源自清初乾隆年間的魚(yú)燈舞，是漁民們向上天祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的祭祀手段，如今的表演者多數(shù)年歲已高。

　　順德城市網(wǎng)消息　（見(jiàn)習(xí)記者湛承姝）　鑼鼓柜、飄色、龍舟說(shuō)唱……這些幾百年沉淀下來(lái)的順德民間藝術(shù)，是順德人豐富而獨(dú)特的文化，也因有祈福含義作為人們強(qiáng)大的精神支撐。這些民俗在首屆龍舟文化節(jié)展示時(shí)，吸引了廣大群眾的目光，但這也不禁讓關(guān)心傳統(tǒng)民俗的人士心生疑惑：傳統(tǒng)民俗是否可以通過(guò)更多的展示舞臺(tái)向人們釋放魅力？而個(gè)性情感又如何保持呢？

要傳承，普及推廣需先行

　　“傳統(tǒng)文化的傳承，要依托傳統(tǒng)民俗和民間節(jié)日，讓人們能在傳統(tǒng)民俗展示所營(yíng)造的氛圍中感受民族文化。”從事民間文化研究工作三十多年的原杏壇鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)鄧家聲說(shuō)，正是傳統(tǒng)民俗提供的肥沃土壤，傳統(tǒng)文化才得以生存。

　　而如今，時(shí)代的更迭讓許多優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)俗面臨衰退斷層的危機(jī)。雖然富含文學(xué)、民俗、音樂(lè)等多方面的價(jià)值，但是像說(shuō)唱龍舟這樣的民俗卻因時(shí)下年青一代價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)后繼乏人的局面，少有主動(dòng)拜師學(xué)藝的人。

　　要傳承，首先需要了解，倘若見(jiàn)都不曾見(jiàn)過(guò)，對(duì)傳統(tǒng)民俗沒(méi)有興趣和情感，傳承便只能是一個(gè)遙不可及的提法。“保護(hù)老藝術(shù)者們，也培養(yǎng)年輕人對(duì)傳統(tǒng)民俗的興趣，才能解決斷層問(wèn)題。”鄧家聲告訴記者，只有政府和多方力量創(chuàng)造條件，讓表演者有舞臺(tái)演出，讓市民有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，民俗文化才能普及，有更多的發(fā)展空間。

要展示，扶持舞臺(tái)不能少

　　如今多樣化的娛樂(lè)形式減少了民間文化的受眾市場(chǎng)，但鄧家聲認(rèn)為，即使民俗的推廣因市場(chǎng)縮小受到影響，也還是會(huì)有一部分人喜愛(ài)。“政府需要?jiǎng)?chuàng)造市場(chǎng)，讓喜歡唱、喜歡演的人有表演場(chǎng)所。假如受眾市場(chǎng)大，表演者聲譽(yù)又高，必定能吸引大量市民學(xué)習(xí)民俗。”

　　“辦文化活動(dòng)不光要在一個(gè)固定場(chǎng)所，還要讓廣大的老百姓都有機(jī)會(huì)觀賞。”順德區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展中心總干事周本波也表示，發(fā)展中心接下來(lái)打造的文藝活動(dòng)，將努力與各個(gè)鎮(zhèn)街溝通好，給傳統(tǒng)民俗更多的展示舞臺(tái)。

　　據(jù)了解，杏壇鎮(zhèn)自1984年前后開(kāi)始對(duì)鑼鼓柜等民俗進(jìn)行挖掘和保護(hù)，集納民間藝人的聲音，利用政府力量對(duì)其進(jìn)行扶持，加入符合時(shí)宜的人為創(chuàng)作內(nèi)容。多年來(lái)杏壇鎮(zhèn)利用其豐富的民間民俗藝術(shù)資源，對(duì)全省的傳統(tǒng)文化保護(hù)起到了較好的借鑒作用。

　　“政府要給予表演者扶持，保證演出者有一定的收入，不能讓表演者承擔(dān)虧損，形成惡性循環(huán)的局面。”鄧家聲直言，文化要發(fā)展，文化傳承人也要生存，只有讓表演者們無(wú)后顧之憂，不獨(dú)自承擔(dān)過(guò)大的經(jīng)濟(jì)壓力，才能更有利于民俗文化長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

有個(gè)性，更具情感和價(jià)值

　　首屆龍舟文化節(jié)，無(wú)論是規(guī)模、投入，還是收益上，都取得較為可觀的效果。本次文化節(jié)把以往單一的龍舟比賽變成了一個(gè)大型文化盛會(huì)，除了有應(yīng)時(shí)節(jié)的賽龍舟，還整合了很多順德民俗文化進(jìn)行展示。

　　“很多以前聽(tīng)過(guò)但沒(méi)見(jiàn)過(guò)的民俗，在這次的文化節(jié)上見(jiàn)識(shí)到了。”來(lái)順德工作多年的新順德人龍先生說(shuō)，雖然跟自己湖南老家的民俗有差別，但是看著這些傳統(tǒng)民俗，相似的情感讓自己很是感觸，仿佛回到自己的幼時(shí)。

　　跟龍先生有一樣想法的市民不少，利用端午節(jié)，把大量傳統(tǒng)民俗聚合，有利于借此普及傳統(tǒng)文化。另一方面，鄧家聲對(duì)此有較為辯證的看法。“這樣的活動(dòng)偶爾舉行是可行的，但整合大量民俗，容易失去這些民俗原本的特色。”他認(rèn)為，長(zhǎng)期如此，民俗也就失去了自己的味道。

　　“在對(duì)應(yīng)的時(shí)節(jié)搞相應(yīng)的文化，這種文化意義才能凸顯，文化才能根植，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)。”鄧家聲說(shuō)，每種民俗都與群眾生活密切相關(guān)，是依附人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的。因每種傳統(tǒng)民俗有其特殊性，假如失去個(gè)性，民俗展示便只是一個(gè)表演，失去其背后富含的意義和情感。