□毛巴總

　　“厚于德，誠于信，敏于行。”新近，這個經過廣泛征集、多番甄選的9字廣東精神終于出爐了。

 　　顯然，廣東精神不是憑空捏造、亂點鴛鴦，是對幾千年中華文化的鈾縮，是其靈動的精髓，也是對廣東各區域文化文明提煉的結晶。它的提出，標志著廣東推進科學發展進入一個新的文化自覺階段。

　　9字廣東精神，依歸一致，但側重各異。“厚于德”，是傳承傳統道德，彰顯現代價值。它脫胎于“厚德載物”，裁剪于“厚德載福”，它的傳統內容、時代內涵，正在被推己及人、遍傳天下。而“誠于信”，是體現時代訴求，反映市場要求。“誠”即誠實誠懇，信”即信用信任，前者是外誠的內化，后者是內誠的外化，相輔相成，互促互進。由于“人心惡假貴重真”，從這個意義看，就有“誠信為王”一說。至于“敏于行”，且富有本土發展特色，包羅嶺南人文特質。廣東身處沿海，較早受到西方自然科學和商品經濟的影響，歷史上形成了經世致用的價值取向和敏于行的精神，思維上求真務實，理論上勇于創新，行動上敢為人先。

　　毫無疑問，廣東精神統領廣東各個區域精神，順德只是廣東一個不可或缺的部分。那么，順德該如何踐行廣東精神、構建幸福社會呢？

　　對于踐行“厚于德”精神，根本在于扎根民間，政府推動。厚于德的基點是“德”，德的主要內容和著力點可分為三個板塊，即以文明禮貌、助人為樂為重點的社會公德，以愛崗敬業、辦事公道為基礎的職業道德，以及以尊老愛幼、夫妻和睦為內核的家庭美德，這些都是公民應該、必須遵守的基本道德規范。但一般而言，民間的善者仁翁出自基層、來自群眾，貼近生活、貼近實際，他們的崇高道德、英勇善舉更具說服力、更有公信力、更有傳播力，例如，拾荒老人陳賢妹，拾起中國人跌落的良知事件，又如“奧迪哥”停車救人事跡，其正面影響幾乎是“國家級別”的。當下，“順德好人”活動開展得如火如荼，得到社會廣泛認知、認可、認同，廣東對此也充分肯定，并接木移花、推廣提升，亦開始挖掘“廣東好人”；另一方面，順德正在創建全國文明城市，政府需要以此為契機，唱響好人之歌，搞好精神接力，提升公民素質。

　　對于踐行“誠于信”精神，核心在于企業掛帥，政府督導。針對當前制假售假、行賄受賄、欺行欺市的不良現象、違法行為比較突出，除了企業自覺檢討、自律加強外，政府要把“三打兩建”常態化、深入化、制度化，不能避重就輕，只打蒼蠅，不打老虎。所以，在建立健全企業特別是中小企業信用機制的同時，政府要切實加強監管，有效救贖失信、缺信的世心。

　　對于踐行“敏于行”精神，應該說，這是廣東精神的傳神之筆、點睛之筆，其關鍵在于政府帶頭，社會倒逼。不管是“厚于德”也好，還是“誠于信”也好，最終都要靠“敏于行”才能落到實處、惠及民生。改革開放30多年來，順德充分展示了“敏于行”的精神：體制創新排頭兵，科學發展實驗田，外資無差別登記先行區，等等，從過去的“摸著石頭過河”到今天的“搭橋過河”，從過去的“池塘戲水”到今天的“大海弄潮”，在很多領域、很多關鍵歷史時期，都是敢喝“頭啖湯”、率先吃“螃蟹”。2012年，是順德的計劃執行年，順德推進了行政審批制度改革、農村綜合改革、社會體制綜合改革“三大改革”，空談誤國，實干興邦，如何說一件、做一件、成一件？順德還是離不開“敏于行”精神，唯此，才可能繼續引領廣東乃至全國在改革開放和現代化建設方面的風氣之先、路徑之先、發展之先。

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（編輯：非羽）