編者按：順德是一個歷史文化深厚的城市，這里不僅有秀麗的風光，誘人的美食，更有聲譽傳遍四方的非遺文化。這些非遺文化背后，有一群為其傳承而不懈努力的人，藏著許多不為公眾熟知的故事。即日起順德城市網將帶大家走近這群人，了解匠心傳承中的故事。

循著勒流街道富裕村委會西村大街一路走來，富裕幸福龍舟館憑借其古樸典雅的外觀在周邊的現代化建筑中突顯出來，讓人一眼就注意到它。木制的窗欞、牌匾，以及門前懸掛的幾葉船槳藝品，更讓人感到其濃厚的文化底蘊。

富裕幸福龍舟館古樸典雅的外觀突顯其濃厚的文化底蘊。

往龍舟館里面走，一個大的木架子就率先映入眼簾。手工制作的龍舟工藝品擺滿了整個架子，一層一層。除了龍舟工藝品，館內的其他地方，還陳列著各式各樣的龍舟藝術品制作工具。而在這個架子的內側，富裕幸福非遺龍舟文化第四代承傳人——蘇海明，正在一筆一畫地為她的“龍舟仔”上色。

在擺滿龍舟仔架子的內側，蘇海明正在一筆一畫地為“龍舟仔”上色。

點擊此處觀看視頻，提前解鎖蘇海明的匠心傳承故事

致力文化傳承與延伸，

“龍舟夢”開始

蘇海明選擇制作龍舟文化工藝品，不僅是為延續家族文化，實現個人發展，更是為傳承龍舟文化。“以前人們更多是靠龍舟比賽了解到龍舟，但我覺得龍舟文化其實可以有更多延伸。”蘇海明提到，通過更多不同的形式，將龍舟文化帶去更遠的地方，是她們一家創建龍舟文化館的初衷。

龍舟仔制作技藝，是繼承傳統龍舟基本制作工序，以柚木為主要原料，輔以裝飾配件，按大龍舟比例縮小，制成龍舟仔的一種傳統手工制作技藝。

龍舟仔以柚木為主要原料，輔以裝飾配件。

蘇海明介紹，她們制作的龍舟工藝品中，最高技藝的工藝品還同時融入了香云紗與微雕兩種非遺元素。例如龍舟仔的船帆、錦旗等可能會采用香云紗布料，而船身各個細節的雕刻則可能運用到微雕，在一只龍舟仔上就呈現“三非文化”。這樣，龍舟仔在將龍舟文化帶到千家萬戶的同時，還傳播了香云紗與微雕文化，使這種文化傳承具有更廣更深的意義。

融入三種非遺元素的龍舟工藝品，將非遺文化傳播到更遠的地方。

非遺文化元素的融合，其實我們見的也并不是只有龍舟仔。但對于“三非文化”的融合技藝，蘇海明的父親蘇權興，作為富裕幸福非遺龍舟文化第三代承傳人，還是表現出自信：“在龍舟仔上運用微雕，是比較容易做到的，一些布料的融入，也不顯突兀。但如果是在香云紗服飾上融入龍舟文化，那就比較難了，因為你不會在一件衣服上繡一艘龍艇。”

不斷探索與創新，

終于迎來發展轉折點

三年多來，為了這個“龍舟夢”，蘇海明可謂費盡了心思。從最初提出夢想被質疑，到工藝品初步生產遇到銷售瓶頸等，蘇海明在這條文化傳承路上磕磕絆絆。

蘇海明的父親蘇權興是富裕幸福非遺龍舟文化第三代承傳人，對于一家三代的傳承故事頗有感觸。蘇權興透露，自己的父親蘇錫潮原本也是一名木匠，曾制作過龍舟木艇，在這種文化的熏陶下，自己最后也憑著心中的熱愛傳承了這項手藝。后來正當憂愁如何將這種文化接續傳承下去時，蘇海明剛好從英國留學歸來，不料從小耳濡目染的蘇海明，竟答應了挑起這個文化傳承重任。

“海明寫下這個項目的時候，誰也不看好她，都覺得這個項目不可能。”蘇權興談起女兒的“遭遇”，語調稍微低緩下來，“龍舟藝術品并非必需品，當時在市場上也不慍不火，沒有什么可觀的收入，所以對于年輕人來說這樣的項目必定不受歡迎。不過所幸海明還是很堅定地答應下來，并努力去鉆研，到現在龍舟仔已成為順德市場上人們對手信的首選之一。”

龍舟仔已成為順德市場上人們對手信的首選之一。

蘇海明也坦言，其實自己剛開始打算制作龍舟藝術品時，心中充滿了不安與忐忑。大家是否會接受龍舟以這樣的形式呈現？怎樣打破人們對龍舟文化的傳統的認識？又要如何對龍舟文化加以創新，賦予其新的生命力？這些都成了蘇海明的考量。而且當時碰巧趕上疫情，市場經濟很不景氣，更是加重了蘇海明的憂慮。

對此，蘇海明一家最初先是制作了各尺寸的一些龍舟藝術品。但從市場的反應看，當時不是很多人可以購買得起一兩千塊的禮品，更多的承受能力可能還是在一兩百塊錢內。因此，她們就想是否可以制作一些相對小、迷你可愛的禮品出來，就這樣衍生出她們的第一個單品。然而，一兩個月下來，市場仍然沒有給出任何反應。

“面對這種情況，我們還是沒有氣餒，而是注重思考如何提高龍舟仔的品質，豐富龍舟文化的內涵。”終于，經過她們的不斷探索與創新，龍舟工藝品的銷售迎來了轉折點。蘇海明說到，“我們本來是在第一件單品上面設計了一個小龍，最初也不太受歡迎。后來我們往上面添加了一個鼓或者一個槳，意外地，這個產品就成為了一個爆款，直到現在還比較搶手。”

在單品上面添加一個鼓或者一個槳的元素后，這款龍舟仔成為爆款。

依托市場和青年力量，

將龍舟文化持續傳承下去

談到文化傳承，大部分人都會覺得這更多的就是一種精神的傳遞，而不愿去談收益。但在蘇興權和蘇海明看來，經濟決定文化，只有依托市場的承載，文化才能更好地持續地傳承下去。但是如果沒有市場需求，要怎么辦呢？“那就盡力去創造市場需求。”蘇權興說，“我希望讓更多順德人知道，這個產品是順德文化符號的代表。”

蘇權興希望讓更多順德人知道，這個產品是順德文化符號的代表。

目前，兼具觀賞價值與收藏價值的龍舟仔，其市場需求在不斷擴大。蘇海明介紹，當前龍舟仔的消費群體主要是企事業單位的相關工作者，及一些熱愛龍舟文化的年輕人。他們一般會購買這些產品贈送給親戚朋友，作為特殊節假日的慶賀，或者作為情誼的見證。此外，他們自己也會贈送龍舟仔給一些對社會有杰出貢獻的人。

贈送龍舟仔給鐘南山院士。

為了更好地傳遞非遺文化，這間并非展覽勝地的龍舟館，也極其歡迎對龍舟文化感興趣的人前來參觀。每當有人來此，他們總會在旁邊進行相應的介紹。當然，青年一代是文化傳承的主力軍，而現在不是很多年輕人都會喜歡這種傳統文化。蘇海明提到，要號召更多年輕人將這種傳統文化弘揚出去，首先就要讓他們多了解龍舟文化，這樣才能激發他們對龍舟文化的熱愛。

蘇海明為前來參觀的人介紹龍舟仔制作技藝及龍舟文化。

文化傳承并非一朝一夕的事情。近年來，該項目保護單位也在區文廣旅體局、勒流街道宣文辦等上級主管部門的指導下，著手進行了數字記錄保護技藝內容，以富裕幸福龍舟館為傳承基地，開展了龍舟仔制作技藝的傳承、交流、體驗活動。今年3月31日，富裕幸福龍舟館還將兩只做工精細、造型精巧的龍舟仔贈送給區檔案館，并在當天上午舉行了贈送儀式，富裕幸福龍舟館也被授牌“順德區特色地情體驗點”。

富裕幸福龍舟館和區檔案館雙方共同在文化傳承的道路上向前邁進。

未來，“富裕幸福”將繼續乘著夢想之舟，通過建設交流中心，舉辦龍舟仔展覽，開展生產性保護，落實五年保護計劃，在傳承和發展的洪流中駛入更廣闊的海洋。

希望“富裕幸福”乘著夢想之舟駛入更廣闊的海洋，將龍舟文化帶到世界各地。

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策劃、文字：劉盈

圖片：劉盈、部分圖片由受訪者提供

視頻制作：毛雄璋