文/黎尊乾

　　在城市化的浪潮下，千城一面已然成為當前諸多城市發展文化旅游的硬傷，而歷史古建因為代表了城市的獨特氣質和寶貴個性，無疑能成為醫治這一硬傷的良藥。

　　倫教地處珠三角腹地，嶺南文化底蘊深厚，擁有鳴石花園、千里駒故居、御波橋和仕版城隍廟等一批獨具特色的歷史古建，如何盤活這些歷史古建的旅游資源，對于倫教當前大力推行發展的“珠寶、旅游、文化”產業，具有特別重要的意義。

　　應當說，倫教確立的“龍頭帶動、串珠成鏈”的旅游文化產業發展原則還是很清晰的。本著這一原則，倫教歷史古建可以串珠成鏈，成為倫教旅游畫卷上的一道靚麗的風景。

　　始建于清光緒6年（公元1880年）的鳴石花園，帶給我們的，除了是東方八角古亭、鑊耳大屋、巴洛克式拱門、疊式噴泉等中西合璧建筑風格的的觀賞與歷史沉淀的探尋外，還因為它是當年順德首富何鳴石先生的宅邸，能否帶來一種順商精神與財富追求上的溯源與追究？

　　同理，粵劇名伶千里駒的故居帶給我們的不僅僅是“載蘭園”的圓石柱、半圓拱門、花旗掛鐘、民國禮鏡和半張原木大床，更多的應該是，千里駒這位享有“花旦王”、“滾花王”美譽的著名粵劇表演藝術家如何蜚聲粵劇藝壇二十年的精彩呈現。

　　始建于清代咸豐年間的御波橋，橋拱是縱聯砌置法，花崗巖石構筑，是佛山保存較好的單孔石拱橋，傳說由咸豐皇帝賜名。如何與678文化街聯動，做好旅游大文章，也是亟待解決的問題。

　　建于宋代的仕版城隍廟，是廣東三大廟之一（另兩大廟是德慶悅城龍母廟、廣州黃埔波羅廟）。仕版城隍誕(農歷四月十三）作為民間信仰項目已向上級申報非物質文化遺產。仕版城隍廟的故事極多，卻鮮為外人知曉。有專家指出，仕版城隍廟已經民俗化了，如有效開發，將對當地經濟文化產生促進的促進作用。

　　可見，倫教的歷史古建的旅游資源豐富獨特，那么怎樣合理的開發呢？

　　一是要定位明確，做好整合傳播。既要突出歷史古建的旅游價值，以彰顯倫教地域特色和文化內涵，又要明確歷史古建是倫教旅游產業的“珠鏈”，需聯動于“龍頭”，并在“龍頭”的帶動下熠熠生輝。針對歷史古建，特別要做好資源整合，既要重視對倫教區域內的歷史古建資源的整合，又要放眼順德、佛山乃至珠三角，引入專業旅游策劃力量，借外腦，做規劃，開辟歷史古建游線路，并積極融入省內、區內歷史古建游線路。此外，做好教育和宣傳工作也十分重要。在各級學校，編制專門的歷史古建校本教材，教授歷史古建知識，以小手拉大手，傳播歷史古建常識，強化保護意識。在宣傳上，要落實一座古建一部宣傳片一本書工程，為重量級的歷史古建拍攝宣傳片或微電影甚至大電影，出版一部專著，加強研究，講好歷史古建的故事。利用歷史古建，開展社區文化活動，或開辟成定期的文化活動場所，讓歷史古建積極走進居民生活，服務大眾百姓，歷史古建也煥發新時代的氣息，這本身就是一座極好的宣傳舉措。

　　二是要落實法規，做好保護開發。3月21日，佛山市首部地方性法規《佛山市歷史文化街區和歷史建筑保護條例》正式實施，歷史文化街區和歷史建筑保護的權責更加明確和細化，對歷史文化保護和傳承將有著重要意義。該條例尤其重視對歷史古建的保護工作，實施了預先保護制度，健全補助補貼機制，建立歷史文化保護信息管理系統，明確了處分處罰制度。條例第四十三條規定：“市人民政府應當通過政策引導、資金扶助、減免國有歷史建筑租金等方式，促進歷史建筑的合理利用。市、區人民政府鼓勵保護責任人通過功能置換、兼容使用、經營權轉讓、合作入股等多種形式，利用歷史文化街區和歷史建筑發展與保護規劃相適應的文化創意、休閑旅游、文化體驗、文化研究以及開辦展覽館和博物館等特色經營活動，將歷史文化街區和歷史建筑保護與文化傳承相結合。”條例第四十四條規定：“各級人民政府、街道辦事處可以通過收購、產權置換等方式獲得歷史建筑所有權，村集體可以通過宅基地置換、合作入股等方式獲得歷史建筑所有權。保護責任人可以通過公開招標等方式選擇符合歷史建筑保護利用要求的單位和個人，對歷史建筑進行保護和合理的開發利用。”加強對條例的落實力度，成為保護開發歷史古建的重中之重。

　　對待歷史古建筑，不開發是一種浪費，過度開發則是一種傷害和破壞。如何走出一條可持續發展的路子，避免過度開發特別是過度的商業性開發帶來的損害，這是主管部門無比急迫也不可回避的課題。

　　建筑是凝固的音樂。建筑是世界的年鑒，當歌曲和傳說已經緘默，它依舊還在訴說。毋庸置疑，倫教這些寶貴的歷史古建即將在倫教旅游文化的交響中演奏出絕唱。

順德城市網博客：盤活歷史古建資源，充實倫教旅游內涵