豐收圖

順德城市網　2011-05-10 15:44:50

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　　客家是漢族中之一派系，地球上有水的地方，便有客家人的存在。

　　據中國歷史記載，華裔同胞來到馬來西亞的時候，應該是三國時代孫曾遺使康泰訪海南諸國，以宣威德，康泰著有《扶南外國傳》，其中諸國的名稱，便是現在的馬來半島，可見中馬的關系，在古代就有交通聯系。

　　晉朝僧人法顯由印度歸國，循海道而回，為了解東南亞各地對佛教的傳播，他著《佛國記》一書，著述途經獅子國“錫蘭”，耶婆提(爪哇)諸島，當時的婆羅州，是野草叢生的荒島。

　　中馬關系密切，從明朝鄭和下西洋算起。當時鄭和的翻譯官費信，著了一本書，書名《星槎勝覽》，內容十分詳細的記載華族與當地土人共處的情況，書中說：間有白者，唐人種也。因為我們唐人比原住民膚色較白，所以生下的混血兒也比較淺色。

　　宋元之前，雖然沒有記載進入馬來西亞的華人是否客屬人士?？图胰?，乃是今日客家祖先的先民，是走難逃到南方的中原漢人。

　　披閱近代的著作，英人巴素博士所著的馬來西亞華僑史，劉前度譯本，有比較完整的記述。他是從英殖民者的檔案中及各有關書刊中摘錄筆記而成。書內說，在馬來半島的礦場里，發現有數百名華人，建有華人村，說客家話，雖有和土人通婚，但子女仍是說客語。如今你可以見到種禾的犁具遺物，都是來自中土、吉蘭丹、丁加奴，可以發現客人的史跡。二百年前名聲極大的張伯才族長，便是客人領袖。時光的流動，客人自北轉下，墾荒星馬及婆羅州各角落，我們華裔同
　
　　胞喜歡奉祀的大伯公，大伯公并非一人。我在城海珠嶼和大伯公廟里，得到了史實的記載，大伯公共有三人，其首張理是大埔人氏，他偕邑人丘兆進及福建永定人馬福春結拜為兄弟，三人胼手胝足，開墾城138藝術情的海珠嶼，當地的居民十分敬重他們。張理死后葬于石巖中，丘馬二人葬于側，甚有神靈，故村人立廟祀之，如今奉祀大伯公已傳遍東南亞各地，大伯公成了是華族精神的庇護神。

　　記得英殖民地時期，我初踏入北婆羅州的土地，機場上的航系傳播語有客家語，可見華族同胞在馬來占多數。

　　世界客屬第十次懇親會于本州島州首府亞庇舉辦，來自五大洲的客家人千余人。沙巴客屬公會聯合會籌委會特別邀請我畫兩幅畫給首席部長拿督斯里百林及副首長拿督曹德安部長，我覺得這是十分有意義的。適應聘大馬藝術學院任講師，負責教授全馬水墨畫研習班，該學院環境甚好。我精工細作地繪畫了一幅《豐收圖》，以沙巴的風物為背景，而以客屬婦女的帽兜衣物為近景，歡愉地滿載而歸，寓意贊揚客家人在本州島的貢獻，這幅畫在世界客屬第十次懇親大會開幕式上贈予百林部長紀念，另一幅《鷹視圖》開幕時送給曹部長。

　　恭祝此次大會成功，客家人的勤儉德性，為我們華裔的好榜樣。