勒流素有素有“翰墨之鄉(xiāng)”的美譽，黃連位于勒流街道東北部，有“古韻黃連”之稱。

　　關(guān)于“黃連”的來源有兩種說法。據(jù)傳，黃連開村于宋代，昔日原屬海灘之地，后經(jīng)過漫長歲月，逐漸沖積成陸地。從前有姓黃和姓連的漁民者，捕魚到此，灣泊于第五橋（昔日之海坦，今日之“仁厚里”）遂以為家，其后子孫日盛，便有黃族與連族。因當時有黃、連兩姓聚居，故以姓命名為“黃連”。又一說為南宋末年，北方居民被官兵追殺來此居住。原是海灘，有7個小山丘，名叫“七星崗”，后沖積成陸地，形象荷花，故稱“蓮地”或“蓮溪”，而當時居民多姓黃，以經(jīng)商為主，故又將“蓮”字寫成“連”，改稱為“黃連圩”。

　　黃連之“古韻”源自于其古跡......

　　廣孝橋

　　相傳，明代司禮監(jiān)太監(jiān)傅容把父母百年歸老的安眠之地選在廣孝橋附近的山坡上，但這座山坡卻與村落有著一水之隔。每到祭祀的時候，鄉(xiāng)親子弟都要繞水或者踏水前往，為了方便傅氏鄉(xiāng)親拜祭先人，傅容建造這座廣孝橋。廣孝橋橋面由四塊麻石板組成，橋頭不遠處立著的“廣孝橋記”碑記述著修橋的始末，由太常侍少卿翰林院侍讀陳翰撰文，刻有廣孝橋記篆書，碑記全文一共24行。

　　鞏孝橋

　　明治四年間，相傳黃連有一位姓何的孝子年約20歲。喪父，剩下母子二人，靠苦力賺錢為生。一天晚上，其母突然生病，去找醫(yī)生必須通過“鞏橋”。按該地舊俗習慣，凡建新橋，有兩種人才有資格首先通過，一是當?shù)刈钣型蚬俾氉畲蟮娜?；二是最好“命水”的?即五代同堂或30歲拖孫的)。由于姓何的這位孝子的母親深夜突患急病，需要就醫(yī)；但非要通過此橋不可，于是這位孝子就沖破了舊的俗例，背著母親通過了此橋，后來就把此橋改名為“鞏孝橋”。當時，黃連有一位文人用藥材名作了一副對聯(lián)，上聯(lián)聯(lián)文：“貝母過連翹，枝子苦參防滑石”，至今仍留在鞏橋上。由于黃連防洪筑堤，日久覆蓋，至今后人仍未對上下聯(lián)。

　　黃連的“古韻”除了古跡之“韻”，還有傳統(tǒng)藝術(shù)之“韻”

　　黃連廣繡

栩栩如生的廣繡。

　　在上世紀六十年代，黃連桑蠶業(yè)條件優(yōu)越，有絲棉廠、織帶廠、繡花廠等，都與蠶絲有關(guān)。當時，黃連三千住戶，幾乎家家有繡架，家家有繡娘，黃連廣繡也發(fā)展到鼎盛時期。自八十年代后，廣繡出口行業(yè)逐漸萎縮，大批繡娘紛紛轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，黃連廣繡漸漸失去往昔的輝煌。如今，作為藝術(shù)品的黃連廣繡再次回歸大眾視野，栩栩如生的繡品，華美的構(gòu)圖，讓人們再一次為刺繡的美所震撼。

　　黃連之“古韻”還有很多，、“金順侯廟”、“北帝廟”、“石獅腳”等等，想要了解更多黃連之“古韻”，不妨親自到黃連感受。

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