天后娘娘、三星拱照、財神送金、仙女散花、天姬送子、文武狀元、八音鑼鼓柜……5月28日(農歷五月初三),一場—端午暨水上飄色、彩龍巡游活動讓各路神仙齊聚容桂細滘,這就是第二屆容桂細滘龍舟文化節。精彩的表演和充滿節日氣息的彩龍,讓水鄉人家又一次重溫傳統民俗的魅力。
除了傳統的游龍項目外,水上飄色巡游是本次活動的一大亮點。飄色是一種融戲劇、魔術、雜技、音樂、舞蹈于一體古代的漢族傳統民俗藝術。本次活動與傳統的飄色稍有不同,首次結合“水”文化及花船巡游的特色節目,以細滘八艘花船和一個浮臺為表演“舞臺”,將其引入水上進行表演。彩龍巡游,則盛邀各地共25條彩龍到細滘大涌游玩。
在容桂,水上游龍向來是端午最盛行的活動,海尾的“游龍”龍舟大匯民俗活動又是其中最為濃墨重彩的一筆。
羅傘、旌旗、鑼鼓,缺一不可,平日里為了競賽而簡化的龍舟,在這樣的裝扮下顯得盛裝非凡,船上的龍舟仔用槳葉插入水中,再往上挑,使水花飛濺;船頭船尾的人則有節奏地頓足壓船,使龍舟起伏如游龍戲水一般。各坊龍船互相比排場比威勢斗艷麗,誰都不服輸。
海尾的龍舟大會號稱容桂境內歷史最久,規模最大。海尾社區居委會副書記吳湛玲介紹,海尾“游龍”已經開展了20多年,每年大概有30條龍船匯聚于此,成為當地一個文化品牌。正所謂:鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。
下午3點,一串萬響鞭炮喧囂過后,容邊社區的彩龍巡游正式開始,“老龍”打頭陣,“新龍”緊隨其后,龍舟上彩旗飄飄、羅傘招展,在兩岸人頭涌動的觀眾注視下,劃龍舟的隊員敲鑼、打鼓、搖龍頭、摁龍尾……42艘彩龍在水中穿梭,龍舟上鑼鼓齊響,一路沿著“龍門”劃去。
據了解,2010年開始,容邊天后廟聚源坊建造了一艘彩龍,在端午節當天邀請各坊各社參加游龍,齊聚,共度端午。當天,聚源坊先進行祭祀,祈求風調雨順、事事如意,也保佑劃船平安。用當地人的話說,“圖個吉利”,表達人們美好的愿望。
城網君看到,龍舟剛一進村頭,容邊社區的居民就熱情地點起炮仗“迎客”。而岸邊也站滿了前來觀看彩龍巡游的市民,“龍舟對于我們這一輩的順德人來說,有著很特別的感情。”在觀看彩龍巡游的隊伍中,一位老人吸引了城網君的目光,當看到有彩龍經過的時候,老伯也在岸上向龍舟劃手們熱情地揮手吆喝。今年80歲的林伯是土生土長的順德人,“以前龍舟節我都會參加彩龍巡游,無論男女,幾乎‘老順德’都會劃龍舟。”手中的船槳雖然已經放下,但心中的龍舟情結卻始終割舍不了。林伯說,“今年的彩龍巡游中,看到很多‘后生仔’,這就是傳承,端午彩龍巡游是順德歷史悠久的民俗活動,應該讓更多人參與進來。”
在聚姓而居的村落,宗祠往往成為村落的議事與決策中心,它集結村民的紐帶是血緣關系,大多數的時候,是需要大家共同服膺、崇拜的精神偶像或神祇來擔當的,于是就有了廟社。“趙元帥、關帝廟、天后宮……”在容桂紅星社區的游龍活動中,來自容桂村居的各社、坊、廟就依照著這樣的“信仰”細分成多支彩龍,一一來到紅星社區。
容桂龍舟游龍活動具有深厚的群眾基礎,各居村基層文體活動豐富。在端午期間,容桂各居村自行組織的龍舟游龍活動多達13場。容桂龍舟協會會長梁灝英介紹,農歷五月初三、初五的彩龍巡游活動,主要展現“龍舟的美”,農歷五月初六的游龍活動,則以潑水為主,大人小孩一起參加,感受龍舟運動的快樂。
棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。除了傳統的“游龍”,競渡也是龍舟最大魅力所在。
端午節是中國人民紀念屈原的傳統節日,龍舟競渡與祭祀屈原、曹娥龍舟一詞,最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五:“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”此后歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。
5月30日端午節當天,在安利大橋下游500米至馬岡大橋下游400米之間,8條參與直道競速的龍舟在兩岸觀看群眾的吶喊和關注下激流勇進,隨后14條龍舟則投入到“競美”的行列,一個充滿中國風、民俗味的端午節讓大家過足癮。
順德龍舟文化源遠流長,據1986年版《順德縣志》記載,明景泰三年(1452年)順德開始建縣,此時順德鄉村各地已經普遍流行舉辦龍舟活動。容桂南區彩龍巡游活動自2006年起至今已連續舉辦十一屆,今年吸引容桂轄區內45條龍舟在華龍大涌南區段進行游龍活動。
老輩人介紹,上世紀四五十年代,南山進仕廟已經建造過“第一只坤甸木新龍舟”,隨后陸續新添龍舟,且南區彩龍巡游活動已有悠久歷史,深受群眾與各坊社的歡迎及支持,已成為南區社區每年最大規模的體育文化盛事。
正午時分,龍舟們陸續盛裝趕來,村民們也早早在涼風習習的涌邊占據絕佳地形邊聊邊等,一場最熱鬧、最順德味道的龍舟盛宴就此正式開啟!
清末,桂洲坊社神廟有龍船近二十只,皆以“呂相府”、“真武廟”、“隔涌坊”等坊社廟名字為號。龍船平日常被放置在涌尾兩邊種滿“朗竹”的龍舟壕中,有的沉在水底,有的埋于泥下。到了農歷五月初便起龍舟,通常先拜祭一番,再燒炮仗打響龍船鑼鼓,才把龍船“請”出龍舟壕,洗刷干凈,做好游龍活動的準備。人們聽到龍船鼓響,便知道端午節將至了。
游龍所需經費,是由龍舟主會人在坊社或廟門前設點檔接受捐助,或敲響龍舟鑼鼓上門請人簽助的。簽得錢物多少及日后開支情況必出紅榜公之于眾。扒龍船被認為是能驅邪去穢,保佑坊社人畜平安,五谷豐登的大事,因此各家都樂意資助。
大人攜著小孩去河邊看龍舟時,多在就近的埠頭和孩子浸洗龍舟水,以祈去污氣,壯身骨,圖個吉利。劃龍船的人傍晚便在坊社吃龍船飯,酒菜豐儉視簽助多少而定。不少鄰近街坊,拿著碗去要龍船飯給小孩吃,或把龍船飯勻和在米內煮好,全家吃,圖個小孩快高長大,合家安康。互相參拜的游龍活動常持續五六天才能結束。
起龍、祭龍、游龍、扒龍舟、食龍舟飯……當你把這些極具儀式感的事情一一做完,也就意味著端午佳節就此別過了。在容桂,這些都是傳統文化傳承的載體,兄弟同坐一條龍舟,團結一致、奮勇拼搏,體現的是中華民族傳統文化的精粹,作為文化之鄉,容桂在傳統文化的弘揚和保護方面不遺余力。