順德城市網消息 杏壇2月17日晚的的元宵晚會，會聚了8種類別的11條龍。杏壇傳統龍文化的再一次得到空前展現，有幸一睹其獨特魅力的觀眾無不驚絕。
杏壇是“中國民俗文化之鄉”，民俗文化斑斕多姿，令人津津樂道。而其精髓，是那些流淌在杏壇人民骨子里的“龍文化”。
鄧家聲，原杏壇文化站站長，在文化站工作了近40年，對杏壇民俗文化了若指掌，常被人稱為杏壇民俗文化的“活字典”。元宵晚會上，他客串主持，向觀眾一一解讀登場的舞龍，信手拈來，興隨意到。一條條舞龍在他的嘴里，變得似乎更加閃耀。
11條龍集體亮相是自信的表達
順德城市網：鄧站長您好！8種類別共11條龍于同一臺晚會上亮相，實屬罕見。杏壇龍文化的魅力得以如此酣暢地釋放，這對于杏壇而言，意味著什么？
鄧家聲：意味著，杏壇以“龍”為中心的民俗文化得到了很好的挖掘。印象中，杏壇是在86年開始第一次鬧元宵。那時只有2條龍，而且是北水村的自梳女將壓箱底的8000元捐出才買到的。隨著人們對龍文化的喜愛的增長和重視的提高，很多沉默了多年的龍重新被挖掘出來，所以出現在元宵晚會上的龍也越來越多。
目前，杏壇共有8種龍，每種龍都代表了一種精神和文化。將這8種龍集體亮出，既展現杏壇龍文化的豐富與厚度，也是杏壇人自信的一種表達。
民俗藏于民間是最好的傳承
順德城市網：以“龍”為主的民俗文化藝術得到越來越多的挖掘和保護，給一直關注和支持它的人很大欣慰。但不少人也有這方面的擔憂，杏壇的龍文化會不會像其他很多傳統文化一樣，因不能得到有效的傳承和發展而有如曇花一現？
鄧家聲：杏壇的民俗文化藝術確實遇到了這樣的問題，而且有些還很緊迫。龍舟說唱就是其中一個典型例子。龍舟說唱已有300多年的歷史，但這門古老技藝，幾乎于2005年面臨絕境。雖然現在學龍舟說唱的人越來越多，但是很多人礙于面子不肯走街串巷、挨家挨戶地去表演，只是在家里對著鏡子、對著墻壁表演，這對于龍舟說唱的真正傳承起不到多大作用。
有人曾拿雜技來做對比，建議我們也像雜技一樣多運用現代科技、走向大舞臺來發展和壯大民俗藝術。我認為這是不可取的。雜技是專業性的，民俗藝術是業余的。民俗藝術只有藏于在民間才能保持其原滋原味，運用過多的科技和現代元素，會流失民俗藝術本有的魅力。
但這并不是說不要創新。龍舞表演的樣式、造型，配樂、舞臺背景等，我們都在不段地進行創新。要吸引更多的年輕人參與進來，就必須在這些方面下功夫。
所謂曇花一現，不可能會在出現在杏壇。杏壇的龍文化正在朝好的方向發展。未來也將更輝煌。
藝術團將助力民俗文化發展
順德城市網：杏壇正在計劃成立文化藝術團，這是出于怎么一種考慮？
鄧家聲：杏壇有眾多的文化藝術組織，但一直以來都比較分散，沒有固定的活動場所，組織起來比較麻煩。成立文化藝術團的初衷就是整合杏壇的文化團體，將它們歸集到一個整體當中，有一個相對固定的組織，便于管理和規劃。
但藝術團最大的作用在于能對發揚和發展民俗藝術起到很大的幫助。因為，我們會針對各種文化藝術不同特點，挑選合適的人才進行培訓，打響專項藝術的品牌。
此外，很多民俗藝術是需要經費去維持的，藝術團成立后，將會根據需求，組織隊伍外出表演，賺錢一定的費用。
□ 張志偉 （編輯：柱子）
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