新年貼對聯(lián)是必備的過年習(xí)俗，鄉(xiāng)村在除夕仍多貼門神。

　　編者按：順德是嶺南文化的發(fā)源地之一，在這座城市里，建筑、山水、飲食都滲透著濃濃的嶺南氣息，順德的春節(jié)更是嶺南文化的多元化的呈現(xiàn)。為此，順德城市網(wǎng)聯(lián)合順德本土文化學(xué)者李健明，推出春節(jié)民俗系列報道《李健明說民俗》，解讀順德的春節(jié)民俗。

　　新年貼對聯(lián)是必備的過年習(xí)俗，鄉(xiāng)村在除夕仍多貼門神。門神的原型是上古時代的兩位神人：神荼、郁壘。這源于《山海經(jīng)》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼 ，一曰郁壘 ，主閲領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。”
　　
　　唐代后，人們漸漸讓鐘馗、秦瓊、尉遲恭、關(guān)羽、張飛等登上大門唱主角，不過，鄉(xiāng)村民眾仍喜用桃木作門神與對聯(lián)，因人們覺得桃木為木精，可鎮(zhèn)宅降魔。不過，人們至今仍常渾然不覺地讀錯這兩位門神的名字，其實“神荼”應(yīng)讀shēn shū ，“郁壘”應(yīng)讀yù lǜ。

　　新春期間，順德有不少人家會在家門貼上“五福臨門”和“天官賜福”的大紅紙。其實，“五?！痹从凇渡袝ず榉丁罚阂辉粔?、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。

　　壽富康寧不難理解。古人壽命不長，壽長自然成為他們的第一愿望，而“攸好德”，是指修養(yǎng)出美好品德，“攸”可作“修”解?！翱冀K命”，“考”即“老”，“終命”即“善終”，“考終命”意指“長壽到老，得獲善終”?？梢姽湃怂笪甯２⒎羌兇獾钠砬笊仙n恩賜，倒是更提倡注重自身品格修煉，道德提升與內(nèi)心的寧靜和淡薄。至漢代，人們將“五?！备臑椋骸皦邸⒏弧①F、安樂、子孫眾多”，更符合大眾世俗需求，成為民眾更切實追求的人生境地。

　　在順德鄉(xiāng)村，大多天井都設(shè)天官賜福字樣和天官神位。道教有天、地、水三神，稱“三官”。天官為其一。天官原名“上元一品賜福天官”，“紫微大帝”，每逢正月十五日，下凡人間，施播福惠，稱“天官賜福”。民間的天官像，大多頭戴如意翅丞相帽，五綹長髯，穿紅袍，扎玉帶，抱如意，與五只蝙蝠共構(gòu)。因“蝠”、“福”同音，暗喻五福到人間。天官腳下的壽桃，與蝙蝠共同構(gòu)成“多福多壽”、“如意吉祥”的美好愿望。

　　在傳統(tǒng)習(xí)俗中，上元日天官司賜福；中元日地官赦罪；下元日水官解厄，自然，賜福的上元日最為熱鬧歡慶。