編者按：鄉(xiāng)村振興，文化先行。為落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，弘揚(yáng)歷史文化傳統(tǒng)，勒流宣傳文體辦公室攜手順德城市網(wǎng)，特別推出《走祠堂，采家風(fēng)》系列報(bào)道，一起走進(jìn)勒流各村居，探訪祠堂古建文化和村居風(fēng)物，挖掘歷史文脈，尋訪好家風(fēng)好傳統(tǒng)，更好的發(fā)揮文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的助力作用，為美麗文明村居、匠心勒流建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

黃連素有“一河七渡九牌坊”的美談。

　　有“一河七渡九牌坊”之美談的黃連，里面的寶藏?cái)?shù)都數(shù)不清，城網(wǎng)君一連走了好幾回，每一次都有新的收獲。在城網(wǎng)君看來(lái)，黃連人很“驕傲”，這是一種對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的自信，油然而生的自豪感。黃連河內(nèi)有七條橫水渡，沿河有九座牌坊，昔日繁華盛況躍然而出，所以黃連祠堂之多也不出奇了。

　　“盛世修祠堂。”在唐代建村迄今的一千多年里，黃連人才輩出，商賈云集，在水路為主的古代，這里曾經(jīng)是順德重要的交通樞紐和商貿(mào)集散地，也是一個(gè)對(duì)深厚傳統(tǒng)不斷繼承的歷史文化之鄉(xiāng)，保留著眾多如祠堂等古建筑。時(shí)至今日，這方3.65平方公里的土地上，仍分布著十余座祠堂。今天，讓我們一起走進(jìn)黃連，聆聽(tīng)這個(gè)千年人文故里的故事。

明朝石獅，見(jiàn)證了黃連的風(fēng)云變幻。

悠悠五百載，金碧輝煌顯光彩

　　在黃連，說(shuō)起祠堂，不得不提位于致遠(yuǎn)直街8號(hào)的靜叟梁公祠。其位于黃連北頭，始建于1483年，占地面積約600平方米。屋頂采用青瓦鋪設(shè)，龍船灰塑龍舟脊，祠堂墻身采用蠔殼砌疊而成。這座有著536年歷史的祖祠，在順德范圍內(nèi)屬頗具特色的祠堂。

灰雕技藝精湛，讓人嘆為觀止。

　　“創(chuàng)業(yè)勤王逢簡(jiǎn)移居樂(lè)安定，申之澤蔭玉川繁衍聚名家。”在靜叟梁公祠門前的這幅對(duì)聯(lián)，由梁氏長(zhǎng)者梁偉才書寫而成，描述了元代梁氏從逢簡(jiǎn)遷移至黃連的這段歷史。其中，靜叟梁公祠為在黃連開(kāi)枝的第三代祖祠。

　　事實(shí)上，黃連梁氏最早是宋代從河南汴梁遷移至逢簡(jiǎn)的。宋朝戰(zhàn)亂時(shí)很多皇族達(dá)官紛紛逃于南方。居住于汴京的太祖梁起勤王后，為避戰(zhàn)亂而遷于逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)。而梁起的后代，即其孫梁宗玉在元末娶黃連的關(guān)敏之妹為妻子，從此從逢簡(jiǎn)遷居于黃連北頭。

金碧輝煌，豪氣十足。

　　烏門、銅鎖、黑底金字牌匾，靜叟梁公祠一派古香古色。祠堂中座兩邊陳列著多張從宋朝始祖到清末的達(dá)官貴族的梁氏祖先的畫像。梁偉才告訴城網(wǎng)君，黃連開(kāi)支以來(lái)官職最高的祖先叫梁兆榜，曾在乾隆60大壽時(shí)受欽命上京引見(jiàn)，被封為二品大官。

五大面蠔殼墻的蠔殼均為精挑細(xì)選。

　　祠堂后座供奉著梁氏祖先，而在祠堂外，還有五面歷經(jīng)近十個(gè)月才重新建成的蠔殼墻，蠔殼墻分布范圍為左右各兩面，祠堂背面一面，每面蠔殼墻均從底部直沖到頂部的鑊耳范圍內(nèi)。每一塊蠔殼都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，在順德眾多祠堂中，擁有這樣的質(zhì)量和數(shù)量是很罕有的。

黃連梁氏兩代人一同緬懷先祖風(fēng)采。

祖孫三代同為舉人，父子二人雙中舉

　　在黃連社區(qū)北頭坊南桂直街8號(hào)，有著一座始建于元朝順帝至正年間，占地面積約500平方米的祠堂。梁氏族人梁?jiǎn)⒑旮嬖V城網(wǎng)君，因先后有族人梁彭年、梁兆榜官至翰林，且族內(nèi)有祖孫三代同為舉人，父子二人雙中舉兩段佳話，故建此“翰林家廟”以祭祀祖先。

古色古香的石板街，見(jiàn)證著宋朝勤王起公的后代在黃連繁衍生息的傳奇。

　　該祠堂面闊一間，進(jìn)深三座，為抬梁式磚木結(jié)構(gòu)。正門上方刻有“翰林家廟”四字，門前為白石臺(tái)階，門口各墻上繪有多組山水、花卉、圖騰等畫組。大堂懸掛著梁氏家族現(xiàn)存的自宋至清朝歷代先人的肖像畫十三幅。墻壁上方有多組彩色壁畫。木梁、木桁有精致圖案，柱體為白石方柱。近年因中座較為殘舊而改建成現(xiàn)代建筑，并在大堂北側(cè)增加面積約二百六十平方的“北頭公益大廳”，供村民聚會(huì)、議事及宴席之用。

　　就在翰林家廟內(nèi)，梁氏熱心公益的一班族人于2001年倡議重修族譜，發(fā)動(dòng)坊內(nèi)及海外宗親之力，曠日費(fèi)時(shí)，嘔心溯血，不遺余力，終于重修編成內(nèi)含梁氏起源，梁氏先輩有關(guān)史實(shí)，北頭坊地圖、簡(jiǎn)介、古跡及有關(guān)圖片、各房裔孫譜冊(cè)等項(xiàng)內(nèi)容的 《廣東順德黃連北頭梁氏族譜》。    

　　重修族譜十年之后的2011年，還是在翰林家廟的公益大廳內(nèi)，梁氏的熱心族人倡議重修靜叟梁公祠。經(jīng)多方努力，四處奔走呼吁，募集資金百余萬(wàn)元，集海內(nèi)外宗親的入、財(cái)物、智力，終于讓有五百余歷史的古祠重?zé)ü馊A。

忠義之鄉(xiāng)，孝悌傳家

　　“明朝時(shí)，順德有黃連忠義鄉(xiāng)、龍江儒林鄉(xiāng)、杏壇禮教鄉(xiāng)三大鄉(xiāng)。”據(jù)黃連人何福源介紹，黃連有一家已逝去的氣勢(shì)恢宏的祠堂與黃連被封為忠義鄉(xiāng)的歷史有著莫大關(guān)系，它就是鼎鼎大名的“關(guān)敏公祠”。

皇帝表彰關(guān)敏居處命名為“表忠里”。

　　史料記載，明朝洪武元年，地方土豪惡霸割據(jù)險(xiǎn)要，破壞國(guó)土安全，關(guān)敏率眾剿匪，為國(guó)家的和平安寧立下汗馬功勞，后來(lái)壯烈犧牲。皇帝表彰其居處命名為“表忠里”，將其鄉(xiāng)命名“忠義鄉(xiāng)”。“此后，黃連的精忠報(bào)國(guó)的精神一直延續(xù)下去，而黃連的忠義鄉(xiāng)之美名也享譽(yù)于世。”何福源說(shuō)道。

　　除了忠義鄉(xiāng)，黃連還素有孝悌傳家的美名。梁偉才告訴城網(wǎng)君，梁氏有先祖梁成之號(hào)兼善，以孝順母親聞名四鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)，梁成之的母親患眼病而失明，他日夜啼哭，并將眼淚收集起來(lái)為母親洗眼，一連十四天，其母眼疾終于痊愈。消息傳開(kāi)，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰均稱梁成之為“洗眼秀才”。梁偉才表示，作為后人，要傳承和發(fā)揚(yáng)好“洗眼秀才”孝順父母的美德，以之為榜樣，同樣孝順自己的父母。

　　“祠堂，可以說(shuō)就是一個(gè)民俗博物館，又可以說(shuō)是一部家族變遷史。”何福源表示，祠堂不單是維系海外鄉(xiāng)親與順德血緣關(guān)系的橋梁，同時(shí)也是給鄉(xiāng)親以及順德所有后代子孫了解祠堂文化，了解順德文化發(fā)展史的一個(gè)重要載體。“了解祠堂，就等于是在了解順德民族文化、民俗風(fēng)情。”何福源說(shuō)道。（姚易）

■知多D

澳心何氏先祠，曾有“桂花祠堂”的美談。

　　澳心何氏先祠：始建于清朝。重修（重建）于2013年。占地面積約600平方米。門口六只大麒麟、孔雀灰塑，兩排精美的人像木雕，還有精美的鰲形木雕，內(nèi)部的石柱為富貴竹形的雕塑，現(xiàn)只保存前座。正門瓦脊上灰塑山水人物工藝精湛，栩栩如生。祠堂忘之莊嚴(yán)偉岸，攝人心魄。昔日，這里因有壯美香的桂花樹(shù)，從而得美名為“桂花祠堂”，是當(dāng)?shù)乩辖址煌甑拿篮没貞浿亍，F(xiàn)在，這里為港灣之家社工站的辦公站，為當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)不少。

順德范圍內(nèi)唯一一座完整保留的字祖廟。

　　倉(cāng)沮圣廟：該廟始建于清朝光緒元年（1875年），重修于2008年。廟堂正中，供奉著倉(cāng)頡像和沮誦像，正上方掛“始制文字”牌匾，倉(cāng)頡、沮誦圣像左右分別供奉著文昌像和孔子像；兩邊墻各掛一副木制對(duì)聯(lián)。這是順德范圍內(nèi)唯一一間完整保留下來(lái)的紀(jì)念我國(guó)的文字始祖“倉(cāng)頡”所建造的廟宇。修葺后，字祖廟終日香火繚繞，不時(shí)有鄉(xiāng)民帶著小孩童在此紀(jì)念、拜祭漢字始祖。

■勒流“走祠堂，采家風(fēng)”系列報(bào)道