順德區博物館送來祠堂文化

祠堂屋脊非常華麗

　　順德城市網消息　（記者鄒建華）　“祠堂我們是見多了，不過要不是今天聽了這么詳細、圖文并茂的講解，還真不知祠堂里包含這么多文化內涵，感覺祠堂文化真不簡單。我們要提升全社會對這樣的傳統文化的認識，形成全民保護的意識！”今日（8月23日）上午，順德區美術家協會常務理事、龍江鎮書畫協會會長張銳強發出這樣的感慨。

　　原來，今日上午，由順德區文化體育局、順德區博物館、龍江鎮宣傳文體辦公室聯合主辦的“龍江大講堂第31講——順德區經典文化遺產鎮街講座及巡展（龍江站）”在龍山書院舉行。順德區博物館梁順能為大家帶來《祠堂之美，你知否？——順德祠堂文化》主題講座，順德經典文化遺產圖片展也同步展出。

　　俗話說，順德祠堂南海廟，歷史上順德祠堂數量龐大，鼎盛時達萬間。建筑藝術上，祠堂凝聚力珠三角殿堂建筑的精華，豪華肅穆，是同姓聚落中的標志性建筑、族人活動的中心；文化內涵上，祠堂蘊含著宗族乃至順德社會發展的重要脈絡，是順德傳統社會民俗、經濟、文化、政治等元素的交匯點。

　　而梁順能則為大家詳細介紹了祠堂的緣起；祠堂的“外在美”，包括祠堂優美環境、祠堂坐向（背山面水）、祠堂格局（平步青云）、祠堂合理布局；祠堂的“內在美”，包括有內涵的細節，有意義的風俗等。

　　接下來，就隨梁順能老師一起了解了解部分有關順德祠堂的知識吧！

封火山墻可起到保護作用

知識點一

祠堂的源起之為什么要建祠堂？

　　解答：祠堂大小、多少是宗族強盛的標志，建設祠堂的原因有：1、敬宗——追思先祖；2、收族——凝聚宗族族人；3、拓展——以宗族的力量，爭取村落中的土地、社會資源，爭取村落食物（如修堤、修路等）的話事權。

　　因此，所有宗族都會竭盡全族的財力，盡可能使用上好的木料、石料。

　　祠堂的核心作用首先表現在地理位置及建筑形象上，是視覺中心。祠堂一般占據村落最顯著的位置，高大肅穆、裝飾華麗，是毫無疑問的視覺中心。祠堂也是族人的精神世界中心之一，祭祖、訴訟、喜慶等族中大事均在祠堂里面舉行。

神獸鴟吻可曾聽說？

梁架的力學也是絕了

知識點二

祠堂有哪些“美”？

　　解答：祠堂與村口（一般會有“水口”——村落河涌流入或流出的地方）呼應，在水口人們會建橋、種植高大喬木，建水口廟、塔或炮樓等高聳建筑物，到了村埠頭上岸，一般很快可見祠堂。祠堂并非講究坐北向南，而是講究背山面水，有河涌的話面對河涌，方便來客劃船而來，如果沒有河涌，面前也要有荷塘，某些祠堂后甚至還故意堆個小山丘。

　　祠堂橫向看一般有中間的主體建筑、兩側青云巷及左右襯祠（略矮于主體建筑，裝飾、梁架規模較簡單）；縱向看，祠堂由頭門（裝飾精致奪目、氣勢震撼）、中堂（寬敞大方，可用作族人議事）、后堂（安放先人神位）組成，后座建筑比前座略高，形成“層層升高、青云直上”之寓意。

　　細節方面，封火山墻（防火勢蔓延、防風破壞屋瓦）、屋脊（分正脊和垂脊，為了蓋住屋頂轉折接縫，可固定屋頂，有防水、防止臺風損壞瓦面的作用）、梁架、墻體、柱礎（chǔ）、旗桿夾石、木雕、磚雕、石雕、灰塑、門神、壁畫等有數不盡的文化內涵。

　　其中，有的屋脊是龍舟形狀，形容龍舟下有水，防火、吉利，屋脊上還有神獸（鴟chī吻）——一個似龍非龍，形似魚尾的神獸，龍首怒目張口吞住正脊，故又名“吞脊獸”。

　　祠堂的梁架也是一絕，祠堂有“墻倒屋不倒”的特點，屋頂的重力被巧妙地轉移，最終引入地面。

　　祠堂的墻體有一特色便是蠔殼墻（千年磚、萬年耗，非常堅固耐用，是明代、清中期建筑象征，抗震隔熱，冬暖夏涼，防火、防盜、防臺風）、水磨青磚墻及磚雕等。

這個旗桿夾石可是出人才象征

　　旗桿夾石是光宗瑤族的“榮譽證書”，為后人樹立榜樣，勸喻學習，推進基層文化普及，增強宗族凝聚力，有利于村務開展及基礎建設。