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勒流祠堂:源遠(yuǎn)流長(zhǎng),廣傳光大仁厚之風(fēng)


  編者按:鄉(xiāng)村振興,文化先行。為落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,弘揚(yáng)歷史文化傳統(tǒng),勒流宣傳文體辦公室攜手順德城市網(wǎng),特別推出《走祠堂,采家風(fēng)》系列報(bào)道,一起走進(jìn)勒流各村居,探訪祠堂古建文化和村居風(fēng)物,挖掘歷史文脈,尋訪好家風(fēng)好傳統(tǒng),更好的發(fā)揮文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的助力作用,為美麗文明村居、匠心勒流建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。



村民們看到來客,笑臉相迎


  “光大社區(qū)總結(jié)為八字,仁厚之風(fēng),發(fā)揚(yáng)光大。”81歲的光大社區(qū)居民馮伯自豪地帶著城網(wǎng)君穿街走巷,領(lǐng)略光大仁厚之風(fēng)。



康樂中心成了村民的休閑好去處


  茶余飯后,村民聚集在康樂中心圍成一桌子打打麻將,跟鄉(xiāng)里談笑風(fēng)生……殊不知,原來光大社區(qū)居委會(huì),包括康樂中心,那一帶在四百年前原是馮氏大宗祠。

  據(jù)《順德縣地名志》記載,光大,原屬大晚村,后因與大晚相隔,自成村落,于1975年單獨(dú)成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大隊(duì),取“發(fā)揚(yáng)光大”之意而取名,2002年命名為“光大社區(qū)”。地處勒流中心位置,現(xiàn)有馮氏宗祠、馮氏私祠、仁厚社壇、天后宮等古建筑。村民以馮姓、盧姓為主。

宗祠活用,化身“康樂中心”

  馮伯,全名馮乃聰,家族世世代代都在光大社區(qū)維生、發(fā)展。在他的印象中,光大社區(qū)曾有十幾二十座祠堂存在,其中包括街知巷聞的馮氏大宗祠,而馮氏大宗祠的原址現(xiàn)已成為以光大社區(qū)居委會(huì)為中心擴(kuò)散至仁厚社壇的地塊。“當(dāng)年‘大躍進(jìn)’時(shí)期,馮氏大宗祠占地面積大而被拆除,實(shí)在可惜吶!”提起馮氏大宗祠的歷史,馮伯滿是惋惜。

  據(jù)馮伯介紹,馮氏大宗祠是馮氏家族的一項(xiàng)重要遺產(chǎn),當(dāng)時(shí)家族的不少族譜,以及見證家族變遷的物品都在“大躍進(jìn)”時(shí)期煙消云散;至于1923年建的馮氏宗祠,也是后來為了標(biāo)志馮氏家族而建的,并于2001年改名為“康樂中心”。



馮乃聰編纂的《馮光遠(yuǎn)堂族譜》


  “這是族譜的第二期原稿,收集了大量的資料才把族譜編纂而成。”翻開《馮光遠(yuǎn)堂族譜》,可見馮氏家族之龐大,作為族譜的編纂者,馮伯簡(jiǎn)要地跟城網(wǎng)君梳理了人物關(guān)系。



通鄉(xiāng)古廟內(nèi)的《通鄉(xiāng)古廟芳名碑記》


  另外,在馮伯的指引下,城網(wǎng)君來到了通鄉(xiāng)古廟。廟內(nèi)墻壁上還保留著《通鄉(xiāng)古廟芳名碑記》,此碑記錄了馮氏宗親為通鄉(xiāng)古廟捐獻(xiàn)的金額情況,仔細(xì)一看,一元、兩元認(rèn)真銘刻于碑。馮伯說,當(dāng)時(shí)族人有錢出錢,有力出力,捐獻(xiàn)并沒有貴賤之分。

民俗活動(dòng)盛行,仁厚樸實(shí)之風(fēng)廣傳



馮伯介紹仁厚社壇門口的楹聯(lián)



走進(jìn)仁厚社壇,清晰可見“仁厚社”碑上記載著建社于康熙年間


  康樂中心斜對(duì)面是仁厚社壇,首先入目的是仁厚社門前的香爐鼎,以及門兩邊的楹聯(lián)“仁治枌榆聯(lián)社祭,厚培桑梓結(jié)宗盟”,馮伯介紹,此楹聯(lián)是書于清光緒十七年。

  “你看看這里!”馮伯手指仁厚社壇內(nèi),社公上方瓦頂?shù)目杖笨冢稣f起仁厚社壇的傳說故事,“這里以前有段‘古’,傳說社公答應(yīng)天神不殺害牲畜,否則,無瓦遮頂,但后來社公殺害了牲畜,故天神特意將其上方的瓦頂抽走。”



香火鼎盛,廣傳光大仁厚之風(fēng)


  由于光大社區(qū)居民信仰神靈,每年農(nóng)歷二月初二土地誕(俗稱社日,春社)之時(shí),村民都會(huì)帶備三牲、水果、酒,以及香燭紙錢,聚集于仁厚社壇虔誠祭拜,以感謝土地神的福佑,并祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登、六畜興旺。



馮伯說,擊鼓可以驅(qū)趕邪魔,保佑身體健康


  同樣,居民也會(huì)在天后誕到天后宮,擺出香花祭品,燒香燃燭,供奉天后娘娘;每年農(nóng)歷七月初七帥公誕更是熱鬧,附近各村男女老少,聚集于通鄉(xiāng)古廟內(nèi),持三牲、水果、米酒,香燭紙錢等,祭祀主帥公。



“扒龍舟”也是光大的一大民俗活動(dòng)


  值得一提的是,“扒龍舟”也是光大的一大民俗活動(dòng),從明清時(shí)期開始流行,每年農(nóng)歷四月初八,村民把沉埋涌底的龍舟起出,曬干抹桐油;至端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五),舉行“扒龍舟”活動(dòng)。龍舟分“游龍”、“賽龍”兩種形式,光大村有龍船四只,分別取名為“上帝”、“普濟(jì)”、“新普濟(jì)”、“光大”,均為三十三橈。扒龍舟時(shí),河中龍舟奮力爭(zhēng)先,岸上圍觀人山人海、吶喊助威,熱鬧非常。扒龍舟結(jié)束,眾村民還有聚集吃龍舟飯等習(xí)俗。

  一直以來,光大社區(qū)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)、精神文明建設(shè)同步發(fā)展,先后取得了廣東省宜居社區(qū)、廣東省A級(jí)衛(wèi)生村、廣東省“六好”平安和諧社區(qū)、廣東省先進(jìn)體育社區(qū)、佛山市四星級(jí)健康社區(qū)、佛山市“十好”和諧文明社區(qū)、佛山市首批“宜居社區(qū)”、佛山市人民調(diào)解規(guī)范化建設(shè)示范單位等。(陳姿樺)


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