編者按：鄉村振興，文化先行。為落實鄉村振興戰略，弘揚歷史文化傳統，勒流宣傳文體辦公室攜手順德城市網，特別推出《走祠堂，采家風》系列報道，一起走進勒流各村居，探訪祠堂古建文化和村居風物，挖掘歷史文脈，尋訪好家風好傳統，更好的發揮文化對鄉村振興的助力作用，為美麗文明村居、匠心勒流建設提供強大的精神動力。

今天，我們走進勒流大晚社區，感受盧氏宗祠。

　　據了解，大晚社區是盧氏族人最早到順德開村的地方，現在社區里姓盧的居民仍占據大多數。這里也是順德盧氏祠堂最多的村居，民國末年時，盧氏宗祠更是多達100多座。

　　據《順德縣地名志》記載，大晚開村之初為珠江口灘涂地，狀如魷魚，稱“魷魚洲”。建村后，改為“大滿”，后又認為“滿招損，謙受益，晚了好成大器”，兼且因地處西、北江下游，每遇汛期境內洪澇頻發，為趨吉避兇，于是在1910年將“大滿”改為“大晚”，沿用至今。

　　走進大晚，這里寧靜致遠，歲月悠然，最令人驚嘆的，是藏在這片社區里大大小小的祠堂。它們幾經風雨沖刷，仍然屹立不倒，它們就像蒙塵的明珠，透過陳舊的裂痕和細微的塵埃，我們依舊可以感受到祠堂當年的雄姿與古韻。

現存祠堂13座，殘而不破

　　在大晚社區，有13座保存得較為完好的祠堂，它們佇立在社區的巷子中，淡看花開花落，時代變遷。城網君兜兜轉轉，找尋到了大晚社區的主要祠堂：昆池盧公祠和見川盧公祠。

昆池盧公祠正在逐步得到修復。

相傳，見川盧公生前才氣橫溢，交際甚廣，被當時順德官府推選為順德四十善之首。

　　昆池盧公祠始建于清代，重修于清光緒年間，共兩進三間，早年被列入順德區文物保護單位。它帶著濃郁的晚晴風格，硬山頂、灰塑脊、鑊耳山墻，綠琉璃瓦當，滴水剪邊，花崗巖石腳。頭門面闊三間，前后三步廊，兩根石前檐柱 ，竹節型石柱基礎，四根木金柱。

　　走進昆池盧公祠，一股濃重的歷史沉淀感撲面而來，不僅在祠堂本身的年歲，還在它看似殘破，卻氣勢猶在。

　　相對于昆池盧公祠的莊嚴靜穆感，見川盧公祠則多了些活潑氣。據盧氏后人口口相傳，見川盧公生前才氣橫溢，交際甚廣，被當時順德官府推選為順德四十善之首。見川盧公祠是見川盧公死后，其妻為紀念亡夫而建。

如今的見川盧公祠，也是大晚社區的康樂活動中心之一。

　　見川盧公祠同樣始建于清代，也是順德區文物等級保護單位。坐北向南，硬山頂、灰塑脊、人字封火山墻，灰碌筒瓦，黃琉璃瓦當，滴水剪邊，紅砂巖石腳。祠堂的墻上掛著年跡久遠的書畫，玻璃之下，文物墨跡清透，站在字畫前仔細觀摩，便輕易被吸引住，仿佛永遠定格在時光中。值得一提的是，嶺南名家、廣東省文史研究館館員、美協會員盧傳遠正是順德勒流人，他是著名畫家高劍父的入室弟子，見川盧公祠內就掛有盧傳遠的畫作。

　　如今的見川盧公祠，也是大晚社區的康樂活動中心之一。走進祠堂，便能聽到長者邊搓麻將邊話家常。祠堂的莊嚴感和長者間的輕松熱鬧神奇地結合，變成一道歲月靜好的風景。

祠堂的意義在宗族，更在團結

　　“物換星移，喜逢盛世，政通人和，百廢俱興，族人安居樂業，族中賢能，心靈感應，奔走呼號，幸得百方響應，捐資出力，策劃參詳，分段施行……”

　　這是大晚浩所、見川、樂從、敬業、日華、月宇在2013年冬至舉行祠匾、堂號、對聯重立揭幕儀式上的祖祠揭匾頌。頌文由族人盧卓雄撰文。

　　盧卓雄還是順德盧氏宗親會的會長，當天，就是他帶著城網君游祠堂。對于盧卓雄來說，祠堂不僅是個宗族活動的場所，它更起到發揚文化、團結族人、促進繁榮的作用。就像他的頌文所寫：“讓族人不忘先賢之功勞，重溫祖公之遺訓，慎終追遠，孝悌傳承，期盼仙人庇佑子孫，更重要者，乃激勵后人自強不息，奮發進取，為族爭光也！”

梁上麒麟，守護著祠堂。

時過境遷，這些古老的物什，見證了祠堂的變化。

　　每到重大節日，盧氏族人總會舉辦祭祖活動。社區內盧氏后人、鄰近村居的盧姓族人，以及盧氏僑胞拜聚集祖祠內，擺放燒豬、雞，水果鮮花、酒水等，燃香燭，化紙錢，祭祀祖先。拜祭完畢后組織聚餐，以維系宗族感情，倡導尊老愛幼，勉勵子孫慎終追遠不忘本。

　　“祠堂的使用，是宗族工作的一部分。祠堂的文化需要我們去保護、發揚，我們也要通過宗族活動團結族人，在政府的領導下，把宗族文化發揚光大，同時盡最大的努力支持祠堂修復活化，留住我們的根。”盧卓雄說道。

新上的彩繪，讓祠堂更具有活力。

　　“大晚的宗祠工作主要由宗親會負責，在他們的支持和主動下，大晚村民變得越來越團結，也更重視祠堂的重建。”大晚社區居委會相關負責人表示，“現在有個別祠堂已經開始重修，我們會和宗親會、村民一起聯合努力，讓祠堂重現昔日光彩。”（韋薇）

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