歡，與外國、澳門、珠海、廣州、江門等各地曲藝社共聯(lián)歡達(dá)30余次。

　　在推動(dòng)全民運(yùn)動(dòng)、同時(shí)促進(jìn)區(qū)域交流上，三華社區(qū)大力支持組織發(fā)動(dòng)本社區(qū)愛好籃球賽的居民積極參加區(qū)、鎮(zhèn)、村級舉辦的各類邀請賽事。現(xiàn)如今，每年舉辦的“啟明杯”男子籃球邀請賽已成了三華社區(qū)的文化品牌活動(dòng)。2004年至今，“啟明杯”已成功舉辦了15屆，來自鎮(zhèn)內(nèi)外籃球隊(duì)前來進(jìn)行友誼賽超過60場。

　　書畫作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華，在三華社區(qū)得以傳承發(fā)展。清乾隆仿古書法家、秀才歐陽顯便是三華人，在書畫上的造詣?lì)H深。為承傳清代三華籍臨書大師歐陽顯的藝術(shù)精髓，三華社區(qū)于2004年成立了三華書畫攝影協(xié)會，并在每月最后一個(gè)星期五晚集中學(xué)習(xí)或互相交流。此外，協(xié)會還經(jīng)常開展即席揮毫活動(dòng)，并參加各類比賽。近些年，三華書畫攝影協(xié)會每兩年還會在均安鎮(zhèn)舉辦三華“歐陽顯”杯書畫大賽，使更多的老、中、青年積極參與，并不斷創(chuàng)作。

居民在林蔭樹下下棋。

黨建引領(lǐng)，社區(qū)建設(shè)逐步完善

　　淳樸民情，古顏新貌。近些年來，三華社區(qū)在黨建引領(lǐng)下也煥發(fā)新活力，目前正在大力推進(jìn)文明風(fēng)尚特色村居建設(shè)工程建設(shè)。

　　據(jù)悉，在三華紫荊路與河涌公園的片區(qū)里，三華核心價(jià)值觀主題公園一期項(xiàng)目正在緊密進(jìn)行中，預(yù)計(jì)六月底完成工程。三華社區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人歐陽錦輝透露，公園將吸取地方特色文化要素，展示文化內(nèi)涵，建造以“優(yōu)良家風(fēng)”為主題并結(jié)合廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（帝王巡游）等內(nèi)涵的特色文化長廊，與此同時(shí)也將把河涌公園改造成一個(gè)彰顯價(jià)值引領(lǐng)、凸顯嶺南村居風(fēng)貌和地方文化特色的核心價(jià)值觀主題公園。

　　此外，帝王古廟也將擴(kuò)建新的廣場，依據(jù)傳統(tǒng)古剎古廟的建筑形式，對原有的場地進(jìn)行重新分區(qū)設(shè)計(jì)，拆遷2間民宅，在帝王古廟前加設(shè)一道牌坊，同時(shí)活化龍泉古井，完善使用功能與配套設(shè)施，鋪砌石板和路燈，以展現(xiàn)更加美麗的社區(qū)。

　　“社區(qū)的建設(shè)規(guī)劃將立足鄉(xiāng)村自然條件、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民俗文化，因地制宜、突出特色，盡可能在原有鄉(xiāng)村形態(tài)上進(jìn)行完善，推進(jìn)文明風(fēng)尚特色村居建設(shè)。”歐陽錦輝如是說道。（呂曉秋）

◆系列報(bào)道：

順德美麗文明村居系列報(bào)道