林普宣年輕時便是順德杏壇鎮(zhèn)光華村響當當?shù)娜宋铮⒈承苎⒙暼绾殓姡瑾{、武功樣樣了得。
30年光陰荏苒，林普宣年華老去，雖然年過八十，但他秉承的浩然正氣猶在。最讓人稱道的是，他帶領(lǐng)光華村的年輕人傳承了一項絕技，將家族在150余年前創(chuàng)造的人龍舞發(fā)揚光大。
2008年6月，國務(wù)院正式公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，佛山新增七項國家級“非遺”，其中入選國家級“非遺”的佛山人龍舞正是以光華村為代表的“人龍舞”。昨日，記者慕名來到順德杏壇鎮(zhèn)光華村，一窺究竟。
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狀元歸故里 村人舞長龍
杏壇鎮(zhèn)文化站站長鄧家聲向記者介紹人龍舞的歷史：相傳清朝同治年間，杏壇鎮(zhèn)光華村就已興起人龍舞，距今近150年。同治十年（即1871年），光華村人梁耀樞金榜題名，高中狀元，乃廣東歷史上三大狀元之一。為迎接狀元榮歸故里，林升輝師傅與村里的武功高手們發(fā)起180人表演的人龍舞。之后，光華村每逢春節(jié)、元宵、五月初八天后誕及其他大小喜慶節(jié)日，都會上演人龍舞。但是解放后，光華人龍舞曾一度停演，這樣的狀況一直持續(xù)到1995年。
鄧家聲至今清晰地記得1994年的元宵節(jié)，光華村的林普宣帶領(lǐng)本村青年在舊政府門前燈光球場上舞獅，舞獅表演吸引三千多鄉(xiāng)親前來觀看，鄧家聲感慨場面壯觀。林普宣跟鄧家聲說：“舞獅還不算什么，人龍舞才有氣勢！”鄧家聲好奇地追問，才知道光華村有這樣的絕技，而林普宣正是家族人龍舞的傳人。作為杏壇鎮(zhèn)文化站站長，鄧家聲意識到這是急需保護的文化遺產(chǎn)，他鼓勵林普宣去組織人龍舞。此后，在杏壇鎮(zhèn)政府、港澳鄉(xiāng)親和本村企業(yè)積極贊助下，一批年輕的光華人龍舞接班人脫穎而出。
光華人龍舞第一次表演是在1995年初的元宵節(jié)，他們參加杏壇鎮(zhèn)元宵大巡游，鄧家聲回憶當時的場景：“那是人山人海呀，有上萬名鄉(xiāng)親觀看人龍舞表演。”
2005年11月底，光華人龍舞參加嶺南民間藝術(shù)匯演，他們在廣州上下九廣場、英雄廣場、天河體育中心南西廣場進行表演，引起轟動并一舉奪得匯演冠軍。鄧家聲說，從2005年底在廣州表演捧回金牌后，光華人龍舞名聲越來越大。每逢春節(jié)、中秋節(jié)等佳節(jié)，周邊村甚至順德內(nèi)外的人們會慕名前來光華村觀賞人龍舞。而1996年以后，聲明遠揚的光華人龍舞年年都參加杏壇鎮(zhèn)元宵大巡游。
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加入新元素 農(nóng)閑時亦演
蘇求應(yīng)是當?shù)匾粋€普通的農(nóng)民，但是他還有另外一個不同尋常的身份：人龍舞第4代傳承人。1995年蘇求應(yīng)那年正值而立之年，剛剛參軍復(fù)員回鄉(xiāng)。出于對人龍舞的熱愛，他師從七十高齡的光華人龍舞的第3代傳人林普宣。
說起自己的師傅，蘇求應(yīng)告訴記者：“林普宣年輕時候是習武之人，虎背熊腰，力大如牛。二十多歲耍人龍舞的時候，他擔當龍頭。龍頭的身上有四個小孩，肩膀上的孩子是龍角，左右手臂上的孩子是龍腮，而纏在腰部孩子則是龍頭。現(xiàn)年八十高齡的林普宣雖然不舞龍了，但是擔當這支隊伍的總指揮。”蘇求應(yīng)說：“我擔當龍珠，相當于舞獅表演中的彩球。”
蘇求應(yīng)介紹，人龍由148個有一定武術(shù)功底的運動員組成，分為龍躉(底部)和龍身(上部)兩個部分，分飾龍躉的運動員個個威武有力，穿上一式深藍色服裝，飾龍身的運動員穿上一式橙黃色的服裝，兩手持紅色綢簾騎在飾龍躉運動員的肩上。人龍表演由“起龍”、“騰龍”.、“盤龍”等多個部分組成。
記者在光華村人龍舞訓(xùn)練基地上看到了一條150多人組成的“人龍”。演“龍躉”的大人用肩和腰承托著小孩；而演“龍身”的小孩則騎到大人的肩上，不僅雙手要不時地揮動紅色綢帶作“龍爪”舞動狀，雙腳還要緊緊挾住“龍躉”的腋下。一個“龍躉”與一個“龍身”組成一節(jié)“人龍”。聽見一陣鑼鼓聲，演“龍身”的孩子們從后至前，個個后仰躺下，頭緊靠著后一節(jié)“龍身”的左大腿，節(jié)節(jié)緊扣，成了一條長長的“龍身”。
隨著鑼鼓聲起，大人們肩上背著幾十斤重的男童串聯(lián)成數(shù)十米的“人龍”，來回走動，表演出各種優(yōu)美的造型，比如舞出S形、搖擺、轉(zhuǎn)圈、高低起伏，場面壯觀。
蘇求應(yīng)告訴記者，舞龍的人大都是光華村的村民，大家在農(nóng)閑時或進行這些體育運動，每年至少表演7次。新一代傳人在傳統(tǒng)人龍舞表演套路中加入新的元素：“道具上我們增加了旗幟等，我們還創(chuàng)作了新的舞步和舞姿，這樣百來人舞起來更加壯觀。”蘇求應(yīng)說，最重要的是光華人都體會到了“龍魂”， “龍魂”是眾人團結(jié)一心，高度協(xié)作，匯聚天地間的精氣神。
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成功入“非遺” 欲成旅游業(yè)
2008年6月，國務(wù)院正式公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，佛山新增七項國家級“非遺”，其中入選國家級“非遺”的佛山人龍舞正是以光華村為代表的“人龍舞”。
經(jīng)歷三年“申遺”的坎坷歷程， 蘇求應(yīng)欣慰地說：“人龍舞成功成為‘非遺’，我們覺得很高興，我們家鄉(xiāng)這么好的文化被人所知，我們的付出得到社會的肯定。”
但是蘇求應(yīng)等人并不因為“申遺”成功而松開緊皺的眉頭，因為光華人龍舞在傳承發(fā)展過程困難還不少，首先是資金問題，其次是人才培養(yǎng)問題。他掰指一算：“人龍舞的一次出場費是2萬元左右，可是舞龍的至少135人，隊伍里上有60歲的老人，下有8歲的小孩，出門一定要買交通保險。除去交通、食宿、飲料的費用，每個人100元左右的出場費，這樣算下來，隊伍收入的錢只能夠維持日常訓(xùn)練、服裝修補等費用。如果從商業(yè)上來說，我們付出的與收獲的并不相等。盡管鎮(zhèn)政府和一些企業(yè)老板給過一些經(jīng)費，但政府給的是有限的，而有些老板也覺得人龍舞投資大收益小，支持力度慢慢減弱了。為了傳承這項文化，我們再困難也要走下去。”
蘇求應(yīng)說：“我們現(xiàn)在還只是農(nóng)民隊伍在舞龍，專業(yè)性不高，商業(yè)化不強。”蘇求應(yīng)很羨慕湛江人龍舞隊，因為他們走出了業(yè)余、非專業(yè)的圈子，進入旅游產(chǎn)業(yè)。他說，自湛江人龍舞、醒獅成功入選首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄以來，湛江市旅游部門大力挖掘這項特色文化資源。今年五一假期，湛江舉辦人龍沙灘旅游文化節(jié)，組織180多人合成5條表演，表演了“雙龍出海”、“五龍戲珠”和“盤龍高塔”等新套路，場面壯觀。
蘇求應(yīng)最大的愿望是光華人龍舞也能走進旅游產(chǎn)業(yè)，在這個平臺上茁壯地成長。但是杏壇鎮(zhèn)文化站站長鄧家聲卻不這么認為，他說：“能看到人龍舞一代代傳承下去而不消失在人世，我已經(jīng)很欣慰了。”
■名詞解釋
人龍舞
光華人龍舞是在民間南派武術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收民間舞蹈、武術(shù)的元素發(fā)展而成。人龍舞一般由數(shù)十人或上百人組成，全長數(shù)十米，形成一條飽含精氣和神韻的“巨龍”。表演者隨著鏗鏘的鑼鼓節(jié)奏，表演各種舞段。
（編輯：yukio）
