□力量

　　“伏波橋”老順德人習慣叫“九眼橋”。其實老橋只有一個大拱，或者說只有一個橋孔，如果要數“眼”，也只有一“眼”。我在順德本土作家盧興強老先生的筆底下翻出了關于他對“伏波橋”的記述，興趣來臨，于是乎開始查找“伏波橋”（現名“九眼橋”）的介紹，覺得弄清楚這個“伏波橋”的傳說，對發展順德旅游業來說意義重大。

　　在網絡上搜尋，也斷續找到幾篇寫“伏波橋”的文章，本著記錄當地美好傳說的想法，雖然自感文筆粗陋，由于是記錄美好，也就再倉促湊成一短文，權當奉獻愛心，遺漏或者粗淺之處，留待今后了解到更多知識時補正了。

　　在順德大良，大家更多把這段“伏波橋”的歷史，說成是傳說。也或許對這段歷史，當時南粵國滅亡時，記錄草率所致。但在河南獲嘉縣的介紹中，記錄得詳細具體了好多。當然順德的介紹方式和獲嘉縣不同，獲嘉縣是按朝代記錄的，比方說就漢代來說，它分成西漢、東漢這樣的編年體方式記述縣城歷史。順德在做自我介紹的時候，未必要完全拷貝其他縣市。不過獲嘉縣介紹自己歷史時，一筆帶出“伏波”南越（粵,今廣東省一帶）的這段歷史，對宣傳順德旅游業來說找到了歷史連接，值得我們學習。

　　河南獲嘉縣介紹中說，西漢，南越王趙興和王太后本來已經歸順漢朝，不料權臣國相呂嘉叛亂，殺死漢使終軍、魏臣及南越王趙興和王太后，拒絕歸順。武帝遂封路博德為“伏波”將軍討伐呂嘉。次年，武帝東巡到汲縣的新中鄉（今新鄉縣西南張固城村），知悉“伏波”將軍路博德平息叛亂斬獲叛相呂嘉首級。武帝大悅，故取擒獲呂嘉之意，遂在新中鄉置縣建城，取名“獲嘉”。這是獲嘉建縣的開始，這個縣因路博德平息叛亂而得名，兩千多年了，現今還沿用著這個見證漢代平定南越的歷史大事件的縣名。

　　獲嘉縣這段記錄跟順德大良伏波里“伏波橋”的傳說相吻合。傳說漢朝“伏波”將軍路博德征南越，南丞呂嘉率兵抵抗，后呂嘉敗退到鑒江（現人多叫大良河，也有人叫碧鑒江、鑒海或者鑒河）西。路博德追至鑒江邊。據說當初河寬超過百米，漢軍搭竹木橋渡河，擒獲呂嘉，后人在舊址建木橋，取名“伏波橋”。

　　也有人說“伏波橋”最早什么時候成橋，沒有詳細記錄。有記錄的是明朝筑石為橋，下筑八孔，按現在的說法就是“八眼橋”。清代重修時，在橋上增建一風雨亭——“新月樓”，為過橋人躲避風雨，所以才稱“九眼橋”。解放后多次重修，“九眼橋”的位置一直保留在鳳城酒店（本地人稱“十九樓”）門前。現橋只有一孔，名為“躍進橋”，老百姓一直稱其為“九眼橋”。其實，順德也在順峰山公園內青云湖與桂畔湖交匯處，移地重建了新的“九眼橋”。新橋有九拱，或者說九孔，但這個新橋見到的人甚多，知道“伏波橋”歷史故事者甚少。順德對這座“伏波橋”歷史傳承方面的介紹也少，每年端午節賽龍舟時，去這里看龍舟比賽的人，也不知道這座繼承了多少個輝煌春秋的橋叫什么名字。

　　“伏波橋”是順德人的驕傲，漢朝“伏波”將軍路博德征南越，擒獲呂嘉，從而結束了南越國的割據政權，維護了國家統一。現在國家把“3A”級旅游景點的審批權下發到區級，也希望順德的“伏波橋”早日成為“3A”級旅游景點，在鳳城酒店門前的老橋和在順峰山公園內的新橋，都冠上“伏波橋”或者“九眼橋”的牌子，把順德的歷史文化宣傳開來。

　　仔細思考，這座橋宣傳好了，就會擦亮一張順德的歷史文化牌子。比方說小孩會問，為什么把征服粵地的路博德叫“伏波”將軍呢？因為相比干旱少水的北方來說，他是到波濤洶涌的南方來征戰的，是能夠征服或者降伏“波濤”的將軍，自然征服個叛亂政權不在話下，所以就叫“伏波”將軍了。這和把在旱地或者大草原征戰的馬上將軍授予“車騎”將軍、“驃騎”將軍是一個道理。“伏波”將軍的名稱里，包含著中國古代人的智慧和文采，在順德旅游中，好好宣傳下中國傳統文化，本身就是宣傳順德的一種方式，有著美好傳奇的歷史連接，就更應該在連接中找到更多的光榮和自豪。