近日，經佛山市順德區人民政府批準，佛山市順德區第八批非物質文化遺產項目、代表性傳承人、第三批非物質文化遺產傳承基地正式公布。

其中容桂的傳統技藝“馬岡刻書技藝”就在非物質文化遺產項目名錄內，說到“馬岡刻書技藝”，相信現在很多年輕人已十分陌生，但在明清時期，馬岡鄉民大多都是以刻書為生的。

將文字圖像反刻在木板或其他質料的板上，整版加墨印刷的方法，稱雕版印刷，約公元7世紀產生于中國。一般以木為刻版，又稱木板刻書。雖然中國在宋代發明了活字印刷，但由于活字印刷所需要本錢很大，民間一般較難承受，木板刻書以其價格低廉，一直在民間盛行。

明清刻板中心——順德馬岡

在明清時期，中國民間出版印刷業已相當興盛，特別在江南地區，書坊大量刻書銷售牟利，呈現出高度商業化的特征，從而應運而生了兩個較大的刻板中心，一個是江西金溪許灣，一個是廣東順德馬岡。晚清著名詩人金武祥在《粟香隨筆》一書中記載 “書板之多，以江西、廣東兩省為最。江西刻工，在金溪縣之許灣；廣東刻工，在順德縣之馬岡。”

中國作協會員吳國霖的版畫《清代木刻雕版之鄉——馬岡》再現馬岡刻工當年印刻的情景

那時候的馬岡，鄉民十有八九以刻書為生，不但男人能干，婦女兒童也從事該行業。又據咸豐《順德縣志》（卷三）記載，“今馬岡鏤刻書板幾遍藝林，婦孺皆能為之，男子但依墨跡刻畫界線，余并女工，故值廉而行遠。”

此外，馬岡刻書已有組合刻印的現象，如一些花紋圖案、邊框等，是刻好后組合而成的，又如一些常用字如“四書五經”等亦有使用組合木刻，這一流水作業的工藝流程，使刻書工作高速和價廉，一來方便校對，二來節省人工和時間，可見馬岡刻書當年已具備一定的規模化、產業化。

馬岡刻書技藝沉寂多年，有了復興之勢

遺憾的是，如今順德馬岡刻書技藝早已中斷，甚至連馬岡刻書的歷史都鮮為人知。所幸，近年來，一批本土文化人正在力圖恢復馬岡刻板，讓這個沉寂已久的技藝漸漸有了復興之勢。

說到這里，不得不提順德作家協會主席吳國霖，他從事馬岡木雕版印刷業研究多年，并將研究所得記錄到《馬岡印記》村史中。2008年，吳國霖在容城藝術館成立了馬岡版畫工作坊，帶著藝術館的幾名美術老師一起，按照當年制作木板雕版的流程刻起了版畫。經過十多年摸索嘗試，工作坊的老師們制作出來的版畫越來越成熟、十分寫實，還在容桂街道宣傳文體辦的支持下，開起了版畫公益培訓班，讓更多青少年了解這門技藝，讓技藝得以傳承。

來源：創新容桂

編輯：李曉華