古朗的標志：漱南伍公祠

　　順德城市網消息　（見習記者朱振松）　在嶺南，歷來有著“順德祠堂南海廟”的說法，杏壇古朗的祠堂在順德的祠堂文化中擁有著特殊的一筆。日前，順德城市網記者來到古朗村，在這里，記者采訪了負責文物保護工作的伍時葉，這位從小生活在古朗的老人，向我們緩緩打開了古朗祠堂文化的“畫卷”。

　　在古朗漱南伍公祠銘文的伍氏傳說中，記者了解到，七百年前，大量的中原人士逃到了嶺南，與駐守戍邊的將士共同開發這塊蠻荒之地。由于生存條件惡劣，伍氏祖先在漫長的歲月中，在極其艱苦的生存斗爭中，求助于虛幻的精神力量來戰勝苦難，因而產生了各種膜拜的偶像，而得到精神上的支撐和族群的團結。

　　而為了銘記祖先的頑強精神，古朗村的伍氏族人通過建設祠堂來祭奠先祖，念懷先人。

　　伍時葉說，自己從小生活在古朗，看著許多的小樹苗變成今天的參天大樹，自己從小也感受著祠堂文化的熏陶，他說：“以前的文革時期，祠堂的確沒有什么人來拜神，自己都沒有飯吃，哪里還有余錢供奉呢？”

　　伍時葉介紹到，明清時期的古朗村建造了將近64間祠堂，可是現在僅存了15間，這十五間之中最完整呈現古朗歷史的就是漱南伍公祠。據伍老先生介紹，漱南伍公祠曾經是珠三角地區最大的祠堂，在1958年大躍進時期曾被拆毀，改革開放以后，政府才撥動資金修復，到了2011年4月17日，祠堂又遭遇了臺風吹翻了屋瓦，但卻依舊不倒，后來也多虧了政府和鄉親撥款翻修維護，才重新建好了宗祠。

　　但現在隨著政府的重視，并且開始治理保護村落文化，伍時葉感到十分的高興，但同時也表現出了自己的擔心，“每次村里在祠堂搞活動，無論是祭祖還是別的節日，都很少有年輕人來參加，這樣下去，祠堂文化很容易就失傳了。”伍時葉說，祠堂文化對于自己來說是一種安慰，而對于年輕人來說，則是一種激勵。他希望村里的年輕人能將這種祠堂文化流傳下去。

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杏壇古朗：千古水鄉悠悠情

　　杏壇古朗村，一個具有隱秘塵世美的“世外水鄉”。村內名勝古跡甚豐，素有“三關”“六寨”“五拱橋”之稱，還有古牌坊2座，黃簫養古墓1座。

　　進入古朗約幾百米，經過一個池塘，你會驚訝地發現：明、清、民國風的村居建筑比比皆是，而村民依然住在這些古老房屋中。漫步古朗村，走累了，你隨便在一個河堤的石板凳上坐下，都會驚訝的發現這居然是清朝光緒年間，村內一個舉人金榜提名的功德碑！

　　據了解，古朗近西江支流，杏壇素有“西江水先到古朗”的說法，村內水道縱橫，古橋座座。另外，古朗村還是順德著名的“長壽之鄉”。清朝時，有一位老人年過百歲，乾隆皇帝當時親自下圣旨紀念，至今還留有記載此事的“百歲坊”。到了現代，村中長壽老人仍然不少。

　　古朗村民大多是春秋名人伍子胥的后代，連一條普普通通的村小石道也是用300多年前伍氏族人從云南運來的上等大理石材鋪就。杏壇古朗村，在知名的旅游點逢簡村旁，但其風光、歷史古跡和文化積淀，卻一點也不遜色于逢簡。

　　另外，古朗村還是順德著名的“古樹博物館”，據不完全統計，村內有百年以上的古樹超過100棵，其中不少細葉榕更是重點保護對象。