捱下捱——命生好丑唔怕捱，幾大都要捱過來……一出具有濃厚鄉土氣息，講述女性勞工群體的現代粵劇讓順德演藝中心大劇院座無虛席。12月24日晚，“順德之夜”文化藝術盛薈——現代粵劇《紅頭巾》上演。佛山市委副書記、順德區委書記郭文海，區委宣傳部副部長、區文聯主席何鴻佳等出席觀看演出。

現代粵劇《紅頭巾》上演

　　舞臺重現上世紀80年代初場景，三水祖廟前三位年邁的阿婆在閑話家常，隨著記憶中的《嘆歌》氤氳開來，以回憶的形式將畫面切換至30年代初三水災荒年間，姐妹結群去南洋當紅頭巾謀生養家。隨后，骨肉分離、異國他鄉打拼、思鄉、歷經戰亂等場景一一上演。值得慶幸的是，新中國成立后，暮年的‘紅頭巾’姐妹得以返鄉。

閑坐話家常回憶往事

　　值得一提的是，該劇的舞臺設計大量運用抒情寫意的手法，用戲劇的當代表達和創新手法講述歷史故事，產出新的藝術效果。姐妹結群坐在船底艙前往新加坡路上從船的小孔中看到星光閃閃寓意著她們雖然身陷囹圄但是未來曙光可見，在異國他鄉的‘紅頭巾’姐妹望海興嘆，望月思想……以景抒情、以景寫意的手法營造悲喜交替的情感氛圍，讓整個舞臺充滿詩意。

　　順德區文聯副主席梁國鋒介紹，《紅頭巾》獲得第十四屆廣東省藝術節劇目大獎，是本屆藝術節的最高獎。“與‘紅頭巾’同處一歷史背景的“自梳女”也是順德著名的文化符號，挖掘本土故事打造具有順德特色的粵劇作品是值得共同關注的問題。”梁國鋒表示，順德區委區政府對扶持順德的粵劇藝術事業發展高度重視，目前正計劃加大與廣東粵劇院進行合作，以省級演藝創作資源強化本土粵劇演出團隊，做好順德本土題材劇目的創作。

姐妹結群坐在船底艙看到星光閃閃

　　《紅頭巾》導演張曼君解讀，這個劇目所體現出來的現代意義和恒久的藝術魅力在于謳歌了人性和人類最重要、最普遍的‘真、善、美。’那些生活在社會最底層的三水女人，靠自己通過辛勤勞作去贏回尊嚴、養活子孫，她們象征著偉大母親的形象。“基于這樣的理解，我把這定義為充滿了詩情畫意的戲，一點都不為過。”張曼君如是說。

　　飾演劇中女主角“帶好”的曾小敏說：“我是佛山三水人，《紅頭巾》講述的故事是家鄉特有的歷史現象，‘紅頭巾’象征的自尊、自愛、自立等都是中國人民優良的精神品質。我的太祖母也是‘紅頭巾’，因此對于這個戲我有著特別的感情。”

“紅頭巾”姐妹們首次拿到工資

　　“當晚的演出非常精彩。”郭文海表示，粵劇在順德具有很好的群眾基礎，希望廣東粵劇院把更多好作品帶到順德的舞臺，共同培養更多年輕粵劇人才，讓粵劇一代代傳承。

“順德之夜”更多精彩預告：

▲2020年12月29日晚，“順德之夜”文化藝術盛薈——詩樂舞《大國芬芳》

▲2021年1月27日晚，“順德之夜”文化藝術盛薈——中央芭蕾舞團《阿萊城姑娘》、《仙女》、《卡門》

■延伸閱讀：關于“紅頭巾”

　　據介紹，“紅頭巾”是20世紀上半葉佛山三水籍去往新加坡打工的華人女性勞工群體的代稱，因頭裹用米漿浸洗過的紅頭巾而得名，她們大多為建筑勞工。從20世紀20年代開始，前后總計6萬人隨“水客”漂洋而去，參與修建了新加坡國家美術館、中國銀行、亞洲文明博物館、新加坡前高等法院與前國會大廈。這群特殊的女性勞工群體，寧可從事男人才從事的重體力勞作，也絕不選擇進入當時新加坡隨處可見的華人妓院。她們胼手胝足在異國他鄉的建筑工地上謀生掙命，是命運的承受者，也是新加坡城市文明的參與者、建設者、締造者。

　　20世紀80年代以來，新加坡政府給予這一女性勞工群體以國家層面的敬意與認可。Samsui Women（三水女人）的形象通過影視、歌曲、雕塑、蠟像、郵票等等藝術形式逐步走出塵封的華人血淚史而進入了現代社會大眾的視野。

　　新加坡的旅游島嶼圣淘沙蠟像館里有“紅頭巾”，新加坡唐人街牛車水是文化保留區，每年中秋都有紅頭巾主題燈飾，牛車水展館門前也立有紅頭巾塑像……這些城市景觀背后，都體現著新加坡對這段勞工史的敬意。（梁碧柔）