大良鳳山南麓，過去有一座“二世祖墓”，相傳是北門羅族二世祖羅務光的墳墓。

羅務光是南宋廣東的著名道士，原居南雄縣珠鞏巷。俗名寶珍。自幼性情高雅，博覽群書，特別喜好陰陽休咎的方外之學。宋高宗紹興四年(1131)與父親輝之、弟弟寶球、寶商及其他家屬共十五人一起南遷到南海縣太艮村（今大良鎮(zhèn)），在鳳山北面披荊斬棘，安居立業(yè)，以耕讀為生，寶珍中年以后，見兒輩已經(jīng)成人，無所掛慮，使偕同友人出游，遍歷名山大川。

在福建武夷山得遇異人，授導引之術，回鄉(xiāng)后，出家為道，建庵于鳳山南麓，名“玄真觀”，自號務光子，終年誦經(jīng)煉丹、彈琴賦詩于其間，遺棄俗累，怡然自得。遺跡臥云軒、紫霄圃、居磐窩、煉丹井、洗硯池、彈琴軒等，直至近代，仍為縣人津津樂道。在大良地區(qū)，有關羅務光的傳說甚多，如說他一百五十六歲白日飛升、數(shù)百年后仍能顯靈訓示不肖后代、降伏為害鄉(xiāng)人的白骨精等。大多披上神話色彩。

清人羅天尺《五山志林>則引明代天順知縣錢溥的《羅仙傳》，說羅道人“性雅淡”、“善詩琴”，曾自制一具好琴，名“震北雷”，遠近聞名，晚年遺落福建泉州古剎，直臺明孝宋弘治年間，十二世孫羅黼為官泉州。訪得下落，才取回奉為族寶，世世代代珍藏于北門羅氏宗祠仙翁閣中。

抗日戰(zhàn)爭期間，此琴竟被族中敗類盜賣海外。錢溥的《羅仙傳》又說羅道人一百歲時，曾作《擬答呂洞賓》詩公：“捻指光陰誰與吾？吾今識破死生途，自將大地為廬舍，笑把江山作畫圖。物固無窮何爾汝？人雖同類有賢愚。生逢一百二十載，回顧人人骨朽枯。"羅務光到底享壽多少，迄今仍然是個謎；這首泛泛中雜見虛涎的七律，是否他個人的作品，特別是否他一百二十歲時所作，也很成問題。

來源：順德歷史人物

編輯：梁敏賢