提起順德青云文社，人們往往首先談到的是青云文社祭祀的四位順德歷史上著名縣令，我們可以稱之為青云四賢，其中倪尚忠是最常被提起的。然而，青云文社祭祀的四賢，倪卻不是第一位，位居第一位的是明朝文名滿天下今天卻悄無聲息的胡友信。

不過，你對胡友信是否有記憶呢？今天，小編就來談談這個位居青云四賢第一位的縣令：胡友信。

胡友信，字成之，又字思泉，浙之德清人。友信文名著海內，博通經史。明史中記載說，經史方面，在明代舉子中最出名的，前有王鏊、唐順之，后有歸有光、思泉。又因與歸有光齊名而并稱為“歸胡”。之所以后世對其文名不再稱頌，因其所精為經，在明朝特指“八股文”。然而，在明清兩朝，胡友信的文名的確是滿天下的。清朝聊齋志異.司文郎還借書中瞎和尚之口說，若非歸胡的手筆，斷寫不出如此文來。

雖然友信以擅長八股文著稱，卻不是個不知事宜的人。友信在隆慶4年來順德任縣令，因為覺察到稅征收多通過本地豪強，奸回多上下其手，因而與民約定：每年賦稅征收三次，每次多少由民自行決定，總數夠即可，且賦稅直接交給縣上，不需中間環節。這樣一般民眾每年只用在三天到縣上交賦稅就可，而不需要再通過其他豪強繳納。該約定帶來的效果顯而易見，民眾把之前沒有繳納的和這一兩年應該繳納的都一并繳納了。

除了清減中間環節之外，由于順德立縣以來，多盜匪。因而，友信治縣起初以嚴稱，抓到盜匪從嚴處置，且其抓匪時身先士卒，匪遇之皆望風而逃。以至于友信死后幾年，盜匪騷擾順德，民眾就用友信畫像在高處，盜匪看到以為有神兵助，就四散逃去。

在蒞縣幾年后，通過最初的嚴刑峻法建立了威信和打擊盜匪之后，友信轉變了施政作風，而以寬著稱。史載：政成，經旬不笞一人，父老子弟交口頌其慈惠，而不知寬從猛得也。

順德立縣之后，由于財政收入有限，最初是以柵欄作為圍墻的，后來慢慢轉變為用土建筑城墻。友信當政后，由于立縣漸穩，且財政收入漸多，因而開始建筑城墻。先是把土墻移開，而用磚瓦砌造新的城墻。修建城墻時，友信帶頭捐出自己的俸祿，并親自幫工，很是辛勞。

城墻修筑完成后，友信也卒于任上。本地民眾念其功德，紛紛捐資在城隍廟旁，修建胡友信的專祠，每年都會專門祭拜。

青云四賢祠的第一個祠，就是民眾為了祭拜胡友信而專門修建的祠堂。可以說，青云文社誕生的第一個源頭，就在于胡友信真正做到了“為官一任、造福一方。”

其實關于胡友信的故事遠遠不止修城墻，下一次，小編接著跟大家講講。

來源：綜合整理

編輯：黃青