編者按：鄉(xiāng)村振興，文化先行。為落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，弘揚(yáng)歷史文化傳統(tǒng)，勒流宣傳文體辦公室攜手順德城市網(wǎng)，特別推出《走祠堂，采家風(fēng)》系列報(bào)道，一起走進(jìn)勒流各村居，探訪祠堂古建文化和村居風(fēng)物，挖掘歷史文脈，尋訪好家風(fēng)好傳統(tǒng)，更好的發(fā)揮文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的助力作用，為美麗文明村居、匠心勒流建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

　　悠悠古橋，蔥蔥古樹(shù)，依依古祠堂，交互輝映，驚艷了她2000多年的時(shí)光。勒流龍眼村，古稱(chēng)“龍渚”，其歷史最早追溯到漢代以前，是名副其實(shí)的千年古村，尤以祠堂最見(jiàn)特色。  

　　據(jù)村中長(zhǎng)者回憶，龍眼歷代建有祠堂數(shù)十座，其中呂氏宗祠二十余座，梁氏宗祠二十八座，還有周、楊、麥、李、陸、余等姓氏宗祠多座。村內(nèi)的梁氏大宗祠、呂氏大宗祠更是見(jiàn)證了龍眼幾百年來(lái)的風(fēng)云滄桑。

如畫(huà)般的龍眼古橋美景

奮發(fā)圖進(jìn)，方得盛世祠堂

　　據(jù)悉，梁氏鼎盛時(shí)期曾有28間祠堂，多在明永樂(lè)和清康乾盛世期間始建，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，毀拆大半，僅存兩座。其中，梁氏大宗祠始建于明代正德年間，前身為四世祖的“鈍叟梁公祠”，距今五百余年。最后一次修造是光緒十八年，距今也有一百二十年了。

　　據(jù)考，南宋末年，有梁氏霽峯、梁鳳、仲清、閑守兄弟四房及其叔尚義公，經(jīng)珠璣，下羊城，播居龍渚（即今龍眼），后建祠于安山、演水之間，世代繁衍，枝繁葉茂。

梁氏大宗祠前身為始建于明代正德年間四世祖的“鈍叟梁公祠”

　　近百年間，祠堂做過(guò)飯?zhí)谩⒂Q、幼稚園、生產(chǎn)隊(duì)址、倉(cāng)庫(kù)、工廠等，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑與人為隨意改動(dòng)，已面目全非。經(jīng)梁氏各房族人商定，決定以“修舊如舊”的原則對(duì)其進(jìn)行修繕，并于2012年6月27日落成重光。

　　“梁氏發(fā)新枝蘭桂騰芳長(zhǎng)茂盛，祠堂開(kāi)廣宇棠棣競(jìng)秀永昌隆。”走近梁氏大宗祠的大門(mén)前，一副對(duì)聯(lián)首先映入眼簾。子孫發(fā)達(dá)，謂之蘭桂騰芳。兄弟間互相友愛(ài)，都有才華和本領(lǐng)，謂之棠棣競(jìng)秀。梁氏族人梁孔升告訴城網(wǎng)君，族里兄弟姐妹的關(guān)系很好，有族人遇到困難，族里也會(huì)慷慨解囊。

墻上的灰塑畫(huà)描繪了梁氏族人奮發(fā)拓新章的景象

　　前座的正面灰塑有三組，正中灰塑，形態(tài)各異，樹(shù)木遠(yuǎn)近錯(cuò)落，一對(duì)梅花鹿在嬉戲，丹頂鶴與吉祥鳥(niǎo)站在蔥綠的萬(wàn)年松上昂首前方；鹍鵬在峭崖之上，雙翅已展開(kāi)，腳即離崖，有沖霄九萬(wàn)里之勢(shì)；一松鼠在摘食松果，兩只正在玩耍。左邊灰塑，峻山遠(yuǎn)近有致，樹(shù)木點(diǎn)翠其中，山間曲徑與山上各亭閣相連，在平靜的港灣泊著的幾只漁舟將要啟航。右邊灰塑，山勢(shì)巍峨，溪水淙淙，溪邊樹(shù)木成蔭，小橋變通途，可達(dá)山中各亭閣。

建筑風(fēng)格極具嶺南特色

　　大門(mén)口右邊的墻是一組二幅灰塑畫(huà)，其一為南遷圖，描述了梁氏先祖從陜西東迂再南移，過(guò)梅關(guān)入珠璣，宋軍緊追而南逃的事跡，其二為國(guó)泰民安圖，描述了梁氏家族定居安山之南、演水之畔，太平盛世，夜不閉戶(hù)；梁氏族人奮發(fā)拓新章，事業(yè)有成，人丁興旺和睦，賢能輩出的景象。

梁孔升向城網(wǎng)君介紹石雕的寓意

　　宗祠右前方有三塊始于家廟留下的精美大石雕，鑲嵌在水磨磚框內(nèi)，古色古香，另有一番韻味。梁孔升向城網(wǎng)君說(shuō)起其中寓意，第一幅是五只蝙蝠的合體，寓意著五福臨門(mén)，第二幅是麒麟，寓意著加官進(jìn)爵，第三幅則為如意，寓意著皇恩浩蕩。梁孔升說(shuō)，這只是自己的看法，每個(gè)人只要能自圓其說(shuō)都是可以的。

梁孔升向城網(wǎng)君展示其手繪的族譜樹(shù)

　　“以前這些祠堂都是梁氏族人發(fā)展比較好的年代建立的。一度破敗，改革開(kāi)放后，又重新建立起來(lái)。這正說(shuō)明了我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越好。”當(dāng)日，梁孔升向城網(wǎng)君展示了其手繪的族譜樹(shù)，為了制作族譜樹(shù)，他廣泛收集資料，并耗費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行整理和校對(duì)等工作。后來(lái)，他手繪的族譜樹(shù)被選入《順德龍眼梁氏大宗祠與中華文化》一書(shū)中使用。

墻上《謙恭勤慎》為梁敦彥嫡孫梁世平所書(shū)

　　值得一提的是，近代，龍眼村梁氏走出一位名人，中國(guó)第一批留美幼童梁敦彥，他的名字與中國(guó)近現(xiàn)代史有著密切聯(lián)系。梁敦彥赴美留學(xué)前，其祖父立“謙恭勤慎”四字訓(xùn)誡，梁敦彥始終嚴(yán)格遵行，做到謙虛好學(xué)，誠(chéng)信有禮，勤奮上進(jìn)，嚴(yán)于律己，后任清末外務(wù)部尚書(shū)和北洋政府交通總長(zhǎng)，曾舉薦詹天佑主理京張鐵路，倡導(dǎo)用庚子賠款辦清華學(xué)堂，成為梁氏好學(xué)上進(jìn)的好榜樣。

家風(fēng)傳承，文運(yùn)興則族運(yùn)必興

呂氏大宗祠迄今已有五百余年

　　據(jù)了解，上世紀(jì)五十年代，龍眼尚存呂氏宗祠二十余間，后因多種原因，目前較為完整的僅存明景泰年間所建五世祖竹濱公祠。五百余年來(lái)，竹濱公祠歷經(jīng)風(fēng)雨蟲(chóng)蝕，祠堂內(nèi)部分木、石、磚雕已經(jīng)損毀嚴(yán)重。為使家族史跡得到保護(hù)流傳，2012年，呂氏族人重修竹濱公祠，并改名為呂氏大宗祠。

　　翻新后的呂氏大宗祠坐東南向西北，三間兩進(jìn)著左路建筑，總面闊22.2米，中路面闊12.9米，總進(jìn)深29.3米。面闊五間，進(jìn)深三座，左右有配殿。祠前為白石板小廣場(chǎng)，前、中座之間有大天井和大平臺(tái)，中、后座之間有丹墀式大臺(tái)階。里外磚雕、木雕、石雕甚多，工藝精美。

獨(dú)具嶺南特色的磚雕

　　呂氏族人呂永和告訴城網(wǎng)君一件趣事，以前有一條河直通祠堂門(mén)前的小路，小河彎曲著像一個(gè)鉤子，連接著小路組成了一個(gè)“丁”字，寓意著人丁兩旺。

　　“祠堂是維系宗族關(guān)系的一個(gè)很好的橋梁。”呂永和表示，現(xiàn)在每年族里有什么活動(dòng)，都會(huì)在祠堂舉行，跟人提起在祠堂舉行活動(dòng)，也倍感自豪。

宗祠，是維系著族人間的關(guān)系的橋梁

　　“恩拔副歲優(yōu)五貢謁，祖花紅金三十元，中舉人謁，祖花紅金四十元。”呂氏家族素有獎(jiǎng)學(xué)和尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)，據(jù)呂氏族譜記載，對(duì)族人考上秀才、舉人、進(jìn)士，呂氏家族都會(huì)給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。此外，對(duì)七十歲老無(wú)子者，族里每月?lián)苤兹罚瑢?duì)六十歲以上無(wú)子身故者，族里會(huì)為其購(gòu)置棺材。

族譜記載血緣家族的世系與事跡

　　據(jù)記載，順治甲午年間，有呂氏族人繡巖公，通過(guò)科舉入仕，擔(dān)任江西永豐縣知縣，其長(zhǎng)子考上貢生（相當(dāng)于舉人副榜），次子考上庠生（秀才），家中詩(shī)書(shū)氛圍濃厚。此外，繡巖公不僅考慮著自己后代的學(xué)習(xí)，也考慮著族里的子弟的讀書(shū)問(wèn)題，捐了自己六畝地作為族里的書(shū)田，為族中子弟讀書(shū)的補(bǔ)貼，讓他們好好讀書(shū)。正如呂氏族譜所云：“夫文運(yùn)與族運(yùn)相因，文運(yùn)興則族運(yùn)必興現(xiàn)。”

呂、梁兩位長(zhǎng)者互訴歲月的故事

　　時(shí)至今日，呂氏族人一直保存著尊老愛(ài)幼和獎(jiǎng)學(xué)的傳統(tǒng)。據(jù)呂永和介紹，每年族里都會(huì)為呂氏六十歲以上的老人準(zhǔn)備一次宴席，并對(duì)孤寡老人進(jìn)行慰問(wèn)。此外，對(duì)于呂氏子弟考上大學(xué)、研究生或者博士生，族里都會(huì)有給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。在這種文化的熏陶下，呂氏曾出過(guò)一位名人呂根。1984年1月29日，鄧小平首次南巡路過(guò)順德在清暉園停歇，時(shí)任縣委書(shū)記歐廣源和縣長(zhǎng)呂根接待了鄧小平。（姚易）

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