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人間草木 |一棵茶籽樹,不復(fù)往來的歲月


覃煒明


回憶起來,真正在山上看到茶籽樹開花,也已經(jīng)是幾十年前的舊事了。


一九七九年下半年,我讀師范即將畢業(yè),被派到一個叫流山的小學(xué)實習(xí)。說是實習(xí),其實已經(jīng)正式擔(dān)任課程。我在流山小學(xué)擔(dān)任過初中(小學(xué)附中)的語文、數(shù)學(xué)、和小學(xué)四年級的圖畫課程。印象最深的是,年級越低,教室里的汗味甚至是鼻涕味就越濃。


在流山小學(xué),初出茅廬,自然有很多回憶。但是記憶最深,也最美麗的,不是工作,也不是發(fā)錢,而是每天早上,在山村公路上跑步,看到的山上開得特別燦爛的山茶花。


油茶樹(我們老家習(xí)慣叫茶籽樹),我老家(武界村)也有。但是老家的茶籽樹已經(jīng)是零零散散,東一棵西一棵,夾雜在雜草里。茶籽樹開花的時候,一個山坡,粉紅粉白,連成一片,生機勃勃。


我很小的時候,就接觸山茶花,油茶樹。我家背后的山,叫嶺景,上邊除了世世代代埋村里的死人,也零零星星種有一些茶籽樹。


我的六伯娘,經(jīng)常就到山上摘這些野茶籽。六伯娘加入了五保戶,不用干生產(chǎn)隊的活了,但是她身體很好,每天上山,可以摘二三十斤茶籽回來。據(jù)她說,茶籽外皮多毛,摘一次茶籽,一身發(fā)癢,是不是因為這個緣故,村里人不太愿意摘這些野茶籽了?我不得而知。


六伯娘把茶籽摘回來了,要在簸箕里曬。那時候我家曬谷的幾個大簸箕,經(jīng)常被六伯娘借用。一天、兩天、三天,眼看著幾大簸箕的茶籽,在陽光下曬開了口,六伯娘就把茶籽仁剝出來,裝到一個袋子里,拿到她的娘家——一個叫麒麟的村子,去那里榨茶油。麒麟離我們家大約有十公里,山高路險,村子里很少有人去麒麟。


吾鄉(xiāng)唱歌甚至有語:“麒麟云象深山窩,大木森森不見天,蚊子出來雞項大,咬口麒麟去半邊!”據(jù)說麒麟種茶子樹多,有專門的榨油房,而我們的村子,雖然有榨花生的油坊,但是沒有榨茶油的。兩種油料,要分開榨。所以六伯娘的茶籽,要挑回麒麟這個“深山窩”里邊榨。榨好以后,她才把茶籽油和茶麩餅一起挑回來。茶籽油,可以煮菜,也可以做藥用。多年的老茶油,可以治燙傷、燒傷。我小時候被開水燙了,大多數(shù)時候是去六伯娘家里,涂上她收藏的老茶油。


至于茶麩餅,可以洗頭,也可以藥(毒)魚。六伯娘的灶頭上,一年四季都有幾塊被煙火熏得黑不溜秋的茶麩餅。她洗頭的時候,看見她把用柴刀,在茶麩餅上胡亂刮下一些茶麩,倒進燒開了的水里,再煮一會,就倒到木盤子上,用刀攪動一下,趁熱,打開花白的長發(fā),讓頭發(fā)泡到茶麩水里。這個時候,頭發(fā)里的汗味、老茶麩的氣味,混在一起,隨著煙霧,彌漫著一個屋子。我現(xiàn)在想起六伯娘,第一個記憶,就是她洗頭時候屋子里的那一陣氣味。


因為我聽說茶麩可以毒魚,有一年,想去長沙河毒魚,好說歹說,讓六伯娘把她的三塊黑不溜秋的老茶麩餅捐獻出來。我用石碓把茶麩餅壓碎,再用布袋包起來,在鑊頭上將茶麩炊熟,然后到一個叫“雙頭河”的地方,開始毒魚。先將河水截流,留少量水流流出,然后在水里倒進茶麩渣,拼命攪拌。——不知道是因為茶麩的數(shù)量不夠,魚毒的濃度不夠,還是河里根本就沒有幾條魚,那一次毒魚,差不多一無所獲,白白浪費了六伯娘的三塊茶麩餅。以后,再打六伯娘的茶麩主意,基本上被她斷然拒絕了。


而六伯娘拿她的茶籽,怎么去榨油,換油?因為麒麟路遠(yuǎn),我從來沒有去現(xiàn)場看過。不過,村子里榨花生油的油坊,我是親眼參觀過,十四五歲時,甚至在榨油機上輪過大錘。村子里所謂的榨油機,其實一點機械的功能都沒有。只不過是選一根有七八十米直徑的大樹(上千年的格木樹),七八個人,把大樹抬到一個屋子里,再用木鑿把樹的中間鑿空,成一個大約七八寸徑,長一兩米的圓心,下邊再鑿一條油槽——這就是最原始的“榨油機”。


用這樣的榨油機榨油的時候,把炒熱、搗碎的花生,壓在一個竹篾做成的竹圈里,像一塊一塊大餅,然后將花生餅疊放在榨油機的內(nèi)芯里,再在內(nèi)芯的另一頭,壓上一塊一塊的木方,木方一頭尖,一頭方,尖的一頭向下,插入一塊一塊木方的縫隙,然后在方的上邊,輪起木錘,用盡力量,把這塊木方(叫油炸尖)往下邊捶打,壓力之下,竹圈里的花生餅,就會被壓出一滴一滴的花生油。十幾個花生餅的花生油滴到一起,榨油機下邊的出口,就會流出長長的一條“油河”。


榨油時候,整個油坊,花生油的香氣撲鼻,花生油流進缸里的聲音,清脆得更是像音符。而那個掄錘子的漢子,經(jīng)常累得脫了衣服,光著膀子,站在榨油機上,顯示一副“力拔山兮氣蓋世”的樣子……


現(xiàn)在,這種土法榨油的作坊,估計已經(jīng)淡出了我們的生活,而在我的老家,更加連茶籽樹都看不到了。因為變成野生,一年一年,茶籽樹被連同野草一樣反反復(fù)復(fù)收割。野草,一歲一枯榮,今年割了,明年可以重新長出來,茶籽樹斬了,三年兩載,就很難再長出來。據(jù)說所有茶樹有一個習(xí)性,果子未摘,花又開了。這樣的“茶子命”,冇年冇月得身輕(意思是枝頭永遠(yuǎn)不會掛空)。


以前村人結(jié)婚都摘一把茶子葉、枝桂葉、和柏枝葉拜神,寓意是讓新媳婦肚子不空,連生貴子。可惜現(xiàn)在上山,都很難看到茶籽樹了。而我就想到一個一個已經(jīng)離開這個世界的親人,就像那些野山茶一樣慢慢消失在山野,不勝唏噓。


有時候,即使偶然見到一株、兩株茶籽樹,也很難有幾十年前那樣的驚喜和美好體驗了。蘇東坡有詩寫山茶:“支里盛開知有意,明年開后更誰看?”人生草木間,可是,對同樣的花,同樣的草,不同的年紀(jì),記憶起來,感慨自然是不會相同的。


文:順德城市網(wǎng)網(wǎng)
友“覃煒明”

編輯:劉佳琪


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