□作者：李健明

　　在順德樂從平步村頭，有古祠三座，中有鄉(xiāng)賢祠，香火連綿，靜穆古寂，草蟲斷續(xù)，蛛網(wǎng)輕飄，徒添幾分幽凄靜謐。祠廟深處，供奉著平步人數(shù)百年焚香禮拜的先賢——孫蕡（fén）。

　　雖然，如今人們更多走進(jìn)旁邊的金華廟去祈求蘭桂騰芳，但在村莊入口處矗立的“孫西庵故里”的古碑石，卻讓人難以繞開這位幾百前名噪一時，卻因池魚殃及，枉死金陵的一代鄉(xiāng)賢。

一

　　孫蕡（1337-1393），字仲衍，號西庵。其先祖遷自南雄，后代入贅現(xiàn)倫教熹涌，三代后遷樂從平步，故其祖父為平步始遷祖。

　　孫蕡自小警敏絕倫，博覽典籍，下筆曉暢，氣象雄渾，興喻深致，故魏晉風(fēng)骨，躍然紙上。不過，這位才子，自負(fù)氣節(jié)，不妄交游，閉門苦讀，潛心游藝。

　　當(dāng)時元朝末年，兵荒馬亂，孫蕡隱跡鄉(xiāng)間，黃卷青燈，淹貫百氏，學(xué)究天人，諸學(xué)根深，濂洛關(guān)閩，心得自有。所作詩歌，“清圓流麗，如明珠走盤，不能自定”，魏晉風(fēng)骨，琳瑯可誦，稱絕一時。

　　后來，他與南海人王佐、番禺人黃哲、李德、趙介設(shè)“抗風(fēng)軒”于廣州南園，廣接名士，力振風(fēng)雅，一時風(fēng)云際會，名噪省城。他們五人，才思雄渾，句意沉著，力追古作，意取唐晉，人稱“南園五子”，一改因循萎靡的文氣，重開嶺南雄峻頓挫，直面現(xiàn)實的詩風(fēng)。孫蕡更鶴立雄視，人們?yōu)槠漶R首是瞻。

二

　　當(dāng)時，東莞人何真因功受榮祿大夫，統(tǒng)領(lǐng)嶺南，他雅好文士，孫蕡、王佐等人都入幕其中，出謀劃策，運(yùn)籌帷幄，王佐更有“春風(fēng)草檄將軍幕，夜月聯(lián)詩羽客壇”的詩句回憶當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，帳前獻(xiàn)策的快意時光。

　　作為當(dāng)時廣東的行政首領(lǐng)，有人勸他趁天下紛亂，效法趙佗，自立為王，何真峻言決拒，經(jīng)孫蕡等人建議，表示歸順明朝，而一書謙穩(wěn)不卑的文策就出自孫蕡手筆。

何真的順利歸附，免卻兵戎相見，生靈涂炭，明代學(xué)者黃佐高度評價此事：元末大亂，豪杰云起，鋒鏑連海嶠，血肉渥草莽。獨我南海，賴何真保障，得以奠枕亡虞，其功偉亦。

　　何真此人，“蒞政有威德，人莫敢犯，而一主于寬厚。尤好儒術(shù)，善屬文，喜吟詠，嶺南名士孫蕡、王佐等，皆致之幕下。至論其保障炎邦，則南粵千百年來所未有也。一時在朝名公卿，如宋濂、方孝孺輩，極稱重焉。

　　正因何真的“平生忠義在安邊”，令廖永忠的軍隊入駐廣州，匕鬯不驚，街市如常，人們并不知曉早已改朝換代，自然難知孫蕡斡旋其中，而庭前幕后的斟酌權(quán)衡，驚心動魄，實難為外者盡道，內(nèi)中的曲折微妙，功勛大德，實應(yīng)書一筆。

　　因而，幾百年來，順德祠廟眾多，但鄉(xiāng)賢祠僅五座，它們分別在龍涌村祭祀明鄉(xiāng)賢冼文淵、林頭村祭祀明鄉(xiāng)賢梁紹震、鼎新堡祭祀明鄉(xiāng)賢梁景行，馬寧村祭祀鄉(xiāng)賢何彥，香火不斷者，平步鄉(xiāng)賢祠可謂鶴立雞群，這，固然源自人們感念于他的救民倒懸，也源于傾慕他的出眾才華，不過，也多少源于痛惜他那舉世稱冤的不幸。

三

　　明朝初年，孫蕡得中舉人，初任工部織染局使，后任安徽鳳陽府虹縣簿。他用心治事，清痼治弊，令四散流民，聞風(fēng)相告，人們卷席返鄉(xiāng)，安居樂業(yè)，后得大學(xué)士宋濂極力舉薦，入翰林任典籍官，參與《洪武正韻》。

　　敏捷穎卓的孫蕡，才思出眾，所上奏折，悉合圣意，令“開國文臣之首”的宋濂等也暗自擊節(jié)，引為后輩知音。但是，后因宋濂獲罪，殃及孫蕡，被罰筑造城墻。孫蕡雖遭不公，但豁達(dá)自適，勞作時高唱粵謳，巡官得聞，將他帶到朱元璋處，朱元璋得知所唱為忠君詩詞，便開恩免罪。

　　全身南歸的孫蕡，大驚警心，暫歇政事，筑“寄霞書舍”、“寄傲亭”于村中翠花社側(cè)，唯讀書游藝，沉醉山水，他更深愛陶潛的超曠自適，曾和其《歸去來序》以自況，以一生死、齊物我的觀念看待人生，不拘謹(jǐn)于區(qū)區(qū)細(xì)節(jié)，又不汲汲于榮華富貴，只是補(bǔ)讀平生未見書，一床曉昏送流年，故學(xué)問益淹，視野日闊，詩詞文賦，更流麗瑰婉，七言古詩，雅風(fēng)襲人，被尊為“嶺南明詩之首”。清代大詩人朱彝尊也謂：五古遠(yuǎn)師漢魏，近體亦不失唐音，歌行幽琳瑯可誦。

　　他的《廣州歌》，以五彩妙筆，繪出當(dāng)時廣州的繁盛景象，其中“廣南富庶天下聞，四時風(fēng)氣長初春”、“少年行樂隨處佳，城南城畔更繁華”、“閩籍越女顏如花，閩歌野曲聲咿呀”、“良辰吉日天氣好，翡翠明珠照煙島”、“丹荔枇杷火齊山，素馨茉莉天香國”等一直都為歷代文獻(xiàn)所引用，成為明代廣州的精彩寫照，而詩人也因出色詩才和深遠(yuǎn)的影響得享“嶺南詩宗”之稱。因此，鄉(xiāng)賢祠門口那副對聯(lián)也說得頗為在理：望重三城具見文章輝翰苑，名標(biāo)五哲長存風(fēng)雅壯儒林。

　　清咸豐年間出版的《順德縣志》在介紹平步堡時，作者仍有點大惑不解地寫道：……海下多巨石，意地脈盤結(jié)，故孫典籍文章為縣冠冕久而益著歟？這，雖有點唯心，但孫蕡冠冕縣邑，聲聞省城，卻是不爭事實。

四

　　后來，他又應(yīng)召復(fù)出，治理盤根錯節(jié)的蘇州，但他化難為簡，見機(jī)行事，深得上下贊許。但八年后，他因事被誣，遠(yuǎn)戍遼東，又遭突變的他并不抑郁自閉，面對不幸，他坦然瀟灑，飲酒賦詩，不異平時。當(dāng)時督帥梅斯義，素聞孫蕡才華橫溢，罪僅牽連，無傷大礙，就請他任家中塾師，彼此惺惺相惜，甚為相得。但是，不幸還是跟孫蕡形影相隨。

　　不久，孫蕡因無端牽涉到錯綜復(fù)雜的權(quán)利糾纏中，被捕上京，親友們都勸他作文自辯，但深知在劫難逃的他笑辭一切，從容赴死。一代詩宗，最終血濺黃土，讓當(dāng)世人扼腕痛惜，更讓后人留下無盡的遺憾，他們感嘆道：籍令久于翰苑，得大柄用，出其文章，以黼黻皇猷，潤色國史，蕭曹丙魏，何足稱勛？可憾的是，歷史無法假設(shè)，更難以推倒重來，只能讓人永遠(yuǎn)痛惜無奈。

　　雖然，歷史上孫蕡枉死，有不同說法，或說因藍(lán)玉案，或說因何真后人所引，但歸根結(jié)底，還是無辜送命，令人痛感無端。

　　所幸的是，孫蕡的門人新會大學(xué)者黎貞當(dāng)時也在遼東，他不畏艱險，將孫蕡收葬安山之陽，一代忠魂，終有歸宿。

　　孫蕡著作，富繁多樣，但大多散佚難收，黎貞等人裒輯經(jīng)年，終成《西庵集》等流傳世間，讓人一睹其風(fēng)華搖曳的不世才情，而他早期的作品《孝經(jīng)集善》則由大學(xué)士宋濂作序，他稱贊孫蕡：通經(jīng)而能文辭，采擇已精而又發(fā)于己意。其書當(dāng)可傳誦。序末介紹孫蕡為“織染局使云”。可見是當(dāng)時已交深情重，只是都想不到后來禍出無跡。（未完待續(xù)）

（編輯：小夕）

■孫蕡詩歌欣賞

　　【白云山】

　　白云山下春光早，少年冶游風(fēng)景好。
　　載酒秦陀避暑宮，踏青劉呼鸞道。
　　木棉花落鷓鴣啼，朝漢臺前日未西。
　　歌罷美人簪茉莉，飲闌稚子唱銅鞮。
　　繁華往似東流水，昔時少年今老矣。
　　荔子楊梅幾度紅，柴門寂寂秋風(fēng)里。

　　【贈皇甫隱士文遠(yuǎn)】

　　群英濟(jì)濟(jì)登廟堂，無復(fù)幽人臥空谷。
　　胡為冠帶隱廛市，有似山海遺珠玉。
　　先生風(fēng)度與人殊，面如蠙玉仍禿須。
　　侯門不掛一步腳，厭殺人間呫囁儒。
　　蔣陵白下清溪曲，垂柳疏疏數(shù)椽屋。
　　蕓窗磊落一萬卷，客去自倚風(fēng)軒讀。
　　秦淮買竹起高樓，興來酌酒樓上頭。
　　科頭舉白亂浮客，胡琴羌笛聲啾啾。
　　朋賓自飲還自散，先生醉眠忘早晏。
　　蒲葵巨扇醉不醒，人定鐘闌始知飯。
　　沉酣本以陶性靈，有時兀坐還惺惺。
　　屯蒙火足金母嘯，卦氣白白升黃庭。
　　看君出處有妙策，為人不遷亦不激。
　　隨時無怪互隱顯，意欲不遣人人識。
　　我作初交沈逸民，卜居遂與先生鄰。
　　雪中長趿東郭履，花下時掛淵明巾。
　　生平落落人少喜，先生一見便知己。
　　非因性情酷相似，安得傾倒能如此？
　　居安食飽即為家，山林未必強(qiáng)京華。
　　君不見西湖處士骨已朽，至今惟有寒梅花。