祠堂里老人家們聚在一起享受快樂時(shí)光（順德城市網(wǎng)網(wǎng)友“雪茄叔叔”攝）

　　順德城市網(wǎng)消息　（記者潘潔玲）　在歷史文化的沉淀下，均安鎮(zhèn)上村李氏宗祠，吸引了不少攝影發(fā)燒友前去一睹其風(fēng)采。然而一張關(guān)于李氏宗祠照片的畫面：坐著幾位老人家在打牌，引起了眾多網(wǎng)友的熱議，隨即“假若明天”在順德城市網(wǎng)論壇上，發(fā)起了“宗祠里什么該有什么不該有？”的話題討論。

祠堂角色偏離方向還能好好發(fā)展？

　　宗祠，我們習(xí)慣上稱祠堂，祠堂本身它是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動(dòng)的場所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方，但由于時(shí)代的進(jìn)步，許多祠堂職能都慢慢遠(yuǎn)離了人們的視線，網(wǎng)友“尾戒”從祠堂本身的文化入手，談到了自己對祠堂文化習(xí)俗的一種理解，表示很不支持祠堂里打牌，畢竟祖先面前，守禮很重要。

　　鄉(xiāng)間祠堂傳承與發(fā)展的前提，就是要懂祠堂他本身的文化內(nèi)涵所在。網(wǎng)友“Yyang”認(rèn)為祠堂猶如一卷綿長的歷史畫軸，是向后人展示獨(dú)特的民俗文化的地方，蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚的祖先精神，如果在此地加入老人家“打牌”的休閑行為，他擔(dān)心，若還年輕的一輩會(huì)因此受到打牌文化的影響，也擔(dān)心祠堂的文化也會(huì)因此而談化。網(wǎng)友“癡心人”則發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的祠堂，與以前祠堂兒孫滿堂有點(diǎn)差別，現(xiàn)在出現(xiàn)在里面最多的，是老人家與那些喜歡拍攝的人，他認(rèn)為祠堂的角色與他想像的已經(jīng)不一樣了。

　　祠堂的角色在現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)開始逐漸發(fā)生了一些變化。正如人們所看到的，他已不再是以前那個(gè)只是舉行祭祖等家族活動(dòng)的場所了。許多的職能也在慢慢地淡化，祠堂里出現(xiàn)打牌的老人，也不在少數(shù)，雖然有人對此很擔(dān)憂，但也有人有自己不一樣的想法。

祠堂角色讓時(shí)代選擇更貼近民眾

　　“山茶花”在參與討論的過程中，想起了小時(shí)候，自己爺爺曾經(jīng)帶他去祠堂打牌的場景，他爺爺告訴他，在祠堂里坐坐打打牌，閑聊一下，就猶如在守候祖先。“天若有情天亦老”人老了，時(shí)間多了，看似不合禮法的舉動(dòng)，卻是老人家的對祖先的一翻心思。

　　時(shí)代在進(jìn)步，許多的事物，已在悄然發(fā)生了變化，對于祠堂里老人家打牌該不該叫停？“紫蘇煮魚”卻認(rèn)為在祠堂里增添了老人家其樂融融的打牌聲，應(yīng)該讓其順其自然發(fā)展，因?yàn)槊耖g喜歡的，民間創(chuàng)造的，才是最好的。“紫蘇煮魚”的這個(gè)聲音，得到了較多網(wǎng)友的支持。　　

　　祠堂文化如何保護(hù)，該不該變化，是個(gè)避不開的話題。如何協(xié)調(diào)文化傳承和老人家生活方式選擇之間的矛盾，尋找他們之間的平衡，值得探討。在祠堂文化的保護(hù)中，存在不少爭議，哪些是該有的，哪些是不該有，沒有明確的界限。但在文化傳承的過程中，保留“精神家園”很重要，不可再得的祖宗遺產(chǎn)一旦失去，就是難以恢復(fù)。

■話題通道

　　宗祠里什么該有什么不該有？

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