近期經(jīng)過修繕的幾美主一盧公祠重現(xiàn)昔日光輝。

　　“十菜一湯帶酒水，一圍的價格幾百塊錢，現(xiàn)場還能分到燒豬肉！”在勒流眾涌村翻新的盧氏宗祠門前，張貼著醒目紅字書寫的晚宴公告。眾涌村還保有著順德傳統(tǒng)水鄉(xiāng)形態(tài)，宗族觀念較強(qiáng)。在祠堂里祭祖“分豬肉”、吃圍餐，是勒流眾涌盧氏的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是弟兄宗親的聚會日。據(jù)悉，有些村民雖然住在大良，但冬至都會趕回眾涌參加圍餐，每當(dāng)這個時候，祠堂總是一派熱鬧的樣子……

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，眾涌昔日擁有40多個姓氏族群，有70多間古色古香的祠堂，單塘利就有江姓、周姓、黎姓等10多個姓氏族群。眾涌盧姓人口最多，因此祠堂也最多，約占眾涌祠堂總數(shù)的三分之二。

　　眾涌昔日比較著名的祠堂有幾美盧氏宗祠、盧氏愛瀾宮祠、盧氏參吾公祠、盧氏朝陽公祠、盧氏梅叟公祠；阜南坊的盧氏主一公祠；南邊坊的盧氏泗吾公祠，其余的有良田坊的盧氏大宗祠等。

參吾盧公祠敞亮門面氣派十足。

開枝散葉，祠堂凝固著家族的興衰

　　坐落在隔塘坊的幾美盧氏大宗祠，自南是幾美盧的始祖，“昭茲堂”為自南公祠的堂號。宗祠是面闊三間二進(jìn)深的建筑，還有三疊深的偏間，俗稱“西廳”，是一個議事的地方，涉及坊間的大小事務(wù)，都是在這里商議的。在首進(jìn)和二進(jìn)之間的天井，有一個牌坊，牌坊頂是木結(jié)構(gòu)的斗拱形狀，一環(huán)一環(huán)往上升，環(huán)環(huán)相扣往外伸展，邊沿是栩栩如生的各式灰雕……

　　幾美主一盧公祠重修籌委會副主任盧正邑介紹到，中國傳統(tǒng)禮教有春秋二祭，大都在每年農(nóng)歷的春分或秋分舉行，眾涌從來都很重視清明，每年到了這一天，各所屬的祠堂都會組織族人拜祭祖先，俗稱“行清”。行完清之后就聚到祠堂來分豬肉，現(xiàn)在很多都是在祠堂里吃大餐，而非分豬肉，因此更加熱鬧了！

老人佇立在祠堂內(nèi)回味過往歲月。

　　在眾涌，良田的羅氏宗祠、幾美和涌口的盧氏大宗祠，都是族群中最原始最具代表性的祠堂，體現(xiàn)了整個姓氏族群的凝聚力。一般來說，同一個村的同一個姓氏，只有一間大宗祠，但眾涌盧氏卻有兩間，原因是叔公輩和侄孫輩的涌口盧與幾美盧不是在同一個時代遷徙到眾涌來的，他們在眾涌落地生根后，各自開枝散葉，發(fā)家致富，因此也各自新建了大宗祠，春秋二祭太公分豬肉，各自到各自的大宗祠去領(lǐng)一份祭祀祖先的豬肉，這的確是喜樂融融的大好事呀！

參吾盧公祠的外石雕手工藝精細(xì)。

　　說到這里，也許有人會問，每年春秋二祭太公分豬肉，錢從哪里來！其實用不著我們擔(dān)心，過去但凡祠堂，都會有田產(chǎn)，有租收。這是籌建祠堂的前人，為日后管理祠堂的開銷埋下了伏筆！

幾美主一盧公祠內(nèi)壁畫。

　　由此可見，祠堂并不是簡單的建筑，它是族人們身份和財富的象征，更是他們經(jīng)濟(jì)實力和社會地位的體現(xiàn)。族人們?nèi)硕∨d旺，有錢有地位有能力，祠堂一定會建得豪氣和體面。有錢有勢子孫昌盛的大戶人家，除了族群中的祠堂之外，還會自己掏錢建一間祠堂。建造的目的除了彰顯族人的顯赫之外，就是營造一個聚集點(diǎn)。過去，族群中不管誰家有紅白事，一般都在祠堂里舉行，這也是祠堂在族群中具有居高臨下的威嚴(yán)的體現(xiàn)。在那個年代，族人們沒有不敬畏祠堂的，沒有不敬畏族老的。

參吾盧公祠的外石雕刻畫吸睛。

古建＋民俗，書寫眾涌人文底蘊(yùn)

　　除了祠堂，眾涌還有一間700多年歷史的天后古廟。當(dāng)日，在古榕樹下休息的盧婆婆帶著城網(wǎng)君來到了眾涌天后古廟。她說，眾涌天后古廟可謂“命途多舛”！明代曾遭受兩次火災(zāi)，后來還經(jīng)過了文化大革命的“洗禮”，幾乎毀于一旦。而且由于年代久遠(yuǎn)，日久失修，古廟受到一定程度的損害，滿目瘡痍。

就過多輪修繕，天后古廟重現(xiàn)當(dāng)年氣派！

　　1985年，得到了港澳同胞和熱心人士慷慨解囊，集資進(jìn)行了第八次重修。古廟，重現(xiàn)了當(dāng)年的氣派！如今，廟里的墻壁上刻著光緒年間和1985年為天后宮重建而捐資的熱心人士的芳名。這些碑刻讓人深刻感受到這座年代久遠(yuǎn)的古廟的滄桑的同時，更體現(xiàn)了村民對天后古廟的虔誠與珍愛。

　　重修后的天后古廟里里外外重現(xiàn)當(dāng)年的氣派！城網(wǎng)君走近古廟一看，廟內(nèi)木柱和石柱都刻有楹聯(lián)多對，上下聯(lián)嵌入了“新”和“舊”形成強(qiáng)烈對比，讓人平添了一種新奇脫俗的感覺。門前架梁全都是貼金木刻浮雕，檐口有裝飾性轉(zhuǎn)角斗拱，大門口有大型石雕盤老龍柱一對，體態(tài)生動，工藝精細(xì)，刻有“中江永昌隆造”字樣。廟內(nèi)現(xiàn)存“云龍”壁畫一副，為晚清年間作品，墨龍矯健飛騰，若隱若現(xiàn)，氣勢壯觀，引人注目。值得一提的是，天后古廟獲得第四批佛山市文物保護(hù)單位。

天后古廟門前的石柱。

　　據(jù)悉，每年正月初八，在眾涌天后宮還能看到眾涌一年一度的飄色巡游。盧婆婆介紹到，屆時人群絡(luò)繹不絕，桑市公園鑼鼓喧天，過往的人群都時不時拿起手機(jī)拍照、合影，場面好不熱鬧！

　　據(jù)了解，飄色又被譽(yù)為“凝固的戲劇、活動的雕塑”，具有濃重的藝術(shù)文化氣息，是嶺南地區(qū)的一項祈福活動；飄色是眾涌的傳統(tǒng)文化，已有近三百多年歷史，扮色是飄色的靈魂，粵劇的前身，通過在國慶舉辦眾涌首屆飄色的扮色展示比賽，更讓黨、群、企三方聯(lián)動，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，建立文化自信，豐富村民文化生活。

　　城網(wǎng)君了解到，參加飄色巡游的“色仔”、“色女”都穿上各式各樣的古裝服裝，在色師們大手筆的制作下，一筆一劃的在他們臉上畫上精巧細(xì)致的妝容。同時“扮色”結(jié)束后，他們將以巡游的形式，向觀眾展示傳說中的片段。勒流街道眾涌村黨委書記羅光開表示，眾涌飄色扮色至今已有300多年的歷史，曾一度失傳，后來憑著村中老藝人的回憶，慢慢地恢復(fù)這一民俗傳統(tǒng)。

　　眾涌黨委書記、村委會主任羅光開表示，眾涌歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，如今的年輕人都不知道眾涌的過去，祠堂和古廟是一個切入口，收集整理眾涌的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承先輩的良好美德，具有深遠(yuǎn)意義。（彭美慈）

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