□其正  

   風和文化似乎是風馬牛不相及的事情，但是卻總有人將風和文化寫在一起，例如那個文化名人簽個名、剪個彩，當地的媒體馬上報道又掀起了文化學習的風潮。但是這個明星效應就像一陣風，名人的名氣越大，刮的風越大，級別越高，風的波及范圍越廣，直到颶風，帶有摧毀性。例如某某名家出席什么活動，會有一幫追星族，如果是全國著名大家，將會有政府接待，安排活動，甚至安排追星人員有秩序參拜的夸張形式。就是這樣一陣兩陣風吹過，到底能否提高一個地方的文化底蘊呢？我覺得要深深的打一個問號，因為文化的東西和風有本質的區別。

   文化來源于沉淀。一個地域的文化是中國幾千年歷史的不斷沉淀，有人說：“吳中多才俊”，那就是沉淀，“江南多才子”也是體現了一個地域對文化的認知沉淀，可以說從他們還沒有結成娘胎的時候已經首先注入對文化的重視。再如古代的晉商、徽商、今天的潮商道等，諸如此類的地域文化不勝枚舉，它的形成不是靠花錢請一兩個十個八個的名人前輩過來走一圈，講兩句就可以形成，并為我所用的。它還是需要地域文化多年的積累，才可以迎來文化的一次爆發，短則幾十年，久則幾百年，也正是應了那句：“十年樹木，百年樹人”的古話。而風呢，剛好與之相反，風過留痕，疾風勁草，往往風越大，走得越快，被摧殘的越厲害，留下的東西除了整理雜亂，其他的還是照舊。更甚至，會將那一點點還沒有來得及沉淀好的東西，也帶走了。

   文化形成需要時間。文化的形成是需要世代傳承的，一點點沉淀而來。他有自己的屬性，這種屬性是長期性的水土生成的，不是其他的好的文化一定適應某一地域。要想改變這種原始的文化形態，需要幾代人的鍥而不舍。請某某名人來，我們要真正能夠仔細的觀察他，了解他的文化，博采眾家之長為我所用，而不是流于形式的覲見。組織者不但要讓名人舒服，愿意說什么，更要組織學習者真的有體會事物的能力，學習到東西。而風呢，卻是來也匆匆，去也匆匆，一陣風過后，一切會恢復往常。恢復了往常的意義是等于名人白來了。留下了合影和留念。

   文化不是拿來主義。可以說萬事萬物都可以模仿，但是越是復雜的東西越是難以模仿。模仿的概念可以說對象是既定的事物，高樓大廈、路燈、車輛外形等等，但是一些意識形態的東西是很難模仿的，作為一種指導我們一生的文化，更是無法模仿，于是決定了文化不能拿來主義。印度是一個永遠買武器的國家，中國卻是可以自己制造武器的國家，但是就上世紀五十年代的起點和國際環境，印度遠高于中國，但是他卻總想拿來主義，直到今天還在不停地拿來主義，不停地談判，據說自己造了一款屬于自己的坦克，只能是“阿瓊”。某地的領導總說每年招大學生精英來工作，頂替老的大學生，造成了文化沒有沉淀，不能讓已經既有的資源發揮作用，認為人的東西可以隨時代替，說白了就是“文化拿來主義”，致使該地產生不了屬于自己的品牌，或者無法做大做強自己的品牌，一代代的大學生從雄心到沉淪。是不是我們還是不停地替換呢？要讓文化人扎根繁衍是做大文化沉淀的前提，“欲速則不達”。而風呢，就喜歡吹到哪里涼爽哪里，沒定性，就如同不注重培養自主文化的地域，總想靠不停地拿來文化人改變文化，能解燃眉之急，卻實不是長久之計，永遠被文化牽著鼻子走。所以文化沉淀，要在人上做功夫，能留住人，文化人穩定才能迸發文化力量，積少成多，最終形成文化，這不是一個時代的三五年十年八年能完成的，而是讓文化人有自主創新意識的整代人來完成，并由后人繼承的。

   任何事物的做大做強都離不開文化，文化是核心力量和創造的指引。對于文化的重視我們不能流于形式和表面。只有真正的將屬于自己的文化品牌豎立起來，我們才可以在其他領域航行的更遠。時代給我們一個機會，雖然金錢買不來文化，但是金錢可以促進文化，沉淀之后至少不會問名家：“你開會別人，如何對待別人只拍照的感受”如此等等的問題。只要我們有堅定的信心和意志，加上政府的支持，立足本土，不斷汲取各方營養，相信在溫暖的陽光里我們可以大跨步進取，很快形成屬于自己的文化雛形。

   借著中國華語傳媒文學大獎在順德區北滘鎮順利舉行的東風，作為一個文學的愛好者，誠懇的希望，社會各界能借東風，找到自己的差距在哪里，以促進順德文化事業的發展，不是讓文化只刮一陣風而已。

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