編前語(yǔ)：我們推出《城網(wǎng)視點(diǎn)》評(píng)論欄目，表達(dá)城網(wǎng)及關(guān)心熱愛(ài)順德的網(wǎng)友對(duì)順德發(fā)展、建設(shè)的點(diǎn)滴思考與建議，對(duì)順德的每一個(gè)進(jìn)步鼓與呼，為順德的每一步發(fā)展積極建言獻(xiàn)策，希望為這座城市的更加美好貢獻(xiàn)我們共同的智慧。

□明天

　　6月3日，農(nóng)歷五月初八，在順德杏壇，一年一度的龍?zhí)洱埬刚Q文化節(jié)盛大開(kāi)啟，這一超700多年的民俗文化活動(dòng)，不僅承載著嶺南水鄉(xiāng)的文化記憶，更在新時(shí)代中煥發(fā)出新的生命力。

　　從相關(guān)報(bào)道中看到，今年杏壇龍母誕文化節(jié)，超10萬(wàn)人流，148艘龍船齊聚龍?zhí)洞笥浚莿?chuàng)歷史之最。

　　杏壇龍?zhí)洱埬肝幕鳛橹匾拿耖g信仰，其歷史可追溯至秦漢時(shí)期。杏壇是嶺南水鄉(xiāng)，河網(wǎng)密布，龍母則被視為風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的保護(hù)神。傳統(tǒng)的祭祀儀式、龍船巡游、民俗裝飾等表現(xiàn)形式，構(gòu)成了完整的文化譜系。

　　在文化發(fā)展的今天，像龍母誕這樣盛大的民俗活動(dòng)，要成為杏壇文化發(fā)展的重要載體。隨著城市化進(jìn)程加速，年輕人對(duì)龍母文化有點(diǎn)陌生，但通過(guò)這樣的龍母文化活動(dòng)，他們得以重新建立與地方歷史的聯(lián)系。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我們看到不少父母都帶著孩子前來(lái)，在參與中完成文化的代際傳遞。這種自發(fā)性的文化實(shí)踐，或許比任何形式更為有效。

　　當(dāng)然，在杏壇也看到地方建立龍母廟、龍母文化館，系統(tǒng)整理相關(guān)歷史資料，開(kāi)設(shè)非遺傳承班，培養(yǎng)年輕的傳承人。更為重要的是，當(dāng)?shù)貙埬刚Q與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合，通過(guò)文旅融合發(fā)展的模式，既保護(hù)文化遺產(chǎn)，也帶動(dòng)村居經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　在龍母誕現(xiàn)場(chǎng)，讓筆者更欣慰的是，年輕人積極參與其中，通過(guò)新媒體傳播的方式，將龍母誕文化廣泛傳播，學(xué)校組織學(xué)生參與民俗表演活動(dòng)。這些現(xiàn)象表明，傳統(tǒng)文化正在以新的形式獲得年輕群體的認(rèn)同。

　　在筆者看來(lái)，龍母文化的生命力在于活態(tài)傳承，將傳統(tǒng)文化融合在生活中，在創(chuàng)新中延續(xù)其精神內(nèi)核。而杏壇的做法則是既尊重傳統(tǒng)儀式的規(guī)范性，又賦予其時(shí)代特色；既保持文化活動(dòng)的民間性，又發(fā)揮其社會(huì)教育功能。

　　但，筆者認(rèn)為，杏壇龍母誕的傳承發(fā)展更需要在多方面持續(xù)發(fā)力，一方面是要持續(xù)深挖文化內(nèi)涵，要注重創(chuàng)新傳播方式，運(yùn)用AI技術(shù)等手段擴(kuò)大影響力；另一方面，要完善保護(hù)機(jī)制，讓龍母文化的傳承更系統(tǒng)性，更可持續(xù)性。最為重要的是，要讓更多年輕人主動(dòng)參與，主動(dòng)了解，主動(dòng)傳播，使杏壇龍母文化真正活在當(dāng)下、傳向未來(lái)。

　　只有在堅(jiān)守中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，才能讓杏壇龍母文化永續(xù)傳承，為杏壇人民提供豐厚的精神滋養(yǎng)。

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