星云大師，他是現代佛學的高僧。大家都知道佛教傳入中國已有千年，凝結著中華民族的文化與藝術。不過步至今日，佛學已是沉沉老去。考其原因，是脫離了現實的此時此地此人，現在的時代，現在腳踏的土地，和我自己的人，換句話說遙遠的空想，離開了今時今日我。所以星云大師以復興佛學為己任主張入世，主張度生。他從十二歲便出家，十五歲受戒，苦難中生長，半饑半飽的吃著豆腐渣和雀糞，過著他在中國寺門里的童年，練得無限堅強的身心，及后，到了臺灣一些小村落寺里掛禪，擔水買菜，一燈如豆的撰作經文，四十年來的苦行，創下了臺灣佛光山，美國的西來寺，成佛學的光燈，普照世界。 

　　斗湖普照寺新寺落成，邀請了大師主持開光典禮及弘法講道，大家都希望他講一些佛學的道理，以禪為題講了兩個晚上。他身形好像一尊活佛，七情上臉，一言一語，打動了聽眾的心扉。 

　　禪是我日常生活不可缺少的，安安樂樂地坐下去名禪，談話很美曰禪話，禪花，禪書，禪床，各民族的膚色不同，但只有一個心，禪心相同，只有發掘參禪開悟，大徹大悟佛祖靈山會上，拈花微笑不著一言一字，以心印便是禪了。 

　　他繼續說了一個深入淺出的故事．有一天，溈山禪師詢問前來探問他的徒弟仰山說：“你整個夏天不見人影，做些什么”，意思是說這些日子不參禪不參行，白白糟蹋了光陰。仰山回答說：“我耕了一塊田，收了一籃的果實”。之后仰山反問他的師父溈山禪師，他問師父您夏天又做了什么？“我白天吃飯晚上睡覺。”“唉：師父這個夏天您也沒有空的時光。”這完全投注生命的日常生活，就是禪，也就是升華的世界，得到安詳之樂飲食睡眠都能正常自然，現在一般人，被功名利祿糾纏不清，寢食哪能安。 

　　大師說完了故事，便分析日本中國和韓國的禪學，他先說日本禪的風格，一休禪師是日本的禪學大師，少年時，師父有了一瓶上好的蜂蜜，怕他偷吃了，所以出門時對他說，這是一瓶毒藥。他師父走后，一休禪師便把蜂蜜享受了，吃后他還把一個花瓶打破了，師父回來見到滿地瓶碎，還見到一休禪師睡在地下，他問怎么會這樣，“我打破了花瓶，所以吃了這瓶毒藥謝罪罷！”最有趣的是說到韓國的禪學大師鏡滿，有一天，和幾個徒弟遠行，徒弟們負著許多行李，天氣炎熱，各徒弟都懶洋洋半行半停的走著，眼看不知道什么時日才到前山，鏡滿禪師也沒有辦法。他們來到了一個村莊，許多農夫聚在一起，準備耕作，鏡滿禪師走向前找到一位村老，向村老講了一些話。村老高叫，全數農夫追著他們 追打，徒弟們拼命逃走，不覺已到了山前。大家喘氣休息，好不容易才問師父，“他們為什么追著我們打？”鏡滿禪師說，“不打你們，那么你們就不會行那么快”，大師沒有說明鏡滿禪師向農人說什么，但一定領會到他說些今晚和你太太一起睡覺之類的話語，怎么可以不犯眾怒追徒弟、師父打呢？至于中國的禪師故事很多，想大家已經熟悉的，如趙州禪師問禪怎么樣可以悟道，禪師自己便去了小便，即是說悟道之事，要自己體驗，像吃飯小便要靠自己，不可依靠別人。 

　　在禪話要結束的時候，星云大師還說了一段禪話，他說兩位禪師提出一個問題誰能夠說出最臟的東西。一位禪師說驢子，另一位補充說驢子的屁股，屁股的糞，屁股的糞里的蛆蟲，蛆蟲在糞里悠然自得的乘涼，眾生的人類都是得些閑好乘涼。 

　　星云大師走了，帶來了一陣升華世界的禪味，祝福他無量壽于人間。 

　　星云大和尚，是一位了不起的大和尚。他以入世的心普渡眾生，在沙巴時相聚。他摸摸我的頭發，又摸摸一位曾在英國讀書的居士說我們都有慧根，我接著說：我是好“色”之徒，好美藝色彩的人，不想做和尚。旁邊的年青人，真的隨他做了有名的和尚，主持美國及各地的慧海法師，著作英文版佛教書籍甚多！ 

　　春草法師，你好嗎？