關于“樂從”這個名字的來由，先后有許多種傳說?，F將搜集到的資料抄錄如下，供大家研究、參考，看哪一種說法對，哪一種說法不對，或者全都不對。如果你知道有另外的說法，請提供出來。

（一）

　　樂從鎮鄉級鎮，樂從區公所駐地……在清朝名為葛市通津。清末，各鄉組織義軍云集該鎮，步行前往攻打佛山、廣州等地清軍，旗號寫著“樂意順從”，于是，后人就把“葛市通津”改稱為“樂從”。（摘自《順德縣政區地名》打字印本，聚錄地名部分原文）

（二）

　　樂從鎮區，在清朝名為葛市通津。清末，各鄉組織義軍云集該鎮，步行前往攻打佛山、廣州等地清軍，旗號寫著“樂意順從”，于是，后人把葛市通津改稱為“樂從”。
（摘自《順德縣地名志》1987年12月第一次印刷原文）

（三）

　　太平天國革命時期，沙滘人民積極參加反帝反封建斗爭，曾在樂從墟（原葛岸津道集市）組織千人誓師出征，組織者口號為“樂意順從”，參加反清反侵略斗爭，因而得名為“樂從”。（摘自《順德縣標準地名錄》順德縣人民政府1980年11月原文）

（四）

　　清代名葛市通津，清咸豐四年（1854年）夏，為響應紅巾軍起義攻襲佛山、廣州，各級義軍云集該地，旗號大書“樂意順從”四字，后人為紀念此次舉義，遂改地名為樂從。（摘自《佛山市地名志》28頁第二段）

（五）

　　樂從墟在平葛兩堡中，康熙年間為沙滘、馬滘、教德、新隆、良教、理教、上華、平步、藤（騰）涌（沖）等鄉合資公建，與葛岸舊墟（見《郭志》毗連而各分畛域，商業繁盛，為第五區之冠。（摘自《順德縣續志》上1985年）

（六）

　　“樂從”這個地名的由來，另一種講法是民間傳說。

　　1994年6月上旬，樂從鎮商業志編寫組在樂從鎮政府二樓召開三老座談會，有人簡單地講述過“樂從”這個名字的由來：1995年1月上旬，樂從鎮地名補更辦公室，在樂從辦事處南北居民委員會召開的另一批三老座談會中，也有人談過“樂從”這個名字的由來。兩次三老座談會的時間、地點、人物雖然不同，但所談的內容卻是相同的。

　　下面將在座談會上及會后重點訪問幾位葛岸和樂從的80歲以上老人，回憶他們祖輩講述有關“樂從”得名的由來歸納如下：

　　清朝之初，有位騰沖的教書先生，眼看年近歲晚，家中已無米下鍋了，于是，叫老伴將家中留著下蛋的母雞拿去葛岸圩（即通常說的葛市通津，以下只稱葛岸圩）賣掉好換些米。

　　老婦人行到葛岸圩剛將雞放下，就有一個地保走過來要她交五個銅錢地租，老婦人如實地說：“我現在身無分文，賣了雞一定交。”那地保惡狠狠地說：“無錢交就不準在這里擺賣。”地?？匆娝豢想x開，就拉拉扯扯的把老婦人推出圩場去。

　　老婦人回到家中，將地保欺壓的情況向丈夫講了一遍。教書先生聽了妻子這段話，肺都氣炸了。于是，教書先生二話沒說，穿上長衫叫老伴領他到葛岸圩去。

　　教書先生一到葛岸圩口，就親眼看見地保用趕、推、拉、扯等手段對待來圩場賣東西的人……有賣米的，有賣菜的，有賣番薯的，也有賣年貨的，跌跌撞撞、哭哭啼啼者不下數十人。教書先生見到這種情況，一時無名火起，于是，他走到人群中，用手一揮，對大家說：“圩場本是用來方便群眾物資交流、自由買賣東西的地方，現在這個葛岸圩，用未見官先打三十大板的辦法來對擺賣東西的人，這樣的做法公平嗎？”“不公平。”大家不約而同的一齊說。“既然不公平，我們一齊來抵制它好不好？”大家一齊又說：“好”教書先生雖然窮，但他的話很有影響力，這下子將那些平時對群眾惡狠狠的地保，嚇得抱頭逃竄，跑的無影無蹤了。

　　接著，大家挑起自己的擔子，有人問：“先生，現在我們到什么地方去擺賣好呢？”剛才教書先生說抵制它是隨口說的，至于如何抵制，他也毫無把握?，F在有人提出到哪里擺賣的問題，教書先生抬頭一望，見九沙河邊有一排水松樹，旁邊是一個平坦的大沙灘，于是，他靈機一動，伸手指著那一排水松樹說：“到那里去吧！到水松樹邊的大沙灘擺賣，可以不用交地租，多好啊！”就這樣，大家一窩蜂的擁過去了。

　　從此，這里就形成了一個朝聚晚散的圩場，每逢三、六、九，附近鄉村的農民、小商販都到這里來買賣東西了。但這個地方沒有名稱，有人根據那里有六棵水松樹這一特征，叫它做“六棵松樹圩” 。逐漸人們簡稱它為“六松圩”。后來，不知那位文人雅士，將它嬗稱為“樂從圩”了。

　　六棵水松樹旁邊平坦的大沙灘上逐步形成圩場后，一天比一天興旺起來。人們認為它是個鍋底地（聚財），于是，清朝康熙年間，沙滘、馬滘、教德、新隆、良教、上華、平步、騰沖等鄉村就合資公建這個圩場，一直延至今天。

（編輯：謝全）