編者按：順德，嶺南水鄉；成都，天府之城。兩地雖然相距1200多公里，卻因“世界美食之都”而有了聯系。近年來，順德在區域形象、美食推廣以及文化傳承和建設都有動作，而遠在西南的成都在這些方面則一直備受全國乃至世界的關注，順德該如何借鑒和學習？7月9日起，順德城市網記者跟隨順德區委宣傳部媒體采訪團走進成都，找尋其發展經驗，帶您感受成都的美“味”。

詩歌文化隨處可見

　　順德城市網消息?。ㄓ浾呷f家長成都報道）　好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲……昨日（7月9日）上午11時許，蒙蒙細雨中，一首《春夜喜雨》的朗誦歌聲應景而來。聲音的來源處，正是唐代偉大詩人杜甫在761年創作這首詩的“杜甫草堂”，位于成都市西郊浣花溪畔。朗誦者，則是從成都市報名的1000多個報名者選拔出來的30個小學生。

　　這僅僅是成都文化發展與傳承中的一個縮影。無論是在成都武侯祠、錦里、杜甫草堂，還是在街道上、餐館里，記者感受到的，是成都處處展現文化特色，人人力當文化代言或傳承人。

杜甫曾經居住過的草堂

添光加彩：特色活動“裝扮”文化品牌

　　杜甫草堂博物館是國內第一家開放式、全景式的詩歌文化中心，集詩歌產業、研究創作、交流展示、活動慶典、休閑旅游為一體的詩歌文化圣地。

　　“錦水春風公占卻，草堂人日我歸來”。正月初七是中國民間傳統節日“人日”。從1992年起，每年春節的這一天，祭拜詩圣杜甫的“人日游草堂”活動都在成都杜甫草堂舉辦。

　　2009年開始，來自各地的詩歌愛好者，則在主祭人的帶領下，從草堂的正門出發，沿著中軸線，經過凈手、奠帛、誦讀祭文等祭祀環節，來到工部祠為杜甫鮮花表達敬意，兩旁則是身著華服的仕女和手執幡旗綢燈的隨從，讓人仿佛穿越了時空隧道，被濃厚優雅的古代詩意包圍。從2010年起，博物館還將“人日游草堂”活動升級，每年舉辦一次“成都詩圣文化節”，除了詩歌朗誦會等詩會活動，還有與之有關的狀元學子巡游、民間游藝等傳統民俗活動。

　　杜甫草堂博物館宣傳營銷部主任陳濤介紹，中秋節前后，草堂還有“夜游草堂”的活動，用傳統燈組與上萬盞LED燈再現了大唐盛世夜景，有系列講座、中秋詩歌晚會、傳統曲藝文化表演等系列傳統文化活動，也有涂鴉墻愛情語錄角、華燈許愿樹等區域的時尚休閑區。

　　而在另一個文化品牌打造點成都武侯祠博物館，每年春節的“成都大廟會”以及端午、七夕、中秋等傳統節日里的活動也讓武侯祠和錦里的人氣和影響提升不少。

錦里古街，每天吸引著眾多來自世界各地的游客

民間活力：博物館與民企合作“嘗鮮”

　　成都武侯祠博物館，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成，是全國第一批重點文物保護單位，全國影響最大的三國遺跡博物館。武侯祠博物館有三國歷史遺跡區、錦里民俗區、三國文化體驗區三部分組成。讓世人熟知的錦里古街就是錦里民俗區的展示地。

　　作為全國旅游勝地，隨著游客的不斷增多給文物保護的壓力增大，加上也有部分游客對三國不感興趣，如何協調好文物保護與旅游需求的矛盾？從2003年開始，武侯祠先后斥資6900萬元復建錦里古街，作為成都武侯祠博物館的一部分。

　　與記憶中“只不過是一條寬2米、長不過150米的蜿蜒小巷”的情景不同，如今的錦里，依托武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風民俗為內容，擴大了三國文化的外延。在這條500多米的古街上，濃縮了成都生活的精華，三國文化的力量。

　　成都武侯祠博物館副館長何紅英介紹，雖然武侯祠博物館有著豐富的文化資源，但這些資源如何充分挖掘并運用，這些策劃需要專業的人員和理念來操作，為此，博物館復建錦里古街時，與民營企業共同成立合資企業，武侯祠占60%股份，企業占40%，負責錦里的運營和管理。

　　這樣的情況下，客棧、小技藝、小吃美食、茶廳、咖啡廳等進駐，加上各種傳統民俗店以及這里的亭臺樓閣，這里被稱為是成都版的“清明上河圖”。不過，在發展的過程中，武侯祠博物館始終沒有讓商業排擠掉文化，就連一直固有風格的“星巴克”，在這里也跟著旁邊的建筑物首次改變了自己的裝修風格。

　　同時，武侯祠博物館接下來將提升內涵與自身的不可復制性，利用武侯祠美術館創造更多文化平臺和拓展空間。

　　與民間力量發揮作用的武侯祠博物館一樣，杜甫草堂也充分利用協會的作用開放辦館。四川省杜甫學會一直致力于收集和研究與杜甫相關的史料，而相關的成果，杜甫草堂博物館也都與之互動，是草堂強大的業內支持。由四川省杜甫學會和成都杜甫草堂博物館共同主辦的《杜甫研究學刊》，1981年創刊，國內外公開發行，是中國社科核心期刊，為杜甫研究領域最權威的學術?？壳耙惨殉?20期。

小小講解員韓紫瑞的奶奶說，這是給孩子一個鍛煉的機會，“孩子也感覺累并快樂著”

文化傳承：小小講解員傳遞成都文化

　　行走在成都青華路上，不經意間你就可能“踩”到一首古詩。這時的你，往上看是復古風的建筑老房子，往下瞧則是沙井蓋上的古詩或梅花，文化從上到下都能體驗到。在諸如陳麻婆川菜館的食府內，墻壁上也用浮雕寫詩或作店名介紹。在錦里古街更見三國文化與川西文化的身影……處處展現文化的背景下，成都人人也力當傳統文化的傳播者與傳承者。

　　2013年12月4日，英國首相卡梅倫帶團到成都訪問。訪問期間，卡梅倫還到成都龍江路小學分校參觀，期間，有一名小學生用英語與之進行了簡單的互動。杜甫草堂博物館工作人員表示，這名小朋友是杜甫草堂去年公益培訓的60名“小小講解員”中的一個。

　　“小小講解員”，是杜甫草堂博物館愛國主義教育中的一個公益培訓項目，受培訓的小朋友有時間可以在草堂為游客作講解工作。去年起啟動的“小小講解員”招募活動，經過層層選拔，每年有60名小學生從近千名報名者脫穎而出，而市民的積極參與，也讓博物館工作人員直言“報名電話就像高考咨詢電話一樣火爆”。選拔后，博物館將為“小小講解員”免費提供草堂歷史、杜甫生平、唐詩宋詞、普通話技巧、博物館日常英語等方面的基礎技能培訓，培訓分兩期進行，每期30人，一期15天時間。

　　培訓的地點就在博物館內的揚止堂。2012年經過改造的揚止堂，也是館內“草堂一課”系列青少年傳統文化體驗課程的場所，這里有充滿古香古色像書卷一樣的條桌，有一個個整齊擺放的編織好的大蒲團……

　　陳濤介紹，目前，“草堂一課”已與成都市內30多所學校建立共建關系，課程有線裝書裝訂、傳拓技藝、書畫裝裱、考古知識等室內課，也有盆景知識、蘭花知識、園林病蟲害防治這樣的戶外課。課堂則遍布杜甫草堂各個景點，在“草堂一課”上，傳統文化都是“動”起來的。

　　目前，成都武侯祠博物館也在招募新一批“三國小學堂”的學員，經考試通過的20名小學員將接受歷史三國、非遺三國等課程的學習。他們都希望小朋友了解和參與更多傳統文化項目，并不斷傳播成都文化。

■記者看順德

“大處著眼，小處著手”

傳統民俗及非遺在今年的歡樂龍舟文化節再次得到集中展示

　　均安李小龍、杏壇永春、杏壇人龍舞、陳村三字經、龍江泉水井、北滘鎮碧江金樓、勒流飄色、順德龍舟……在順德，有著豐富的傳統文化資源，也有部分如龍舟文化節、觀音祈福等大型的傳統文化及民俗活動做引領。不過，順德缺少像武侯祠、錦里古街連成一片的區域，可以將順德的特色文化進行固態和動態集約展示，并市場化運營。

　　由此，記者想到了清暉園與華蓋路步行街。如果清暉園能與華蓋路步行街整合發展，又融入更多的傳統文化元素和傳統技藝如龍舟雕刻等，同時也整合順德“兩家一花”、美食等產業，集約發展的魅力或將比如今較分散的狀態好一些。目前，清暉園博物館附近的區域正打算改造提升，還是期待這一片帶動式的發展。

　　細節見真章。兩個博物館解說員詳細而又生動的解說，也讓記者期待順德的景點講解員可以說出更多的景點故事，讓每個小景點更讓人印象深刻，更讓游客想多留在順德一會兒。如此，順德文化的知名度將越來越大。

■名詞解釋

成都杜甫草堂

　　成都杜甫草堂是詩圣杜甫流寓成都時的故居。從公元759年至公元763年杜甫先后在此居住三年零九個月，創作詩歌有240余首留傳至今，成都草堂由此被譽為“中國文學的圣地”。自五代至宋、元、明、清，歷經十三次大規模修葺擴建和建國以來數十年的保護發展，衍變為建筑古樸典雅，園林秀麗清幽的文化名勝，成為現今規模最大、保存最完好、知名度最高、最具特色的杜甫紀念遺址。代表性古建筑及文化遺跡有大廨、詩史堂、工部祠、少陵草堂碑亭、茅屋故居、花徑、草堂影壁、大雅堂、唐代遺址等。

“人日游草堂”

　　何謂“人日”？傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。中國人過“人日”的習俗從漢朝一直延續至今，“人日”這一天人們或出游、或剪紙、或祭祀、或歡慶，以此表達祝福。

　　相傳杜甫早年游歷時，曾與李白、高適兩位大詩人相遇。他們一道飲酒論詩，結下了真摯的友誼。后來杜甫流寓成都，高適也恰巧在蜀州（今崇州）刺史任上，便常常資助杜甫。上元二年（公元761年），高適在“人日”那天題詩寄贈杜甫，以表達對朋友的思念，詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉……”。

　　大歷五年（公元770年），漂泊于湖湘的杜甫偶翻書信，重新讀到高適這首詩時，高適早已亡故。睹物傷情，杜甫遂寫下《追酬故高蜀州人日見寄》一詩，以寄托哀思。詩云：“自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落……”。從此，高杜“人日”唱和的故事便傳為詩壇佳話。