□輪椅殘叟

　　新修訂的老年法，今年7月1日實(shí)行。在“精神慰藉”一章中規(guī)定，“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強(qiáng)調(diào)“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶先恕?。民政部副巡視員吳明表示，“以后子女不‘經(jīng)?！丶铱赐先?，老人可以訴諸法律，以前這種訴訟法院一般不會受理，但現(xiàn)在法院要立案審理。”中國正在快速步入老齡化社會，現(xiàn)在老年人已過1.6億。由于家庭結(jié)構(gòu)的小型化以及人口流動性的增強(qiáng)，獨(dú)居的老人越來越多?；蛞蚬ぷ魃夥泵?，或因生活壓力較大，或因路途比較遙遠(yuǎn)，很多子女很少回家看望老人，致使很多“空巢老人”產(chǎn)生“晚景凄涼”之感，這已經(jīng)成為一個社會問題，而且有加重的趨勢。在這種形勢下，老年法對老人們的精神需求予以關(guān)注是應(yīng)該的，規(guī)定子女必須“常回家看看”，我作為一個老年人，談?wù)勛约旱牡囊稽c(diǎn)看法。我認(rèn)為：

　　?；丶铱纯矗敲恳粋€家庭子女責(zé)無旁貸、無可非議的起碼義務(wù)。作為有5000年文明傳統(tǒng)的中華民族，講究孝道，贍養(yǎng)、照顧老人，也是無可非議的。之所以現(xiàn)在立法，說明問題的嚴(yán)重性、緊迫性、必要性。本人在‘孝心感動天和地’的湖北孝感生活了60年，按理而論孝心應(yīng)該是好的，可是，事實(shí)并非如此。無論城鄉(xiāng)，打公罵婆、不贍養(yǎng)父母、屢見不鮮。我們機(jī)關(guān)大院大部分家庭，都是媳婦當(dāng)家，在他們家住的是媳婦父母，不然就產(chǎn)生矛盾，雞犬不寧。關(guān)于這方面的報道太多了。報紙、電視劇，看的很多。記得的有：‘雙面膠、錯愛’……《羊城晚報》一篇家婆寫給媳婦的信中，媳婦有錢跟愛犬過生日，沒有錢給幫忙她帶過孫子后來送回農(nóng)村的老人。還有一篇是婆婆要求作他們家狗報道……。

　　之所以出現(xiàn)這些問題，原因是多方面的。時代不同，家庭教育，道德觀念，社會風(fēng)氣等等，使這些問題越來越嚴(yán)重。有的還發(fā)生了不少的悲劇，有老子殺兒子的、兒子殺老子的，媳婦虐待公公婆婆的悲劇也舉不勝舉。我認(rèn)為，社會風(fēng)氣是主要的，黨風(fēng)、民風(fēng)不正，帶來一系列問題，要解決這些問題，是個系統(tǒng)工程。得從基礎(chǔ)抓起，從小抓起。只有風(fēng)氣改變了，其他問題就迎刃而解。我們是在毛澤東思想哺育下成長起來的，受的是學(xué)習(xí)雷鋒，做好事，助人為樂，毫不利己專門利人教育，所以，與現(xiàn)在的人相比，就不一樣。那個時候，講奉獻(xiàn)，講風(fēng)格，人認(rèn)為我我為人人！現(xiàn)在是講金錢，為了錢什么事都干，殺人、放火、賣淫、賣國！

　　當(dāng)然，法律能保障老人的“精神慰藉”嗎？不讓老人感到孤寂是子女的義務(wù)，但這主要是道德義務(wù)，也是法律責(zé)任。這種義務(wù)理應(yīng)建立在自覺自愿、真心誠意的基礎(chǔ)上，靠法律“綁”回來的子女是提供不了慰藉的。不使用這樣的法律武器，老人們還可以幻想著子女們突然出現(xiàn)在自己的眼前，還可能收獲一份驚喜；而當(dāng)老人們拿起法律武器即訴諸法院的時候，他們實(shí)際上已經(jīng)“自絕于”親情了——他們的精神不僅得不到“慰藉”，而且會受到“傷害”。從道德上講，法律是一種低端的工具，而親情是一種高級需求。如果有人突破了道德的底線，比如拒絕贍養(yǎng)甚至遺棄了老人，法律當(dāng)然不能放任；但如果是高級的需求得不到滿足，比如老人感覺精神上被忽視，那么法律就無能為力了，因?yàn)榈投说墓ぞ邿o法滿足高級的需求。試想哪個老人愿意去告他的兒子？家丑不可外揚(yáng)嘛！不是沒有辦法，老人是不會到那一步的。其結(jié)果是兩敗俱傷，官司贏了，親情丟了！不過，我還是擁護(hù)法律規(guī)定下來，即使不回家看看，在他們的良心上，也會受到譴責(zé)！

　　早在30年前，就報道了美國、臺灣、香港的青年人如何自私，金錢社會如何親情失落。想不到，現(xiàn)在我們也步了他們的后塵！但愿，法律能夠起作用！道德能夠重新喚起，良心變得好起來！社會風(fēng)氣得到改善！