龍舟說唱既要讓年輕人唱起來，更要讓年輕人唱出去。

　　順德城市網(wǎng)消息　杏壇2月17日晚的的元宵晚會，會聚了8種類別的11條龍。杏壇傳統(tǒng)龍文化的再一次得到空前展現(xiàn)，有幸一睹其獨(dú)特魅力的觀眾無不驚絕。

　　杏壇是“中國民俗文化之鄉(xiāng)”，民俗文化斑斕多姿，令人津津樂道。而其精髓，是那些流淌在杏壇人民骨子里的“龍文化”。

　　鄧家聲，原杏壇文化站站長，在文化站工作了近40年，對杏壇民俗文化了若指掌，常被人稱為杏壇民俗文化的“活字典”。元宵晚會上，他客串主持，向觀眾一一解讀登場的舞龍，信手拈來，興隨意到。一條條舞龍?jiān)谒淖炖铮兊盟坪醺娱W耀。

11條龍集體亮相是自信的表達(dá)

　　順德城市網(wǎng)：鄧站長您好！8種類別共11條龍于同一臺晚會上亮相，實(shí)屬罕見。杏壇龍文化的魅力得以如此酣暢地釋放，這對于杏壇而言，意味著什么？

　　鄧家聲：意味著，杏壇以“龍”為中心的民俗文化得到了很好的挖掘。印象中，杏壇是在86年開始第一次鬧元宵。那時只有2條龍，而且是北水村的自梳女將壓箱底的8000元捐出才買到的。隨著人們對龍文化的喜愛的增長和重視的提高，很多沉默了多年的龍重新被挖掘出來，所以出現(xiàn)在元宵晚會上的龍也越來越多。

　　目前，杏壇共有8種龍，每種龍都代表了一種精神和文化。將這8種龍集體亮出，既展現(xiàn)杏壇龍文化的豐富與厚度，也是杏壇人自信的一種表達(dá)。

民俗藏于民間是最好的傳承

　　順德城市網(wǎng)：以“龍”為主的民俗文化藝術(shù)得到越來越多的挖掘和保護(hù)，給一直關(guān)注和支持它的人很大欣慰。但不少人也有這方面的擔(dān)憂，杏壇的龍文化會不會像其他很多傳統(tǒng)文化一樣，因不能得到有效的傳承和發(fā)展而有如曇花一現(xiàn)？

　　鄧家聲：杏壇的民俗文化藝術(shù)確實(shí)遇到了這樣的問題，而且有些還很緊迫。龍舟說唱就是其中一個典型例子。龍舟說唱已有300多年的歷史，但這門古老技藝，幾乎于2005年面臨絕境。雖然現(xiàn)在學(xué)龍舟說唱的人越來越多，但是很多人礙于面子不肯走街串巷、挨家挨戶地去表演，只是在家里對著鏡子、對著墻壁表演，這對于龍舟說唱的真正傳承起不到多大作用。

　　有人曾拿雜技來做對比，建議我們也像雜技一樣多運(yùn)用現(xiàn)代科技、走向大舞臺來發(fā)展和壯大民俗藝術(shù)。我認(rèn)為這是不可取的。雜技是專業(yè)性的，民俗藝術(shù)是業(yè)余的。民俗藝術(shù)只有藏于在民間才能保持其原滋原味，運(yùn)用過多的科技和現(xiàn)代元素，會流失民俗藝術(shù)本有的魅力。

　　但這并不是說不要創(chuàng)新。龍舞表演的樣式、造型，配樂、舞臺背景等，我們都在不段地進(jìn)行創(chuàng)新。要吸引更多的年輕人參與進(jìn)來，就必須在這些方面下功夫。

　　所謂曇花一現(xiàn)，不可能會在出現(xiàn)在杏壇。杏壇的龍文化正在朝好的方向發(fā)展。未來也將更輝煌。

藝術(shù)團(tuán)將助力民俗文化發(fā)展

　　順德城市網(wǎng)：杏壇正在計(jì)劃成立文化藝術(shù)團(tuán)，這是出于怎么一種考慮？

　　鄧家聲：杏壇有眾多的文化藝術(shù)組織，但一直以來都比較分散，沒有固定的活動場所，組織起來比較麻煩。成立文化藝術(shù)團(tuán)的初衷就是整合杏壇的文化團(tuán)體，將它們歸集到一個整體當(dāng)中，有一個相對固定的組織，便于管理和規(guī)劃。

　　但藝術(shù)團(tuán)最大的作用在于能對發(fā)揚(yáng)和發(fā)展民俗藝術(shù)起到很大的幫助。因?yàn)椋覀儠槍Ω鞣N文化藝術(shù)不同特點(diǎn)，挑選合適的人才進(jìn)行培訓(xùn)，打響專項(xiàng)藝術(shù)的品牌。

　　此外，很多民俗藝術(shù)是需要經(jīng)費(fèi)去維持的，藝術(shù)團(tuán)成立后，將會根據(jù)需求，組織隊(duì)伍外出表演，賺錢一定的費(fèi)用。

□　張志偉　（編輯：柱子）