僧人在等待布施

　　順德城市網消息　（記者黃婷）　世界上，有沒有一個地方，擁有著神奇的魔力，呆上一段時間能夠讓人感到心安，讓生活的焦慮和不滿變得微不足道，感知最本真的幸福也許才是生活的意義。

　　順德網友“桃桃木夾子”說，世界上真的有這個一個地方，叫做瑯勃拉邦。在那里，一切變得純粹和自然，讓人只會安然地追憶或緬懷著青春，理想，愛情。

■驢友在路上

　　第一次聽說瑯勃拉邦，是在大一上語文課的時候，教授說這是唯一能夠看到布施的地方了，于是我便被這個一切都慢下來的地方深深吸引，并把她列入了三十歲前一定要去到的地方之一。

　　今年3月，我終于找到了志同道合的小伙伴，我們決定在來場說走就走的旅行。關于入瑯問題，之前我就研究了很久，如果是坐飛機的話必須各種轉，單程價格絕對超過3K，最后我和小伙伴還是選擇到昆明坐20多個小時的大巴，只需要300多元。

一路顛簸，遇見最美的佛都

　　車子一路顛簸，也忘記自己究竟吐了幾次，當我還在埋怨自己花錢買難受時，終于到達了瑯勃拉邦。自那一刻起，我發現時間如同停止。清晨5點多，晨霧中的瑯勃拉邦剛剛蘇醒。一列身穿黃色袈裟的僧人赤足魚貫著走上街頭接受信眾的布施。布施者安靜地跪在地上，虔誠地將糯米飯放在每一個路過的僧人的缽盆里，直到最后一個僧人走過。之后，他們又和晨霧一起消散在瑯勃拉邦的街頭，讓你覺得剛剛發生的一切是一場夢。

　　我們入住的客棧是一間老式的兩層小木樓，鬧中取靜，古樸自然，仿佛散發著樹林子的味道。相對中國西南少數民族的吊腳樓，看上去要硬朗許多，即使有夜歸人，也不聞咚咚的腳步聲，盡可于異國的夜里安睡。

　　之前上網了解過，老撾85%的國土覆蓋原始植被，有豐富的森林資源，甚至家庭旅館的衛生間里都使用厚實的紅木。我們放好行李，走出客棧，清晨的瑯勃拉邦還帶著些許涼意，此時此刻，熱帶的太陽已經沉沉地壓在頭頂，我們慢悠悠的晃到集市上，買一個法棍三明治，一天的生活就在這氤氳的香氣中開始了。

瑯勃拉邦最有名的寺院——香通寺

橙衣列陣，瑯勃拉邦晨間布施

　　如果說，一定要在瑯勃拉邦做點什么，那么就去參觀寺廟吧。這里和泰國的清邁一樣，瑯勃拉邦僅市區內就有幾十座寺廟，而且各不相同，有的寺院古榕蔽天，有的花木繁茂，有的大佛塔聳立。寺廟裝飾的主色有的以紅為主，華貴雍容；有的以金色為主，燦爛輝煌；有的以黑色為主，莊嚴沉貴。

　　老實說，我不算虔誠的佛教徒，但絲毫不會影響我對佛門的尊重和敬仰，我一向認為，流于形式的信仰又如何能及心靈的皈依？我們走進了瑯勃拉邦最有名的寺院——香通寺，寺廟門前擠滿了等待的人群，我很期待看到傳說中的布施場面，步行道上斷斷續續地鋪了地毯，上面擺滿盛裝飯食的小盒子，多用竹篾編成。陸續有人除了鞋子在地毯上正襟危坐，從裝束和膚色看，游人居多。甚至有組團而來的游客，肩上斜披統一的綬帶，掌中托著統一的飯盒，接受導游統一的指令。只見待僧侶走到面前，就畢恭畢敬的遞上去，像和國家元首握手一樣。僧侶們拿了他們布施的齋飯之后，就神情肅穆的排好隊，一起誦讀一段經文，大意是感激和祈禱的意思吧。
　　
　　我們走近時，幾個當地婦女推銷飯盒，因為只想捕捉布施活動的畫面，難以分身，便婉言謝絕。后來的過程，我終于明白，如今瑯勃拉邦的布施習俗，已經似是而非，不再是古老的悲天憫人的解脫修行之法，蛻變為一條依靠游客維系的產業鏈：當地家庭或飯館將食物銷售給游客，游客布施給僧侶，僧侶留足自用部分，余者皆散發給專門依靠布施之物度日的孩子們。

　　聽到旁邊的導游介紹，瑯勃拉邦的僧人不能生火做飯，只能食用布施所得。我想這么長年累月食用，即使俗世最好的飯菜，他們也是難以下咽，只是礙于佛面，只好勉為其難。

瑯勃拉邦的夜市

品味瑯勃拉邦的夜生活

　　不得不提的，便是瑯勃拉邦的夜晚，一份烤魚，一杯鮮榨果汁，感受著這里特有的“慢時光”。更熱鬧的，還是那一道亮麗的風景——夜市！路邊攤上有賣包的，賣衣服的，賣手工小飾品的，還有銅器、銀器，琳瑯滿目，延綿幾里，每走一遭，都很容易發現心儀的寶貝，我和小伙伴總是忍不住掏出腰包。由于語言不通，我們在和這些當地商販交流時，幾乎用盡畢生所學的語言，各種語言，各種肢體動作，發現溝通得那么徹底。

　　說起來，老撾菜并不好吃，也許是老撾人并不擅長烹飪，使用香料的手法更是非常隨意，好像也不怎么講究口感的搭配，所以自稱“吃貨”的我，吃下來難免有些失望，只好以河粉和法棍三明治隨便打發。

　　湄公河畔的小酒吧，保持著本真的樸實，木桌上鋪著格子棉布，晚上10點多，正是當地藝人表演的高潮。跟著他們和著拍子哼一段，品味一下味道醇厚的老啤，回到客棧再來一個當地特色的老式按摩。這一天舍不得睡去……