勒流素有素有“翰墨之鄉”的美譽，黃連位于勒流街道東北部，有“古韻黃連”之稱。

　　關于“黃連”的來源有兩種說法。據傳，黃連開村于宋代，昔日原屬海灘之地，后經過漫長歲月，逐漸沖積成陸地。從前有姓黃和姓連的漁民者，捕魚到此，灣泊于第五橋（昔日之海坦，今日之“仁厚里”）遂以為家，其后子孫日盛，便有黃族與連族。因當時有黃、連兩姓聚居，故以姓命名為“黃連”。又一說為南宋末年，北方居民被官兵追殺來此居住。原是海灘，有7個小山丘，名叫“七星崗”，后沖積成陸地，形象荷花，故稱“蓮地”或“蓮溪”，而當時居民多姓黃，以經商為主，故又將“蓮”字寫成“連”，改稱為“黃連圩”。

　　黃連之“古韻”源自于其古跡......

　　廣孝橋

　　相傳，明代司禮監太監傅容把父母百年歸老的安眠之地選在廣孝橋附近的山坡上，但這座山坡卻與村落有著一水之隔。每到祭祀的時候，鄉親子弟都要繞水或者踏水前往，為了方便傅氏鄉親拜祭先人，傅容建造這座廣孝橋。廣孝橋橋面由四塊麻石板組成，橋頭不遠處立著的“廣孝橋記”碑記述著修橋的始末，由太常侍少卿翰林院侍讀陳翰撰文，刻有廣孝橋記篆書，碑記全文一共24行。

　　鞏孝橋

　　明治四年間，相傳黃連有一位姓何的孝子年約20歲。喪父，剩下母子二人，靠苦力賺錢為生。一天晚上，其母突然生病，去找醫生必須通過“鞏橋”。按該地舊俗習慣，凡建新橋，有兩種人才有資格首先通過，一是當地最有威望或官職最大的人；二是最好“命水”的人(即五代同堂或30歲拖孫的)。由于姓何的這位孝子的母親深夜突患急病，需要就醫；但非要通過此橋不可，于是這位孝子就沖破了舊的俗例，背著母親通過了此橋，后來就把此橋改名為“鞏孝橋”。當時，黃連有一位文人用藥材名作了一副對聯，上聯聯文：“貝母過連翹，枝子苦參防滑石”，至今仍留在鞏橋上。由于黃連防洪筑堤，日久覆蓋，至今后人仍未對上下聯。

　　黃連的“古韻”除了古跡之“韻”，還有傳統藝術之“韻”

　　黃連廣繡

栩栩如生的廣繡。

　　在上世紀六十年代，黃連桑蠶業條件優越，有絲棉廠、織帶廠、繡花廠等，都與蠶絲有關。當時，黃連三千住戶，幾乎家家有繡架，家家有繡娘，黃連廣繡也發展到鼎盛時期。自八十年代后，廣繡出口行業逐漸萎縮，大批繡娘紛紛轉向其他行業，黃連廣繡漸漸失去往昔的輝煌。如今，作為藝術品的黃連廣繡再次回歸大眾視野，栩栩如生的繡品，華美的構圖，讓人們再一次為刺繡的美所震撼。

　　黃連之“古韻”還有很多，、“金順侯廟”、“北帝廟”、“石獅腳”等等，想要了解更多黃連之“古韻”，不妨親自到黃連感受。

　　（文|綜合整理，編輯|明開）